《生命整合論——生命現(xiàn)象探索》
朱世盛 著
序
生命現(xiàn)象是歷代學(xué)人前赴后繼傾力鉆研的歷史課題。由于生命現(xiàn)象過于復(fù)雜，各家學(xué)者對(duì)于同一生命現(xiàn)象，從不同的角度、不同的層次，應(yīng)用不同的方法進(jìn)行研究，可以做出完全不同乃至截然相反的解釋，而后來者面對(duì)迥然各異的學(xué)說，難免困惑不解，無所適從。
然而生命與健康，生命與醫(yī)療保健，是人們不能回避的現(xiàn)實(shí)生活課題。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的需求和困惑不解的矛盾，人們領(lǐng)悟到世紀(jì)偉人在解決重大社會(huì)課題時(shí)，用“實(shí)踐”去驗(yàn)證“真理”的無比英明。當(dāng)然，這一標(biāo)準(zhǔn)也適用于檢驗(yàn)一切科學(xué)成果及其結(jié)論。筆者帶著被生活實(shí)踐普通驗(yàn)證了的自然科學(xué)成果、公理、定理、法則，走進(jìn)生命科學(xué)研究的各種實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室和各種醫(yī)療保健院所，推敲各種實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)，反復(fù)對(duì)各家的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的驗(yàn)證，尋求生命蘊(yùn)含的普通規(guī)律，力圖從困惑中解脫出來。
通過“生命現(xiàn)象尋蹤”，使人領(lǐng)悟到解脫“困惑”不是“尋蹤”的唯一目的，追求人類的生存質(zhì)量和健康繁衍，才是人們的共同愿望。因此，“生命現(xiàn)象尋蹤”不能把歷代中外科學(xué)成果照抄照搬和滿足于“拿來主義”，還必須對(duì)各家的研究成果進(jìn)行篩選、比較，去偽存真。比較的對(duì)象不能只限于外國(guó)的東西，同時(shí)必須對(duì)外來的東西和本國(guó)、本民族的東西進(jìn)行比較。特別是中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，其實(shí)用性的歷史淵源時(shí)跨五千年之久，她所提煉出來的醫(yī)藥治療保健規(guī)律、法則不容忽視。
經(jīng)過反復(fù)的推敲、追索、驗(yàn)證、篩選與融合，筆者悟出如下心得僅供與學(xué)者交流，與思考釋疑，與同道切磋。
一、中國(guó)古醫(yī)學(xué)總結(jié)的陰陽大法與現(xiàn)代物理學(xué)的陰陽電場(chǎng)、正負(fù)電荷的運(yùn)動(dòng)規(guī)律完全吻合。中醫(yī)的陰陽學(xué)說及其臨床實(shí)踐，在生命研究的各個(gè)領(lǐng)域都具有綱領(lǐng)性作用，無論生命的整體機(jī)制、細(xì)胞機(jī)制、分子機(jī)制、原子層次，都必然受到地電場(chǎng)、地磁場(chǎng)、重力場(chǎng)、光場(chǎng)、溫場(chǎng)的制約，即通過現(xiàn)代物理學(xué)、量子生物學(xué)較徹底地證明了“天人合一”理論。
二、中國(guó)醫(yī)學(xué)的“五行學(xué)說”給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“病灶轉(zhuǎn)移”學(xué)說提供了唯物的歷史證據(jù)，并指出病灶轉(zhuǎn)移的客觀概率，即病發(fā)的隨機(jī)性服從于“五行”運(yùn)行的正態(tài)分布概率。
三、古中醫(yī)學(xué)制定的辨脈法則、定息定律與脈象，真實(shí)地反映內(nèi)臟運(yùn)行的常態(tài)、病態(tài)二十七種脈象，把“無條件反射”的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)提前了數(shù)千年，證實(shí)“氣”、“血”是兩種物質(zhì)相輔相成的運(yùn)動(dòng)形式。
