王子亨云∶若妊娠，其脈三部俱滑大而疾。（在左則男，在右則女。)經(jīng)云∶陰搏陽(yáng)別，謂之有子。搏者，近也。陰脈逼迫于下，陽(yáng)脈別出于上。陰中見陽(yáng)，乃知陽(yáng)施陰化，法當(dāng)有子。又少陰脈動(dòng)甚者，妊子也。手少陰屬心，足少陰屬腎。心主血，腎主精，精血交會(huì)，投識(shí)于其間則有娠。又三部脈浮沉正等無(wú)病者，有妊也，余病如《脈經(jīng)》說(shuō)。左手尺部浮洪者，為男胎也；右手尺部浮洪者，為女胎也。兩手尺部俱洪者，為兩男；俱沉實(shí)者，為兩女。又云∶中指一跳一止者，一月胎；二跳二止者，二月胎也。
肝為血兮肺為氣，血為榮兮氣為衛(wèi)。陰陽(yáng)配偶不參差，兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無(wú)孕，血旺氣衰應(yīng)有體。（肝藏血為榮屬陰；肺主氣為衛(wèi)屬陽(yáng)。陰陽(yáng)配偶者，是夫婦匹配，偶合構(gòu)精，乃有子也。若血少氣盛，則無(wú)娠孕。若血盛氣少，則有孕也。)尺微關(guān)滑尺帶數(shù)，流利往來(lái)并雀啄。小兒之脈已見形，數(shù)月懷 猶未覺。（尺脈微，關(guān)脈滑，尺脈帶數(shù)及流利、雀啄，皆是經(jīng)脈閉塞不行成胎。以上之脈，皆是血多氣少之脈。是懷小兒之脈已見形狀也。)左疾為男右為女，流利相通速來(lái)去。兩手關(guān)脈大相應(yīng)，已形亦在前通語(yǔ)。（左手脈疾為懷男，右手脈疾為懷女。及其脈流行滑利相通，疾速來(lái)去，是或兩手關(guān)部脈洪大相應(yīng)，是其胎已有形狀也。)左手帶縱兩個(gè)兒，（縱者，夫行乘妻。水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也，名曰縱。
見于左手，則懷兩個(gè)男兒也。)右手帶橫一雙女。（橫者，妻乘夫也。是火行乘水，木行乘金，即所勝脈也，名曰橫。見于右手，則懷一雙女兒也。)左手脈逆生三男。（逆者，子乘母也。是水行乘金，火行乘木，即已生脈也，名曰逆。見于左手，則懷三個(gè)男兒也。)右手脈順還三女（順者，母乘子也。是金行乘水，木行乘火，即生己之脈也，名曰順。見于右手，則懷三個(gè)女兒也)。寸關(guān)尺部皆相應(yīng)，一男一女分形證。寸關(guān)尺部脈大小、遲疾相應(yīng)者，是懷一男一女形證之脈也。謂關(guān)前為陽(yáng)，關(guān)后為陰。陰陽(yáng)脈相應(yīng)，故懷一男一女也。)有時(shí)子死母身存，或即母亡存子命。（此二句之文，無(wú)辨子母存亡之法。)往來(lái)三部通流利，滑數(shù)相參皆替替；陽(yáng)實(shí)陰虛脈得明，遍滿胸膛皆逆氣。（若寸關(guān)尺三部通行流利，皆替替有力而滑數(shù)，皆是陽(yáng)實(shí)陰虛之脈。主娠婦逆氣，遍滿胸膛而不順也。)左手太陽(yáng)浮大男。（左手寸口為太陽(yáng)，其脈浮大則是懷男子脈也。)右手太陰沉細(xì)女。（右手寸口為太陰，其脈沉細(xì)是懷女脈也。)諸陽(yáng)為男諸陰女，指下分明長(zhǎng)記取。（諸陽(yáng)脈皆為男，即浮大、疾數(shù)、滑實(shí)之類是也，當(dāng)懷男子。諸陰脈即沉細(xì)之類是也，當(dāng)懷女子。)三部沉正等無(wú)絕，尺內(nèi)不止真胎。（寸關(guān)尺三部脈，沉浮正真齊等，舉按無(wú)絕斷。及尺內(nèi)舉按不止住者，真的懷胎婦也。)夫乘妻兮縱氣霧。
（經(jīng)云∶縱者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也�？v氣霧，霧者露也，又上下也。謂夫之陽(yáng)氣，乘妻之陰氣，二氣上下相逐，如霧如露，潤(rùn)澤結(jié)子也。)妻乘夫兮橫氣助。（橫者，妻乘夫也。見前注。謂兩旁橫氣相佐助也。)子乘母兮逆氣參，（逆者，子乘母也。謂子氣犯母氣相乘兮，逆行之氣相參合也。)母乘子兮順氣護(hù)。（是母氣乘于子氣為順氣，相護(hù)衛(wèi)也。凡胎聚縱、橫、逆、順?biāo)臍庖詷s養(yǎng)，方乃成形也。)
