作者: 羅大倫
我曾經(jīng)在很多場(chǎng)合講過，我當(dāng)初攻讀博士學(xué)位的時(shí)候，為什么要讀“中醫(yī)診斷學(xué)”這個(gè)專業(yè)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，診斷是關(guān)鍵，如果診斷正確，大方向?qū)α祟^，再笨的醫(yī)家，也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)把患者調(diào)理好，只不過是快慢的問題�？墒�，如果診斷錯(cuò)誤了，上來就把大方向搞反了，人家是寒證你還用涼藥，人家是熱證你還用熱藥，盡管你的手段再多，你用盡五花八門的手藝，也不會(huì)把患者調(diào)理好的，這種情況下，有可能你用的手段越多，患者最后的結(jié)局就越慘。這就好比是您想從上海到北京，大方向搞對(duì)了，向北走，即使是用牛車，都會(huì)到達(dá)目的地的�？墒�，如果大方向搞錯(cuò)了，您向南走，此時(shí)技巧越多越糟糕，您用牛車還好，如果用寶馬狂開，您會(huì)用很短的時(shí)間掉到南海里的。人生又何嘗不是如此呢。所以，在很多時(shí)候，讓孩子學(xué)的更多，并非一個(gè)好的事情，只有當(dāng)我們和孩子知道，學(xué)的更多是為了什么，一切才有了色彩，才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這些技巧才有用處，否則這些內(nèi)容很可能變成反方向的加速器。我翻看我妹妹羅玲寫的筆記，又拷貝下來下面這些話，供大家參考，看看她為孩子而進(jìn)行的思索：——以下引用羅玲的文字：引用：“孩子的品德教育，似乎是一個(gè)既沒有爭議又沒什么實(shí)用價(jià)值的話題——“當(dāng)然了，我們要孩子做個(gè)好人。不過話又說回來，有好品德又怎樣？能頂高考成績嗎？能換來公務(wù)員職位嗎？”大概這是很多家長私下里的真實(shí)想法。于是，對(duì)孩子優(yōu)良品性的培養(yǎng)，這一子女教育中最重要的一項(xiàng)，往往也受到了最大的冷落。同時(shí)，在品德教育方面，我們又恰恰面臨著空前的挑戰(zhàn)。我們都知道，在中國古代的教育體系里，德育占了很大的甚至是過大的比重。我們現(xiàn)代的學(xué)校教育體系卻是在西方教育體系的基礎(chǔ)上改造而來的。在西方社會(huì)，品德教育的任務(wù)主要由各種宗教組織而不是學(xué)校來承擔(dān)。而我們的社會(huì)中缺乏這些教會(huì)的角色，我們的學(xué)校里雖然有德育課程，但其力度明顯不夠。另一個(gè)很特殊的現(xiàn)象是，我們現(xiàn)在不僅孩子是獨(dú)生子女，我們新一代的父母自己就是獨(dú)生子女。這些年輕的父母在教育孩子方面會(huì)如何參照自己的成長經(jīng)歷，這是很值得社會(huì)學(xué)者們?nèi)パ芯康��；蛟S他們由于自己受到了過多的寵愛而吸取教訓(xùn)，轉(zhuǎn)而對(duì)孩子嚴(yán)格要求；或許他們自然而然地沿用自己父母的家教風(fēng)格，并且寵愛有增無減，給孩子百分之二百的關(guān)注。總之，整個(gè)社會(huì)都由獨(dú)生子女做父母，這恐怕是人類歷史上的首例，這其中充滿了不確定性，充滿了挑戰(zhàn)。在另一方面，跟許多其他發(fā)達(dá)國家相比，我們的社會(huì)資源更緊張，我們的價(jià)值觀也相對(duì)單一，這兩者的結(jié)果就是我們?nèi)巳硕加猩羁腆w會(huì)的那一點(diǎn)——競爭激烈。任何家長都會(huì)對(duì)競爭激烈有著刻骨銘心的體會(huì)。不用說考大學(xué)找工作，或者是上幼兒園，競爭是從你生孩子、乃至懷孕準(zhǔn)備開始的。在白熱化競爭的氛圍中，道德往往變成奢侈品。