四、中國(guó)醫(yī)學(xué)的針灸、按摩實(shí)踐及其法則，完全符合現(xiàn)代電學(xué)的“宏觀自洽場(chǎng)”，與生命“微觀自洽場(chǎng)”相互溝通，形成怯疾除患的統(tǒng)一規(guī)律。
五、中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的“性”、“味”學(xué)說，以其豐富的有效實(shí)踐，證實(shí)了生物化學(xué)、遺傳工程學(xué)、
藥理學(xué)提出的構(gòu)效學(xué)說，并提供了有力的歷史與現(xiàn)實(shí)證據(jù)，同時(shí)也讓人們辨識(shí)出用簡(jiǎn)單的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、短期的人體實(shí)驗(yàn)搞出的人造藥物，給人類健康繁衍帶來了種種危害。
例如，由于錯(cuò)誤使用人造藥物，給后天帶來的血液病、心血管病，皆因不懂得藥物的“性”、“味”所致。作為炎黃后代，尚不知自己的祖先早已為后人留下——從初生到垂老——能徹底杜絕
感冒、炎癥、血液病、血壓病、心臟病以及其他種種的藥物性味配方和治療方法。這些寶貴遺產(chǎn)之所以未被完整地繼承下來的歷史原因，是由于我國(guó)的科學(xué)技術(shù)幾百年來出現(xiàn)了斷層，失去了得天獨(dú)厚的繼承祖業(yè)的機(jī)遇。我們作為炎黃子孫，沒有理由不奮起直追，應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，加速祖國(guó)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
生命整合論是應(yīng)用現(xiàn)代前沿科學(xué)打開生命奧秘的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，是與我國(guó)古代“陰陽應(yīng)象論“互為印證的統(tǒng)一體。應(yīng)用生命整合論，可以破譯古典中醫(yī)實(shí)踐制定的立論根據(jù)和辨證方法，使古典中醫(yī)找到現(xiàn)代自然科學(xué)根據(jù)和解釋方法，同時(shí)古典中醫(yī)實(shí)踐也為生命整合論的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和歷史證據(jù)。
歷史就是歷史，我們不能強(qiáng)求古人在遠(yuǎn)古時(shí)代用今天的科學(xué)成果——分子、原子、光子、量子、夸克去解釋生命現(xiàn)象。但是古人在醫(yī)藥學(xué)、生理學(xué)的真知灼見，不能不令我們由衷地欽佩，用現(xiàn)代科學(xué)的眼光審視古人總結(jié)的生命客觀規(guī)律，竟能達(dá)到今日科學(xué)技術(shù)不能取代的程度，不能不令人驚愕。
同樣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生理學(xué)的發(fā)展不盡令人滿意，也不能歸咎醫(yī)學(xué)家們的努力不夠，特別是在整個(gè)20世紀(jì)，自然科學(xué)飛速發(fā)展，而早期醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)在利用自然科學(xué)早期的成果裝備自身時(shí)，出現(xiàn)了時(shí)間差和自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵差距，阻得了醫(yī)學(xué)、生理學(xué)，生物物理學(xué)、生物化學(xué)的健康發(fā)展，同樣也是歷史原因所致。例如，現(xiàn)代無機(jī)化學(xué)指出，阿侖尼烏斯的酸威電離理論的缺點(diǎn)是以水為溶劑的體系，由于阿氏認(rèn)為，凡是在水中能電離產(chǎn)生水合氫離子的化合物稱為酸，用H＋(aq)表示，aq代表水。凡是在水中能電離產(chǎn)生氫氧離子oH—(aq)的化合物稱為堿。這種體系有很大約局限性，就連組成蛋白質(zhì)的氨分子在水中是堿性這一事實(shí)也不能給予說明，因?yàn)榘辈皇菤溲趸铮c阿氏理論的定義不符。