敘曰∶察痔漏者，瘍醫(yī)之事也，君子鄙談之。然擇疾而療，非醫(yī)之任者也。故考二方，以醫(yī)學(xué)招聘網(wǎng)大其規(guī)，詳論藥物，以要其變。
當(dāng)歸 芍藥 川芎 生地黃 酒黃芩 酒黃柏 炒槐花
內(nèi)熱痔漏下血者，此方主之。
痔漏，廣腸之毒也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶因而飽食。經(jīng)脈橫解，腸癖為痔。是以痔漏之疾，多見于膏粱富貴之人，而藜藿之腹，未見其多也。一有病根，則勞思便作，飲酒便用，所以然者，內(nèi)熱而血妄行也。是方也，生地、槐花、黃芩、黃柏，清其熱也；當(dāng)歸、芍藥、川芎，調(diào)其
人參 白術(shù)（炒) 茯苓 甘草（炙)
年高氣弱，痔血不止者，此方主之。誤服攻痔之藥，致血大下不止而虛脫者，亦此方主之。血，有形之陰也，必賴無形之氣以固之。故年高而氣弱，則血下。久藥損氣，則血下。是方也，人參、白術(shù)、茯苓、甘草，皆甘溫益氣之品也。大氣充盈，自足以固有形之血，譬之干元充溢于兩間，自能舉乎大地，而無傾陷之危者也。
昆按∶古方醫(yī)痔漏下血，有用槐角灰者，有用柏葉灰者，有用 皮灰者，有用露蜂房灰者，有用牛角腮灰者，有用胡桃灰者，俱以方寸f1411.cn/shiti/匕酒調(diào)下，此皆枯痔之法也。湯液之中，有用防風(fēng)者，有用秦艽者，有用皂角仁者，有用荊芥、白芷者，此皆責(zé)之風(fēng)熱入臟也；有用芒硝、大黃者，有用檳榔、枳實者，此皆責(zé)之實熱可下也；有用胡黃連者，有用酒苦參者，有用石蓮肉者，有用番木鱉者，此皆責(zé)之實熱可清也。有用桃仁、紅花者，有用蒲黃、蘇木者，此皆責(zé)之瘀血未消也。有用杏仁、麻仁者，有用地黃、黃柏者，此皆責(zé)其燥金無液也。有用地榆、蘄艾者，有用枯龍骨、鹿角霜者，此欲強止其血也。有用象牙、螳螂者，有用人爪、蟹爪者，此欲放出其肛而外施藥以愈之也。有用熏法者，有用洗法者，有用藥坐者，無非枯痔止血之品也。有用插藥者，有用掛線者，無非爛肌去腐之輩也。嗚呼！任醫(yī)猶任將，用藥猶用兵。神于兵者，疊石可以為營，驅(qū)�？梢云茢�。神于藥者，心解而機自靈，見超而術(shù)自神，有不拘拘于紙上之陳言矣。
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