《痿論篇》曰∶五臟使人f1411.cn/hushi/痿，何也？（痿謂痿弱無(wú)力以運(yùn)動(dòng)。)肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。)脾主身之肌肉，腎主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各歸其后主。)故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿 也。（ ，謂攣 ，足不得伸以行也。肺熱則腎受熱氣故爾。)心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也。（心熱盛，則火獨(dú)先炎上，腎之脈常下行，令火盛上炎用事，故腎脈亦隨火爍灼，而逆上行也。隱氣厥逆，火復(fù)內(nèi)燔，上膈陽(yáng)，下不守位，心氣還脈，故生脈痿。腎氣主足，故膝腕樞紐如折，脛筋縱緩，而不能在地也。)肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。（膽約肝葉，而汁味至苦，肝熱則膽液滲泄故口苦也。肝主筋膜，熱則筋膜而向攣急，發(fā)為筋痿。)脾氣熱則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。（脾與胃以膜相連，脾氣熱則胃液滲泄，故f1411.cn/wsj/干而渴。脾主肌肉，熱擾于肉，故肌肉不仁，發(fā)為肉痿。)腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。（腰為腎府。又腎脈上股內(nèi)，貫脊屬腎，故腎氣熱則腰脊不舉。腎主骨髓，髓熱則骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。)治痿者，獨(dú)取陽(yáng)明何也？陽(yáng)明者，五臟六腑之海，（陽(yáng)明胃脈也。為水谷之海。)主潤(rùn)宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。（宗筋為隱毛中橫骨上下之堅(jiān)筋也。上絡(luò)胸腹，下貫髖尻，又經(jīng)于背腹，上頭項(xiàng)，故云宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)。然腰者，身之大關(guān)節(jié)，所以司屈伸，故曰機(jī)關(guān)。)沖脈者，經(jīng)脈之海也。（《靈樞》曰∶沖脈者，十二經(jīng)之海。)主滲灌溪谷，與陽(yáng)明合于宗筋，（尋此則橫骨上下，臍兩旁堅(jiān)筋，正宗筋也。沖脈循腹夾臍傍，各同身寸之五分而上，陽(yáng)明脈，亦夾臍旁，各同身寸之一寸五分而上，宗筋脈于中，故曰與陽(yáng)明合于宗筋也。以為十二以海，故主滲灌溪谷也。肉之大肢為骨，小會(huì)為。)陰陽(yáng)總宗筋之會(huì)，會(huì)于氣街，而陽(yáng)明為之長(zhǎng)，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈，（宗筋聚會(huì)，會(huì)于橫骨之中，從上而下故云陰陽(yáng)總宗筋之會(huì)也。宗筋?yuàn)A臍下，合于橫骨，陽(yáng)明輔其外，沖脈居其中，故云會(huì)于氣街，而陽(yáng)明為之長(zhǎng)。氣街，隱毛兩旁脈動(dòng)處也。帶脈者，起于季脅，回身一周，而絡(luò)于督脈也。督脈者，起于關(guān)元，上下循腹。故云∶皆屬于帶脈，而絡(luò)于腎脈也。督脈、任脈、沖脈三者，同起而異行，故經(jīng)文或參差引之。)故陽(yáng)明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。（陽(yáng)明之脈從缺盆下乳內(nèi)廉，下夾臍，至氣街中；其支別者，起胃下口，循腹里，下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，下入膝臏中，下循 外廉，下足跗，入中指內(nèi)間；其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間。故陽(yáng)明虛則宗筋縱，帶脈不引，而足痿不用也。)