小兒日足胎成聚，身熱脈亂無(wú)所苦。（婦人懷小兒五個(gè)月，是以數(shù)足胎成就而結(jié)聚也。必母身體壯熱，當(dāng)見脈息躁亂，非病苦之證。謂五月胎已成，受火精已成氣，故身熱脈亂，是無(wú)病也。)汗出不食吐逆時(shí)，精神結(jié)備其中住。（謂妊胎，受五行精氣以成形，稟二經(jīng)以榮其母。懷娠至五月，其胎雖成，其氣未備，故胎氣未安，上沖心胸，則汗出不食吐逆，名曰惡阻，俗呼選飯。唯思酸辛之味，以謂胎氣也。)
滑疾不散胎三月，（妊娠三月，名始胎。此是未有定儀，心胞脈養(yǎng)之，故脈見滑疾流利，為少氣多血。不散為血?dú)馐�，則始結(jié)為胎也。)但疾不散五月母。（其脈但疾數(shù)而不散者，是五個(gè)月懷胎之母也。)弦緊牢強(qiáng)滑者安，沉細(xì)而微歸泉路。（孕婦之脈，宜弦緊、牢強(qiáng)、滑利，為安吉之脈。若沉細(xì)而微，謂脈與形不相應(yīng)，故云死也。前文雖云太陰沉細(xì)，又云諸陰為女。其說(shuō)似有相違，謂三部脈皆不沉細(xì)及微，故不同也。)
婦人經(jīng)脈不行已經(jīng)三月者，欲驗(yàn)有胎。
川芎（生，不見火)
為細(xì)末，空心，濃煎艾湯調(diào)下方寸匕。覺f1411.cn/yaoshi/腹內(nèi)微動(dòng)，則有胎也。
一受孕之后，切宜避忌胎殺所游。如經(jīng)云∶刀犯者，形必傷；泥犯者，竅必塞；打擊者，色青黯；系縛者。相拘攣，甚至母殞。驗(yàn)若反掌，斷不可忽。
立春在房床。驚蟄在戶（單扇)。清明在門（雙扇)。立夏在灶。芒種在母身。小暑在灶。
立秋在碓（按京本云在正北方子位)。白露在廚廁。寒露在門。立冬在戶及廚。大雪在爐及灶。小寒在房及母身。
甲己日占門。乙庚日占碓磨。丙辛日占井灶。丁壬日占廚□。戊癸日占米倉(cāng)。
子丑日占中堂。寅卯辰酉日占灶。巳午日占門。未申日占籬下。戍亥日占房。
甲子旬游窗碓。甲戍旬游正廳。甲申旬游中庭。甲醫(yī)學(xué)考研網(wǎng)午旬游房?jī)?nèi)。甲辰旬游房中。甲寅旬游 。
每遇癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉五日在房?jī)?nèi)北；庚子、辛丑、壬寅三日在房?jī)?nèi)南；癸卯一日在房?jī)?nèi)西；甲辰、乙巳、丙午、丁未四日在房?jī)?nèi)東；六戊六巳日在房?jī)?nèi)中；余日在外無(wú)占。
凡游在房?jī)?nèi)，不宜于方位上安床帳及掃舍，皆兇。
又有小兒殺及本年三殺，及產(chǎn)母身黃定命，皆不可犯。凡妊娠之后，將此貼于當(dāng)眼，常照應(yīng)之。切不可穿鑿修掘，移釘系籬壁，重物碾壓之類。犯之重則胎死腹中，母亦不利；輕則子受其殃，成人之后必定破形，拳攣、跛縮、喑啞。犯之極驗(yàn)。
一受孕之后，不可食之物，切宜忌食。非唯有感動(dòng)胎氣之戒，然于物理，亦有厭忌者。
設(shè)或不能戒忌，非特延月難產(chǎn)，亦能令兒破形母殞，可不戒哉！食雞肉、糯米（合食)，令子生寸白蟲。食羊肝，令子生多厄。食鯉魚 及雞子，令兒成疳多瘡。食犬肉，令子無(wú)聲音。食兔肉，令子缺唇。（蓋兔乃不雄而孕，生子則口中吐出，是以忌焉。)鴨子與桑椹同食之，令人倒生心寒。食鱉，令子項(xiàng)短及損胎。雀肉合豆醬食之，令子面生 黑子。食豆醬，合藿食之，墮胎。食冰漿絕產(chǎn)。食雀肉，令子不恥多yin。食山羊肉，令子多病。食子姜，令子多指生瘡。食螃蟹，令子橫生。食蝦蟆、鱔魚，令兒喑啞。食驢、騾、馬肉，延月難產(chǎn)。如此之類，無(wú)不驗(yàn)者。則知圣人胎教之法，豈非慮有自其然乎！
□□水蛭地膽蟲，烏頭附子配天雄。
躑躅野葛螻蛄類，烏喙側(cè)子及虻蟲。
牛黃水銀并巴豆，大戟蛇蛻及蜈蚣。
牛膝藜蘆并薏苡，金石錫粉及雌雄。
牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴飛生及□蟲。
代赭蚱蟬胡粉麝，芫花薇銜草三棱。
槐子牽牛并皂角，桃仁蠐螬和茅根。
根□□砂與干漆，亭長(zhǎng)波流□草中。
瞿麥 茹蟹爪甲， 皮赤箭赤頭紅。
馬刀石蠶衣魚等，半夏南星通草同。
干姜蒜雞及雞子，驢肉兔肉不須供。
切忌婦人產(chǎn)前忌，此歌宜記在心胸。
