三黃湯

1.張氏醫(yī)通：此方《千金》云仲景三黃湯，治惡寒經(jīng)日不止，不欲飲食，全似內(nèi)外虛寒之候，而方中僅用黃芩之苦寒，豈不疑麻黃輩之溫散乎？既用麻黃，復(fù)用黃耆，豈不疑表氣之閉拒乎？易知惡寒經(jīng)日不止，雖有似乎虛寒。而實(shí)衛(wèi)虛不能勝邪所致；不欲飲食，亦是風(fēng)熱內(nèi)蘊(yùn)之故；觀煩熱心亂一語，病情灼然。故方中雖以麻黃、獨(dú)活、細(xì)辛開發(fā)腠理于外；即以黃芩清解風(fēng)熱于內(nèi)，更慮衛(wèi)虛難于作汗，乃以大劑黃耆助之，與黃耆建中之義不殊。其用黃耆之意有二：一以佐麻黃開發(fā)之權(quán)，一以杜虛風(fēng)復(fù)入之路也。方后復(fù)云，心熱加大黃，言服前藥后心中煩熱不除，知黃芩不能祛之外散，即以本方加大黃以引之下泄也。其加枳實(shí)、加人參、加牡蠣、加栝樓等法，或治旺氣，或助本元，各隨標(biāo)本而施。加附子者，專佐麻黃之蒸發(fā)，助黃耆溫經(jīng)，殊非陰寒之謂，與麻黃附子細(xì)辛湯同源異流。
2.《法律》：此方治風(fēng)入榮衛(wèi)肢節(jié)之間，擾亂既久，證顯煩熱惡寒不食，邪盛正虛可知。其用麻黃為君者，以麻黃能通陽氣而開痹也；故痹非得汗不開，然內(nèi)虛當(dāng)慮，須用參、耆以佐之；而虛復(fù)有寒熱之不同，虛熱則用黃芩，虛寒則加附子。