傷寒勞復(fù)，何以明之？勞為勞動(dòng)之勞。復(fù)為再發(fā)也。是傷寒瘥后。因勞動(dòng)再發(fā)者是也。傷寒新瘥后，血?dú)馕雌�，余熱未盡，勞動(dòng)其熱，熱氣還經(jīng)絡(luò)，遂復(fù)發(fā)也。此有二種，一者因勞動(dòng)外傷，二者因飲食內(nèi)傷，其勞動(dòng)外傷者，非止強(qiáng)力搖體。持重遠(yuǎn)行之 勞。至于梳頭洗面則動(dòng)氣。憂悲思慮則勞神，皆能復(fù)也。況其過用者乎，其飲食內(nèi)傷者，為多食則遺。食肉則復(fù)者也。內(nèi)經(jīng)曰：熱病已愈。而時(shí)有遺者何也？以熱甚而強(qiáng)食之。病已衰而熱有所藏。因其谷氣留薄。兩陽(yáng)相合，故有所遺。經(jīng)曰：病已瘥尚 微煩。設(shè)不了了者，以新虛不勝谷氣，故令微煩。損谷則愈。夫傷寒邪氣之傳。自表至里。有次第焉。發(fā)汗吐下。自輕至重。有等差焉。又其勞復(fù)則不然。見其邪氣之復(fù)來也，必迎奪之。不待其傳也。經(jīng)曰：大病瘥后勞復(fù)者，枳實(shí)梔子豉湯主之。若有宿食加大黃。且枳實(shí)梔子豉湯則吐之。豈待虛煩懊之證。加大黃則下之。f1411.cn/kuaiji/豈待腹?jié)M譫語(yǔ)之候。經(jīng)曰：傷寒瘥后更發(fā)熱者，小柴胡湯主之。脈浮以汗解之。醫(yī)學(xué).全在線f1411.cn脈沉實(shí)者，以下解之，亦是便要折其邪也。蓋傷寒之邪，自外入也。勞復(fù)之邪，自內(nèi)發(fā)也。發(fā)汗吐下。隨宜施用焉。嗚呼。勞復(fù)也，食復(fù)也。諸勞皆可及，御內(nèi)則死矣。若男女相易，則為陰陽(yáng)易，其不易自病者，謂之女勞復(fù)。以其內(nèi)損真氣，外動(dòng)邪熱，真虛邪盛，則不可治矣。昔督郵顧子獻(xiàn)，不以華敷之診為信，臨死致有出舌數(shù)寸之驗(yàn)，由此觀之，豈不與后人為鑒誡哉。
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