這種錯(cuò)誤一直延續(xù)到現(xiàn)行的生物化學(xué)和藥物化學(xué)，有的課本仍然把NH3在水中溶解的電離符號(hào)錯(cuò)誤地標(biāo)示為NH3＋、NH2＋，有的文字上承認(rèn)NH3在水溶液中是誠(chéng)，但標(biāo)示的電離符號(hào)仍延舊習(xí)，錯(cuò)誤的標(biāo)示為NH3＋或N2＋，這樣一來連標(biāo)準(zhǔn)電極勢(shì)電極的正(十)、負(fù)(一)都無法確定。這種錯(cuò)誤不但阻礙了生物化學(xué)自身的發(fā)展，而且與其他姊妹自然科學(xué)如電化學(xué)發(fā)生抵觸，進(jìn)而與生物電學(xué)相抵觸。難怪美國(guó)生物化學(xué)家A·坎大羅、R·謝伯茲在他們的著作中發(fā)出嘆息：學(xué)生們對(duì)于氧化還原過程中酸堿性的確定和電子的得失，經(jīng)常混淆不清。
世界上的任何理論，如果沒有了實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，終將被歷史所淘汰。生命整合論在解開生命之謎的同時(shí)，注重著手于臨床，治療疑難病癥。古語說，沒有規(guī)矩就不成方圓，歷數(shù)中外任何一項(xiàng)科學(xué)定理、法則，都必須制定出帶有普遍意義的標(biāo)準(zhǔn)和參照系，才能找出該系統(tǒng)研究的正確答案。生命整合論在生物化學(xué)的討論中，采用了廣義的路易斯酸堿電子理論體系和布朗斯特和勞倫的酸堿質(zhì)子論體系，只有如此才能與生物電學(xué)相銜接，由于動(dòng)物和人在鑒別飲食的吐納過程中都以水為飲食的“性味”的零參考系，即以水為無色、無味、無嗅、透明的液體作為對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，所以“生命整合論”§60在闡述飲食、藥物性味時(shí)、對(duì)于食物、藥物在水中的溶解度、酸堿活度能、酸堿電子勢(shì)能方面給予特別的關(guān)注。在這方面，布朗斯特和勞倫的酸城質(zhì)子論、共扼酸堿對(duì)的理論體系，給揭開食物藥物的性、味本質(zhì)，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
研究生命過程，必須對(duì)于生命的遺傳性、旋向性做出科學(xué)的解釋，人們習(xí)慣于孤立地重視遺傳基因DNA、RNA發(fā)生變異給人類的健康造成危害，從來沒有注意到在復(fù)制生命時(shí)，DNA、RNA種系生命分子固有的核場(chǎng)受控于細(xì)胞電場(chǎng)和整體電場(chǎng)的制約，本書在§59、§8、§9、§10、§11將全面加以介紹。
事實(shí)上生物的旋向性，也是生命的微觀電場(chǎng)和磁場(chǎng)，在宏觀地磁場(chǎng)和宏觀地電場(chǎng)的干預(yù)下，發(fā)生分子衍生的排列序，跟蹤地磁場(chǎng)、地電場(chǎng)出現(xiàn)旋向生長(zhǎng)。
在生命的產(chǎn)生、生命的由來方面，量子物理學(xué)和自然半導(dǎo)體科學(xué)為生命整合論提供了可靠的依據(jù)。
在研究生物物理的過程中，人們往往把注意力用在心電波、腦電波、肌電波的變化方面，試圖利用波形的變異，找到病源所在并用于臨床，很少注意到能源電學(xué)和材料電學(xué)。
任何一個(gè)具有唯物主義宇宙觀的人都清楚，任何一種能源的表現(xiàn)形式，都是由其他能源轉(zhuǎn)化而來，能源不能創(chuàng)生，能源也不能消滅，普天之下，是造不出永動(dòng)機(jī)的。毫無疑問，生物電波必然是食物能量所轉(zhuǎn)化，如果把花在生物電波變異判斷病源的功夫，花在食物能轉(zhuǎn)化成電能順逆方面判斷病源的發(fā)生上，肯定能收到事半功倍的效果。生命整合論正在為此而努力，因?yàn)檠芯可镫姴ㄝd體——“生命的電構(gòu)造”原理更加重要。面對(duì)威脅人類健康的中卒癥(中風(fēng)或中痰)，即一個(gè)歡蹦亂跳的人，突然中風(fēng)偏癱、麻痹、局部失去知覺，我們不禁要問，同是一個(gè)人，同是長(zhǎng)在人體上的肢體，為什么會(huì)忽然之間失去活動(dòng)能力?