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> 正文:李陽波對洛書的認識
初學教室:李陽波對洛書的認識
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評論
今天買到《開啟中醫(yī)之門》一書,看后很多問題恍然大悟,
醍醐
灌頂。建議初學者看看,可以少走彎路。
為了方便閱讀,我先放洛書圖,二樓再把李陽波的話放上,同時也把后天八卦一齊放上,以方便閱讀。
[
Last edited by hillman on 2006/8/7 at 21:14
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發(fā)表于 2006/8/7 21:11
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他說:
....洛書,一般人喜歡把它視同三階幻方,我不不同意這種看法,所以我不談。我們現(xiàn)在要來討論的是洛書數(shù)的一些含義。大家來看看洛書的幾對數(shù):
1+5+9=15;
8+5+2=15;
3+5+7=15;
4+5+6=15。
也就是說洛書的每條對線上的數(shù),它們的相加和都是15。
15這個數(shù)是一個節(jié)氣的數(shù)!端貑•六節(jié)藏象論》中,黃帝問曰:“愿聞何謂氣?請夫子發(fā)蒙解惑焉!
岐伯對黃帝的這個提問是這樣回答的:“五日為一候,三候為一氣”。這里的“氣”是“節(jié)氣”的“氣”,不是“衛(wèi)、氣、營、血”的“氣”。三候為一氣,也就是十五天一個節(jié)氣,一年二十四個節(jié)氣,正好三百六十天。
洛書的數(shù),之所以縱橫交錯都是15,就是說明氣的變化是以15天為一節(jié)的。那么,我們再來看,它為什么要把5放在中央呢?這個意義很明顯,因為比氣更小的一個時間單位是候,一候正好5天。一年正好72候,而氣是由候構(gòu)成的,所以將5置于中央。
由于候的變化,導致了節(jié)氣的變化,從而產(chǎn)生了不同植物的生長收藏變化,產(chǎn)生了氣象的變化。因此,我們習慣上所稱的“物候”、“氣候”兩個詞,就說明了“氣”與“物”的變化都與“候”有密切關(guān)系。
我們前面所講的氣立密碼也跟“候”有密切的關(guān)聯(lián),外界的氣候變了,我們的氣立也要跟著變,如果外界的氣候變了,而我們體內(nèi)的氣立調(diào)節(jié)跟不上,那么,就會產(chǎn)生疾病,所以疾病也常用證候來描述。
證候,還是突出了一個“候”,說明疾病的這個“證”,是與“候”有關(guān)聯(lián)的。氣的基本單位是候,強調(diào)候,是把氣放在更細微的層次來考慮。每5天就是一個小的變動,3個5天就是一個中等的變動,是為一氣,6個氣為一時,4個時就構(gòu)成一年,就構(gòu)成一個春夏秋冬的循環(huán)。
以上說的氣候,從現(xiàn)代氣象學角度講,可以說是反映了濕度、溫度、氣壓等多個因素的變化。物候反映了植物的生長情況,這些都與候有密切關(guān)系。而我們現(xiàn)在教科書對病候的解釋,卻認為它只是一個癥候群,與候根本沒有關(guān)系。這里表面上雖然是對一個概念的解釋問題,可是實際上它已反映了我們在文化、思想、觀念上的斷層。
《內(nèi)經(jīng)》的作者告訴我們,要想全面了解一個問題,就必須結(jié)合天地人這三方面的因素來考慮,但是,我們現(xiàn)在研究一個問題,每每只在人這個圈子里轉(zhuǎn),由于缺少了另兩方面的因素,因此,我們往往很難說清楚一個問題。
剛才我們談了洛書中15的含義,也談了中央5的含義,那么,還有沒有其他含義呢?
我們再看洛書,洛書的四方四隅,除了表空間方位以外,還可以表時間、表月份。
我們先來看看四正方位的陽數(shù)所對應的月份,每年的十一月前后(農(nóng)歷),氣候寒冷,陽氣最少,所以其數(shù)為一。
到了二月左右,氣候開始變得溫和,陽氣增加了,所以數(shù)增加到三。
到了五月,夏至前后,天氣炎熱,陽氣最旺,所以數(shù)亦增加到陽數(shù)的巔峰九。
到了八月,天氣雖然還是比較熱,可是遠不如夏日的炎熱了,所以數(shù)減至七。
再看東北方位,為十二月至一月這段時間,此時位于季冬孟春,天氣仍為一派陰寒,所以其數(shù)為八。
到了三、四月間,春末夏初,天氣漸熱,陰寒漸退,所以陰數(shù)由八減至四。
到了六、七月,天氣進一步的炎熱,陰寒進一步消退,所以陰數(shù)進一步減少至二。
九、十月間,已由秋入冬,霜雪嚴寒,陰氣彌漫,故陰數(shù)又由二增至六。
由以上的分析,我們看到了由于數(shù)的變動,帶來了時間、方位的變動,而由時間、方位的變動,帶來了陰陽的變動,由陰陽的變動,又帶來了氣候的變動,真是觸一發(fā)而動萬機,許多復雜的變化因素,都在洛書這樣一個構(gòu)造系統(tǒng)里統(tǒng)一起來了。憑借這樣一些構(gòu)造系統(tǒng),再結(jié)合我們實踐中的一些經(jīng)驗,我們就可以構(gòu)造出知識體系。
---洛書本來就是三階幻方。
河圖是加減之源
洛書是乘除之源
加減乘除,皆在河洛。
看來李陽波先生的河洛功底還是不夠啊。
---謝謝提供,辛苦了!
---破釋周易的作者韓永賢先生證明洛書是上古代的一個指南圖,羅盤
---學習過奇門遁甲都會知道的。現(xiàn)在一個中醫(yī)等這些的人實在是太少了,奇門、周易、內(nèi)證都要知道一些。
---河圖是上古時代游牧部落的氣候圖,而洛書是帶有北斗七星的方位圖
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