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五行學說-2015年度初級中藥士復習資料

來源:本站原創(chuàng) 更新:2014/7/1 衛(wèi)生資格論壇

五行學說-2015年初級中藥士復習資料

五行學說對世界本原的認識也從屬于氣一元論,不僅具有自然觀的特征,更具有樸素的普遍系統(tǒng)論性質(zhì)。五行學說對宇宙本原的認識側(cè)重于世界的物質(zhì)構成,認為木、火、土、金、水是構成世界萬物的物質(zhì)元素,與氣一元論主要說明世界的物質(zhì)本原不同。五行學說用五行的生克制化、乘侮勝復規(guī)律,來說明自然界萬事萬物整體動態(tài)平衡性,視五行為宇宙的普遍規(guī)律,以五行為基礎闡述事物之間生克制化、乘侮勝復的相互關系。由氣而生成的天地萬物,是由木、火、土、金醫(yī)學全在線f1411.cn、水五行結構系統(tǒng)所組成的整體,賴五行結構系統(tǒng)之間的生克制化、乘侮勝復機制,維持自然界的整體動態(tài)平衡。人體是一個以五臟為中心的五行結構系統(tǒng)所組成的有機整體。人與環(huán)境也是一個有機整體。中醫(yī)學應用五行學說,從系統(tǒng)結構觀點分析了人體局部與局部、局部與整體之間的有機聯(lián)系,以及人體與外界的統(tǒng)一,論證了人體是一個統(tǒng)一整體的整體觀念。五行生克乘侮勝復的調(diào)節(jié)機制,是人體臟腑經(jīng)絡結構系統(tǒng)保持相對穩(wěn)定和動態(tài)平衡的原因。故曰:“造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發(fā)育無由,無制則亢而為害”(《類經(jīng)圖翼·運氣》),必須生中有制,制中有生,才能運行不息,相反相成。

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