當(dāng)人在憂慮吃飯乃至活命的問題時(shí)，人的德性很容易退化。所以，在這樣競爭激烈的環(huán)境里，很容易出現(xiàn)這樣的情況：愛自己勝過愛他人。而不幸的是，這常被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。舍己為人會(huì)被看作是圣人或是傻瓜的行為——總之不是多數(shù)人希望自己孩子成為的樣子。目前整個(gè)社會(huì)顯然意識(shí)到了品德教育的重要性，國學(xué)因此得到了復(fù)興。國學(xué)熱帶來了很多正面的成果，同時(shí)也帶來了困惑。許多年輕的家長從小接受西方文化的熏陶較多，看英文比看文言文更順溜，對(duì)傳統(tǒng)文化感覺水土不服。一些愛思考的家長還會(huì)對(duì)儒家經(jīng)典里的內(nèi)容很疑惑：“我們是在做什么？我們不知道過去儒生當(dāng)官把中國搞得很貧窮落后？我們看不到那些現(xiàn)在還殘留的所謂民族劣根性？”而當(dāng)前社會(huì)的許多不良風(fēng)氣也大致可以被歸結(jié)為傳統(tǒng)文化的不良慣性。這些都使得很多人對(duì)傳統(tǒng)文化生出排斥心理。其實(shí)，中國的儒釋道傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了人類最具深度、最接近真理的智慧，我們理應(yīng)把它作為培養(yǎng)子女德性的重要教育素材。在傳承的過程中，我們的專家學(xué)者們應(yīng)該用心整理挖掘，其中哪些是精華、該怎樣普及；哪些是對(duì)經(jīng)典的誤解；哪些內(nèi)容我們應(yīng)該把握精髓，不拘泥于形式，把它放到現(xiàn)代生活的背景中來應(yīng)用；應(yīng)該怎樣與現(xiàn)代科學(xué)特別是心理學(xué)、教育學(xué)的最新成果相互參照、補(bǔ)充。在看了很多此類書籍后，我非常希望能結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的一些研究成果，提出對(duì)傳統(tǒng)文化的新體會(huì)，以幫助年輕的家長們更有效地培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品性。我希望能說服家長們同意這樣兩個(gè)基本觀點(diǎn)：第一，品德教育是一切教育的根本，決定著孩子一生的幸福；第二，在品德教育方面，父母的影響力巨大而深遠(yuǎn)，因此父母個(gè)人修為的過程本身就是在實(shí)施教育。望著孩子可愛的笑臉，我的心中充滿了希望，我希望跟家長及教育者們共同探討品德教育的有效方法。最后，讓我們?cè)購姆e極的角度來看看：我們有著珍貴的文化可以來繼承，我們有世界先進(jìn)的科技成果可以分享。我們有全球各民族的教育理念和成功的養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)可以去學(xué)習(xí)借鑒。我們有無數(shù)熱心的爸爸媽媽在各種媒介上交流。只要我們?nèi)ビ眯�，我們�?yīng)該有信心培育出令我們刮目相看的新一代。很多跡象表明，人類現(xiàn)在走到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。來自世界各地不同領(lǐng)域的專家們都做出了一個(gè)類似的預(yù)言：人類下一步是發(fā)展還是毀滅，取決于我們現(xiàn)在能否完成思想意識(shí)的進(jìn)化。這個(gè)意識(shí)的進(jìn)化并非像科幻片里常常說的“發(fā)生在遙遠(yuǎn)的未來”——它已經(jīng)拉開了序幕。完成得怎樣，就取決于我們和我們的下一代。我們每個(gè)人都處在一個(gè)充滿了未知數(shù)的人類變革時(shí)刻。