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經(jīng)絡(luò)匯編

  
書目信息
【正題名編號】  115
【正題名】  經(jīng)絡(luò)匯編
【所屬類別】  經(jīng)絡(luò)孔穴
【卷冊數(shù)】  0
【所屬時期】  清時期
【成書年代】  1659
【版本數(shù)量】  7
【正題別名】  經(jīng)絡(luò)匯編釋義
【著者】  翟良
書考
 
提要
 
目錄及序跋
    經(jīng)絡(luò)者,人之元?dú)夥跉庋,周身流行晝夜無間,可謂脈也。其脈之直行大隧者為經(jīng),其脈之分派交經(jīng)者為絡(luò),其脈絡(luò)之支別者,經(jīng)絡(luò)者,人之元?dú)夥跉庋,周身流行晝夜無間,可謂脈也。其脈之直行大隧者為經(jīng),其脈之分派交經(jīng)者為絡(luò),其脈絡(luò)之支別者,如樹之有枝,又以其自直行之脈絡(luò)而旁行之者也。人肖天地以有生,其經(jīng)絡(luò)亦肖天地之時運(yùn)以流行。如每日寅時肺臟生,卯時流入大腸經(jīng)。辰胃已脾午心火,未時又到小腸經(jīng)。申屬膀胱酉屬腎,戍居包絡(luò)亥三焦。子膽丑肝又屬肺,十二經(jīng)脈任流行。十二經(jīng)之脈一有壅滯則病,太過不及則病,外邪入經(jīng)絡(luò)亦病。有始在一經(jīng),久而傳變,為癥多端。其癥各有經(jīng)絡(luò),如一頭痛也,而有左右之分、前后不同。一眼病也,而有大眥、小眥、黑珠、白珠、上下胞之異。當(dāng)分經(jīng)絡(luò)不分:倘病在肺經(jīng)也,而用心經(jīng)藥,則肺病不除,徒損其心;病在血分也,而用氣藥,則氣受其傷,而血病益甚。至外邪入經(jīng)絡(luò)而為傳變之癥,尤不可不分經(jīng)絡(luò)。東垣日:傷寒邪在太陽經(jīng),誤用葛根湯,則引邪入陽明,是葛根乃陽明經(jīng)藥,非太陽經(jīng)藥也。由此推之,患病之夭于藥者不知其幾許也矣。方書云:“不明十二經(jīng)絡(luò),開口動手便錯”,誠確論也。世之庸醫(yī),輒曰:吾大脈也,非針灸科,何必識穴?曾不知先知經(jīng)絡(luò),后能定穴,穴可不識,經(jīng)絡(luò)亦可不知乎?此其所以為庸也。今所匯之書,經(jīng)絡(luò)最晰,穴不混淆,使學(xué)者因穴以尋絡(luò),因絡(luò)以尋經(jīng),經(jīng)絡(luò)了然,直尋病源,庶用藥無惑。仁人君子有實(shí)心濟(jì)世者,當(dāng)注意于此矣! (翟良序)如樹之有枝,又以其自直行之脈絡(luò)而旁行之者也。人肖天地以有生,其經(jīng)絡(luò)亦肖天地之時運(yùn)以流行。如每日寅時肺臟生,卯時流入大腸經(jīng)。辰胃已脾午心火,未時又到小腸經(jīng)。申屬膀胱酉屬腎,戍居包絡(luò)亥三焦。子膽丑肝又屬肺,十二經(jīng)脈任流行。十二經(jīng)之脈一有壅滯則病,太過不及則病,外邪入經(jīng)絡(luò)亦病。有始在一經(jīng),久而傳變,為癥多端。其癥各有經(jīng)絡(luò),如一頭痛也,而有左右之分、前后不同。一眼病也,而有大眥、小眥、黑珠、白珠、上下胞之異。當(dāng)分經(jīng)絡(luò)不分:倘病在肺經(jīng)也,而用心經(jīng)藥,則肺病不除,徒損其心;病在血分也,而用氣藥,則氣受其傷,而血病益甚。至外邪入經(jīng)絡(luò)而為傳變之癥,尤不可不分經(jīng)絡(luò)。東垣日:傷寒邪在太陽經(jīng),誤用葛根湯,則引邪入陽明,是葛根乃陽明經(jīng)藥,非太陽經(jīng)藥也。由此推之,患病之夭于藥者不知其幾許也矣。方書云:“不明十二經(jīng)絡(luò),開口動手便錯”,誠確論也。世之庸醫(yī),輒曰:吾大脈也,非針灸科,何必識穴?曾不知先知經(jīng)絡(luò),后能定穴,穴可不識,經(jīng)絡(luò)亦可不知乎?此其所以為庸也。今所匯之書,經(jīng)絡(luò)最晰,穴不混淆,使學(xué)者因穴以尋絡(luò),因絡(luò)以尋經(jīng),經(jīng)絡(luò)了然,直尋病源,庶用藥無惑。仁人君子有實(shí)心濟(jì)世者,當(dāng)注意于此矣! (翟良序)  
附篇
 
版本信息
 【版本名稱】  清康熙六年丁未(1667)天繪閣刻本
 【刻印方式】  刻本
 【現(xiàn)存狀況】 
 【國別】  中國
 【收藏單位及說明】 
 
單位名稱:山西醫(yī)學(xué)院圖書館
單位編號:385
單位地址:太原市新建南路86號
所在國家:中國
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