經(jīng)曰∶五臟六腑之精華，皆上注于目。骨之精為瞳子，屬腎。筋之精為黑珠，屬肝。血之精為絡(luò)，屬心。氣之精為白珠，屬肺。肉之精為約束，屬脾。血氣之精脈所系，上屬于腦，后出于項。茍被六yin外感，七情內(nèi)傷，飲食失節(jié)，勞役過度，皆能損目。夫目通肝竅，腎藏其精，一有怫郁，則相火挾肝木而上行，遂致轉(zhuǎn)變多端，有七十二癥之名�？偛辉絻�(nèi)外二障而已。華元化云∶目類丸形，瞳神居中而前，如日月之麗東南而晦西北也。有神膏、神水、神光，真血、真氣、真精，此滋目之源液也。神膏者，目內(nèi)涵膏，神衰則有損。神水者，由三焦而發(fā)源，先天真一之氣所化，目上潤澤之水也，水衰則有火勝燥暴之患，水竭則有目輪大小之疾，耗澀則有昏眇之危，虧者多，盈者少，是以世無全精之目。神光者，原于命門，通于膽，發(fā)于心，火之用事也�；鹚t有昏瞑之患，火炎則有焚燥之殃。夫心君主也，通于大 ，故大赤者，實火也。命門為小心，小心相火也，代君行令，通于小 ，故小 赤者，虛火也。若君主拱默，則相火自然清寧矣。f1411.cn/yaoshi/真血者，即肝中升運滋目注絡(luò)之血也。此血非比肌肉間易行之血，即天一所生水，故謂之真也。真氣者，即目之經(jīng)絡(luò)中往來生運之氣，乃先天真一發(fā)生之元陽也。真精者，乃先后二天元氣所化之精汁，起于腎，施于膽，而后f1411.cn/yishi/及瞳神也。凡此數(shù)者，一有所損，目則病矣。無閭子曰∶夫目者，先天之氣所生，后天之氣所成，陰陽之妙蘊，水火之精華。血養(yǎng)水，水養(yǎng)膏，膏護瞳神，氣為運用，神即維持。喻以日月，理實同之，人身至寶，所當重也。
