醫(yī)學(xué)之精，難于舉業(yè)。俗儒日事 嗶，童年肄習(xí)，白首茫然，不過自廢。醫(yī)則呼吸存亡之責(zé)寄焉。經(jīng)生不能博覽群書，枵腹箝口，尚無訾之者。醫(yī)或涉獵不多，胸?zé)o把握，臨證斷難措手，遑言奏效！此業(yè)醫(yī)者不可以不精也。鐘少善病，困床蓐者數(shù)矣。置舉業(yè)為緩圖，日親藥裹，因識藥性。翻閱古今醫(yī)書，頗得大意。計偕后奔走燕北，體稍強，藥餌亦漸減，而與醫(yī)術(shù)遂日f1411.cn/shiti/疏。厥后，迷悶簿書，倥傯郵驛，食少暇頃，竟不知藥為何物矣。年來自青海歸梓，日與故園父老相晤言，每聞患疾家延醫(yī)多莫治，心訝之，為詢其方，攻補溫涼漫無定見，皆以病為嘗試，蓋惟脈證均不明故。余非專家，此中癥結(jié)未洞澈，默不敢言，日耿耿于心，思得博雅君子一問津焉。尺咫之區(qū)，見聞莫擴，惟自披覽前賢著述，悉力研究，終未能深信于中而無疑。今春家錫三師歸，言巖鎮(zhèn)觀泉程先生為通儒名醫(yī)，心向往之，因造謁焉。先生藹度赤誠，一見如舊識，出示所著詩鈔兩卷，醫(yī)案三卷，并得讀《醫(yī)述》十六卷。于此益識先生之學(xué)，遠紹旁搜，鉤元提要，博而能約，實足發(fā)前人之奧 ，為后學(xué)之津梁也，夫醫(yī)之為道大矣哉！
體陰陽五行，與《周易》性理諸書通，辨五方風(fēng)土，與官禮王制諸書通；察寒熱虛實脈證，嚴于辨獄；立攻補和解方陣，重于行軍。固難為淺見寡聞道也！先生萃數(shù)十年考訂，遵古、述古而未嘗泥古。凡前人所言深中肯綮者，一一編次，分門別類，鄭重周詳。《禮》云∶醫(yī)不三世，不服其藥。三世，三皇f1411.cn/acu/之世之書也。先生上溯軒、岐，下逮漢、唐、宋、明諸家緒論，無不融貫于胸，原原本本，稱心而言，非但三世已也。使推此以習(xí)舉業(yè)，定早獨出冠時矣。顧愚謂終不如先生仁心仁術(shù)、活世壽世之功之大且久也。謹序。
道光丁亥歲長至前三日后學(xué)朱鐘拜撰