只要我們認(rèn)真地做好父母，我們就是在以自己的方式書寫歷史。你需要的是指南針而不是秒表回國后，經(jīng)常有媽媽問我，3歲的孩子該怎么學(xué)英語。我驚訝之余總是告訴她們外語學(xué)習(xí)不必開始太早，應(yīng)該在孩子的母語達(dá)到一定程度并且明白語言是怎么回事時(shí)再考慮。年輕的媽媽會(huì)說，老師你不知道啊，別的孩子都學(xué)，你的孩子不學(xué)會(huì)跟不上、挫傷自信心的。這時(shí)我常常輕松地說，那現(xiàn)在的階段就是你好好培養(yǎng)他自信心的時(shí)候啊。我家樓下的女孩學(xué)鋼琴。過去每當(dāng)聽她練琴，就想這太苦了，我不會(huì)讓孩子學(xué)。而就在剛才，一個(gè)老朋友來電話。她的女兒從小是出色的琴童，現(xiàn)在已經(jīng)工作了，很成功。這個(gè)朋友真誠地向我介紹學(xué)鋼琴的好處，并告訴我：現(xiàn)在該買鋼琴了。我發(fā)現(xiàn)我很容易有這樣的趨勢(shì)：變得跟大多數(shù)媽媽一樣，在意孩子識(shí)字多少，讓孩子超前學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)盡可能多的興趣班，每天奔波著帶孩子學(xué)琴、學(xué)英語、學(xué)奧數(shù)、學(xué)舞蹈，還要去足夠多的城市去旅游，積累各種證書，找關(guān)系進(jìn)好學(xué)校，補(bǔ)習(xí)，中考，高考……這需要警醒，我們?yōu)槭裁醋鲞@一切。一個(gè)自以為有主見的媽媽是多么容易被卷入這場(chǎng)沒有終點(diǎn)的競賽，變成一個(gè)拼命為孩子創(chuàng)造最佳條件的“多多益善”型家長!其實(shí)，我相信每個(gè)媽媽都清楚一個(gè)道理，那就是我們給與孩子的、為孩子做的并不是越多越好。很多時(shí)候恰恰相反，你給的越多、做的越多，結(jié)果越糟糕。我們都明白這個(gè)道理，但是事到臨頭總還是忍不住要多給、多做。為什么？因?yàn)槲覀兊挠^念混亂，在養(yǎng)育孩子方面缺乏一個(gè)一貫的指導(dǎo)思想。我們面臨著中西方教育理念的沖突：剛剛接受了給孩子自由的西方想法，又冒出一個(gè)“虎媽”。而當(dāng)你有了自認(rèn)為成熟的理念，你還要面對(duì)跟嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)相調(diào)和的問題。同時(shí)，鑒于現(xiàn)在競爭程度之激烈，我們對(duì)未來社會(huì)感到恐懼茫然，覺得怎樣武裝孩子都不為過。觀念的混亂導(dǎo)致我們分不出主次輕重。我們拿不準(zhǔn)哪個(gè)是最重要最有意義的，哪個(gè)是無足輕重可以放棄的，所以我們索性全給全做——雖然辛苦，但是比較保險(xiǎn)。由此我想到時(shí)間管理上的一個(gè)說法：我們需要的不是秒表，而是指南針。我們不需要像陀螺一樣越轉(zhuǎn)越快，關(guān)鍵是要分清主次輕重。因?yàn)楫?dāng)我們忙得像個(gè)陀螺一樣的時(shí)候，我們盡管耗盡了資源和力氣，卻常常丟掉了最重要的東西。比如說，我們都知道讓孩子做家務(wù)活的重要性，但是，你會(huì)讓孩子拿出學(xué)奧數(shù)的時(shí)間來做家務(wù)嗎？你會(huì)讓孩子占用練琴的寶貴時(shí)間去幫助他人嗎？假期是讓孩子參加補(bǔ)習(xí)班超前學(xué)習(xí)呢，還是讓孩子在農(nóng)村住上一段時(shí)間?我們能不能把給老師買禮品的錢捐給家境貧困的孩子？以我們有限的資源，在孩子有限的時(shí)間里，究竟該做什么？放棄什么？如何取舍？什么才是最重要的？或者，從負(fù)面來看這個(gè)問題：沒有完美的父母，身為父母難免會(huì)犯錯(cuò)誤。