《內(nèi)經(jīng)》云∶人迎一盛病在少陽(yáng)，二盛病在太陽(yáng)，三盛病在陽(yáng)明，四盛以上為格陽(yáng)。啟玄子，在手少陽(yáng)；二盛而躁，在手太陽(yáng)；三盛而躁，在手陽(yáng)明。手少陽(yáng)，三焦脈；手太陽(yáng)，小腸脈；手陽(yáng)明，大腸脈。一盛者，謂人迎之脈，大于寸口一倍也。余盛同法，四倍以上，陽(yáng)盛之極，故格拒而食不得入也�！墩碚摗吩弧酶駝t吐逆。
寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛以上為關(guān)陰。啟玄子云∶陰脈法二盛而躁，在手少陰；三盛而躁，在手太陰。手厥陰，心包脈也；手少陰，心脈也；手太陰，肺脈也。盛法同陽(yáng)。四倍以上，陰盛之極，故關(guān)閉而溲不得通也�！墩碚摗吩弧藐P(guān)則不得溺。
人迎與寸口俱盛四倍以上，為關(guān)格之脈，羸不能極于天地之精氣，則死矣�！稑小吩弧藐庩�(yáng)俱f1411.cn/rencai/盛，不得相營(yíng)，故曰關(guān)格，非止吐逆、不得溺而已也。
海f1411.cn/Article/藏云∶岐伯陰陽(yáng)二脈，王注為足經(jīng)，卻舉《靈樞》手經(jīng)，何也？答曰∶正經(jīng)既言五臟之本，云倉(cāng)廩。)乃知手足經(jīng)俱有，故言足經(jīng)，而次舉《靈樞》手經(jīng)也。若躁為手經(jīng)，不躁為足經(jīng)。此王注雖舉格陽(yáng)為吐逆，關(guān)陰為不得溺，皆引正理為證以比之。大抵格陽(yáng)關(guān)陰，亦豈止吐逆不得溺而已哉！至于上而不欲食，下而不得便，亦關(guān)格之病也，故易老有內(nèi)傷之陰證，大意亦出于此。云岐子別有關(guān)格一轉(zhuǎn)。
上此一條，舉古人言外之意。
