浩浩乎！醫(yī)學(xué)如海，茫無f1411.cn津涯，不有人授以寶筏，誰得道岸之先登。范非精于醫(yī)者也，何敢侈口而談醫(yī)。乃謬膺師席。不研求醫(yī)術(shù)，又何以啟迪后生？于是考藥性于神農(nóng)，探病本于軒岐，采方書于仲景，復(fù)參以后世哲學(xué)大家，無不旁搜而遠(yuǎn)覽，研究數(shù)年之久，終日猶兢兢業(yè)業(yè)，惟恐不得此道之真?zhèn)�。今幸遇慶云閣先生臨學(xué)，手出《醫(yī)學(xué)摘粹》一書。范讀之恍然如得渡津之寶筏焉。觀其所著傷寒，將表、里、寒、熱、虛、實(shí)之專證，兼證，分類列清，以補(bǔ)原書所未及，發(fā)二千年未發(fā)之秘，真仲景之功臣也。所著雜證，專取古方。其有古方所未備者，即取時(shí)方，亦必合乎古法，純與傷寒金匱一氣貫通，酌古準(zhǔn)今，悉臻美善，先生煞費(fèi)苦心矣。至于藥性，四診法，辨證法，亦各有精義存焉�？傊瑩袢簳兇庹�，搜輯為一編，無非示人以簡(jiǎn)易也。古人云∶“易則易知，簡(jiǎn)則易能”天壤間何事不當(dāng)f1411.cn/zhuyuan/如此，況醫(yī)學(xué)乎。有志斯道者，誠(chéng)于此編熟讀而揣摩之，庶不致望洋興嘆矣。余謂斯書為渡津之寶筏，良非虛語(yǔ)也。爰為敘。
古樂郊后學(xué)史民范秩銘拜序
中華民國(guó)二年歲次癸丑秋九月既望