現(xiàn)行的生物物理學(xué)無法解釋，因其只注意了離體實(shí)驗(yàn)，臆造了強(qiáng)度時(shí)間曲線的錯(cuò)誤結(jié)論。因?yàn)樵谌梭w或動(dòng)物體內(nèi)，不可能找到具有40伏特高電位的興奮域值。反過來說，即已確定40伏特的神經(jīng)肌肉興奮域值，能不能給中風(fēng)患者通以興奮域值電壓，使患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能呢?答復(fù)自然是不可能。一個(gè)懂得材料電學(xué)的人應(yīng)該知道，對(duì)電流的傳導(dǎo)材料來講，大體上可分三類，即導(dǎo)體、絕緣體和半導(dǎo)體。導(dǎo)體中有大量的自由電荷，在外電場(chǎng)的作用下電流可以自由流動(dòng)。絕緣體中沒有自由電荷，所以電子都在晶格能的牢牢控制之下，不能產(chǎn)生電流流動(dòng)。半導(dǎo)體則介于導(dǎo)體和絕緣體之間，人類利用半導(dǎo)體的特殊性質(zhì)，選擇元素周期表中的四價(jià)元素硅、鍺，定向摻雜三價(jià)鋁、鎵、銦，構(gòu)成P型空穴半導(dǎo)體；或者定向摻雜五價(jià)
銻或鉍，構(gòu)成N型電子半導(dǎo)體。大自然在造化生命的進(jìn)程中，早已先人類一步，利用地殼的四價(jià)碳元素和五價(jià)磷元素以及空氣中的五價(jià)氮元素?fù)诫s組合成生命半導(dǎo)體。無機(jī)半導(dǎo)體可以按人們的設(shè)計(jì)制造出具有變阻特性的變阻管、具有變?nèi)萏匦缘淖內(nèi)莨�、具有放大持性的三極管，只要按設(shè)計(jì)要求給它們以偏置電位，它們就可以按人們的預(yù)想去完成復(fù)雜的電路工作。與此相似，大自然造化的生命半導(dǎo)體，亦接受生命能源電流轉(zhuǎn)化，賦予生命半導(dǎo)體的偏置電位(－50—－90mv)，以此完成生命過程的信息傳輸功能。生物電流的傳輸絕不是體液電解質(zhì)傳輸完成的，因?yàn)閺闹酗L(fēng)
癱瘓癥一眼便可看出，癱瘓病人肢體并未與身體斷開，血液和淋巴循環(huán)照樣進(jìn)行，體液中的電解質(zhì)并末改變比例，如果是以體液電解質(zhì)作為傳輸信息的介質(zhì)，根本不可能發(fā)生中卒癥。可見生命的電信息傳導(dǎo)，是在神經(jīng)纖維中存在－90mv的偏置電位所致。這種偏置電位可以因?yàn)樯茉措娏鬓D(zhuǎn)化故障而失去，因而發(fā)生中卒癥狀，可見離開生命整體所做的生物物理實(shí)驗(yàn)，沒有任何價(jià)值。
令科學(xué)的生命觀不能接受的是，現(xiàn)行生物物理違反法拉底電解定律，硬編造出細(xì)胞膜的泵作用理論，一會(huì)兒把鉀離于吸入胞內(nèi)，一會(huì)兒又把鈉離子吸入胞內(nèi)，把鉀擠出胞外。類似這種令人費(fèi)解的理論，可以休矣。有關(guān)上述原理的分析，本書將在§1—§45，全面給予介紹。
最令人擔(dān)憂的就是現(xiàn)行的藥物化學(xué)，因?yàn)樗苯討?yīng)用于臨床，短期的負(fù)作用不明顯，遠(yuǎn)期的危害非常嚴(yán)重，又常不為人們所察覺。從現(xiàn)行藥理學(xué)開篇麻醉原理伊始，到干擾素的講述結(jié)尾，由于秉承了混亂的現(xiàn)行生物化學(xué)，對(duì)于生命的能電轉(zhuǎn)化多層次的生理病理的了解，還處于空白，往往是在動(dòng)物身上做點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，然后就用于臨床，就機(jī)械地進(jìn)行理論推導(dǎo)，連最起碼的治療原理也講不清楚。譬如對(duì)于中性乙醚麻醉類藥物麻醉與解麻醉作用，至今沒有令人信服的科學(xué)解釋。對(duì)于堿性
硫噴妥鈉類藥麻原理和酸性
氯胺酮類致麻原理，更是牽強(qiáng)附會(huì)。不僅如此，還有：
——對(duì)于睡眠生理的能電轉(zhuǎn)化負(fù)反饋原理所知甚少，卻搞出一批堿性催眠藥，如
巴比妥、硫噴妥類，無怪乎置人于
休克和遠(yuǎn)期的腎功能衰竭而不自知，無怪乎
失眠患者用藥與日俱增而神智日衰。
