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醫(yī)宗金鑒:傷寒傳經(jīng)從陽(yáng)化熱從陰化寒原委

1。六經(jīng)為病盡傷寒,氣同病異豈期然,推其形藏原非一,因從類化故多端。明諸水火相勝義,化寒變熱理何難,漫f1411.cn言變化千般狀,不外陰陽(yáng)表里間!咀ⅰ苛(jīng),謂太陽(yáng),陽(yáng)明,少陽(yáng),太陰,少陰,厥陰也。為病盡傷寒,謂六經(jīng)為病,盡傷寒之變化也。氣同,為天之六…

1。六經(jīng)為病盡傷寒,氣同病異豈期然,推其形藏原非一,因從類化故多端。明諸水火相勝義,化寒變熱理何難,漫www.med126.com言變化千般狀,不外陰陽(yáng)表里間。

【注】六經(jīng),謂太陽(yáng),陽(yáng)明,少陽(yáng),太陰,少陰,厥陰也。為病盡傷寒,謂六經(jīng)為病,盡傷寒之變化也。氣同,為天之六氣,感人為病同也。病異,謂人受六氣生病異也。豈期然,謂不能預(yù)先期其必然之寒熱也。推其形藏原非一,謂推原其人形之厚薄,藏之虛實(shí)非一也。因從類化故多端,謂人感受邪氣雖一,因其形藏不同,或從寒化,或從熱化,或從虛化,或從實(shí)化,故多端不齊也。明諸水火相勝義,謂水勝則火滅,火勝則水干也。f1411.cn/zhuyuan/化寒變熱理何難,謂邪至其經(jīng),或從陰化為寒,或從陽(yáng)變?yōu)闊,即水火相勝(gòu)幕,何難明也。漫言變化千般狀二句,謂傷寒變化千般,總不外乎陰陽(yáng)表里間也。

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