——對(duì)于疼痛原理不甚了解，卻搞出一批如阿斯匹林、安基砒琳、布洛酚等酸性止痛抗風(fēng)藥，造成過敏癥、溶血癥比比皆是。
——對(duì)于細(xì)菌、病毒的產(chǎn)生條件與其能電轉(zhuǎn)化的控制、防御原理所知甚淺，卻搞出一批抗菌素，長(zhǎng)期使用造成失明、失聰?shù)冉K生殘疾，甚至嚴(yán)重到過敏死亡。
無怪乎今日之癥狀發(fā)展，愈發(fā)怪誕，什么癌癥、溶血癥、
再生障礙性貧血、
敗血癥、
白血病、白塞癥、
艾滋病、巴金森氏病等等不勝枚舉。人們由于缺乏醫(yī)療常識(shí)和對(duì)于生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，害怕自己得了不治之癥，亂加猜測(cè)和
狐疑是不可取的�！吧险摗敝赋�，大凡人類患病，除先天帶來的或后天的意外傷害，是不會(huì)超出以下三個(gè)階段的：
第一階段屬于能電轉(zhuǎn)化失調(diào)階段，在此階段的癥狀，表現(xiàn)為經(jīng)常感冒，或者經(jīng)常消化不良，或者睡眠負(fù)反饋節(jié)律失調(diào)，經(jīng)常伴有失眠和多噩夢(mèng)，重一點(diǎn)的表現(xiàn)為局部神經(jīng)性疼痛。在此階段作為醫(yī)療手段，用現(xiàn)行的醫(yī)療設(shè)備是查不出病因的，即使使用最現(xiàn)代的設(shè)備如x光、核磁共振等先進(jìn)工具。因?yàn)槭熘锢韺W(xué)的人都知道，世界上最先進(jìn)的光學(xué)設(shè)備，也不可能直接看到電流在導(dǎo)體中的流動(dòng)，更談不上看到電流在絕緣導(dǎo)體中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律了。在能電轉(zhuǎn)化的早期階段，由于體內(nèi)化學(xué)貯備的緩沖作用，化驗(yàn)檢查也不能給出正確的結(jié)果。此時(shí)應(yīng)用古中醫(yī)辨脈法是可以獲得病象和病源的正確結(jié)果的。在此階段如果獲得正確的治療，完全可以化險(xiǎn)為夷恢復(fù)健康。如果采用了錯(cuò)誤的診斷和治療方法，小則延誤病勢(shì)，重則把病癥推入到第二階段。
第二階段屬于癥狀的實(shí)質(zhì)性階段，在此階段，化驗(yàn)肝、腎、血都可能出現(xiàn)異常指標(biāo)和功能性病變，出現(xiàn)心動(dòng)持續(xù)過速或過緩、血壓偏高或偏低，透視、超聲核磁共振檢查可在除心、肝、腎、腦組織之外的非關(guān)鍵部位發(fā)現(xiàn)結(jié)核、腫塊、潰瘍，在此階段如果治療及時(shí)，采用自然藥物進(jìn)行科學(xué)的配伍，仍可轉(zhuǎn)危為安。如果治療不及時(shí)，或錯(cuò)誤地使用藥物，必然推衍到第三階段。
病程發(fā)展到第三階段，肝、腎主放電器官發(fā)生大面積的放電功能衰竭，在此期間即使采用了正確的醫(yī)療，也為時(shí)已晚，只能減輕一點(diǎn)痛苦，延長(zhǎng)一點(diǎn)生存時(shí)間，即所謂病入膏肓，神仙也難挽回，《
黃帝內(nèi)經(jīng)·索問》有所謂：“醫(yī)不治已病，治未病”，就是這個(gè)道理。
生命對(duì)于人類個(gè)體只有一次而已，如果能夠通過“生命整合論”的介紹，啟示人們掌握正確的生命觀、宇宙觀，用健康的體魄去創(chuàng)造人類美好的明天，不失為一大幸事。
由于筆者學(xué)識(shí)所限，疏漏荒謬之處在所難免，不當(dāng)之處敬請(qǐng)讀者不吝指正。
作 者
1996年12月
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-- 作者： 向東尋
-- 發(fā)布時(shí)間： 2004/11/27 11:39am
叢生物電的角度切入研究生命本質(zhì)是一個(gè)好辦法，或說是好辦法之一，然而殊途同歸，這些尖端的現(xiàn)代科技理論有向古老中醫(yī)理論靠攏的趨勢(shì)，中醫(yī)理論早熟５０－１００年．特別贊同作者對(duì)疾病三個(gè)階段的看法．（東東)
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