那么，問題的關(guān)鍵是，我們?cè)鯓硬拍懿环复蟮腻e(cuò)誤，什么樣的錯(cuò)誤才是作為父母所能犯的最糟糕的錯(cuò)誤？優(yōu)秀品質(zhì)金字塔讓我們靜下心來想想：你希望孩子成為什么樣的人？我相信每個(gè)父母都曾在腦子里無數(shù)次地勾勒一個(gè)理想孩子的模樣。我們希望孩子健康、幸福、成功、快樂。我們希望孩子有較高的智商和情商，有種種優(yōu)秀品質(zhì)：懂禮貌、有愛心、勇敢、活潑開朗、自律、勤勞、自信、專注……有各種力：觀察力、想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立生活能力、領(lǐng)導(dǎo)力、人際交往能力、自制力、競爭力……那么在這些列舉不完的優(yōu)秀品質(zhì)中，哪些是最重要的，哪些是其次的。什么是決定孩子一生的幸福與成功的關(guān)鍵？每個(gè)父母會(huì)依據(jù)個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)給出不盡相同的回答。比如說，在我二十多歲時(shí)，我會(huì)認(rèn)為學(xué)歷、職業(yè)和人脈對(duì)我的成功很關(guān)鍵。在我三十歲時(shí)，我會(huì)覺得情商很重要，同時(shí)也承認(rèn)命運(yùn)也發(fā)揮一定作用。在我四十歲時(shí)，我列出下面這樣一個(gè)“優(yōu)秀品質(zhì)金字塔”。我把各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力按重要程度這樣分類：第一類，排在這個(gè)金字塔的最高位置的是：悟道，或者叫開悟。它指的是對(duì)宇宙、生命，對(duì)人類和自我有全新的、深刻的、更接近真相的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)能讓我們較少地受到現(xiàn)象的蒙蔽，能把我們的意識(shí)、行為和命運(yùn)帶往一個(gè)全新的方向，能讓我們的心靈更趨向?qū)庫o。這種認(rèn)識(shí)會(huì)確保我們更順利地發(fā)展出其他一切優(yōu)秀品質(zhì)和能力，從而使我們?cè)谒丝磥硎歉腋８晒Φ摹５诙愂且豁?xiàng)最基本的品德。它有很多種叫法：愛心、善良、慈悲、德。它是我們與生俱來的一種品質(zhì)。但是它也常常被擠到角落、被蒙上塵埃。它有著非凡的力量，能夠改變個(gè)人的命運(yùn)，繼而通過我們改變世界。它決定我們是否真的具備了以下其他品質(zhì)和能力。沒有這一前提，其他品質(zhì)都是名不副實(shí)的空談。第三類是一些有關(guān)個(gè)人與周圍世界關(guān)系的品質(zhì)：信任、寬容、同情心與同理心、平等公正、謙遜、感恩之心，等等。第四類是關(guān)乎自身塑造的品質(zhì)：自省、自律、誠實(shí)、上進(jìn)、責(zé)任感、是非正義感、勤奮、自信、獨(dú)立、自尊、堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、忍耐堅(jiān)韌、節(jié)儉、認(rèn)真、積極樂觀、堅(jiān)持、專注、幽默感、好奇心及探索愿望，等等。第五類是一些基本能力：觀察力、想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力、生存能力、人際交往能力、情緒管理能力、健康管理能力，等等。第六類，位于金字塔最底層的是眾多具體能力：學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)能力、藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、時(shí)間管理能力、溝通能力、資源管理能力、理財(cái)能力（財(cái)商)、目標(biāo)管理及規(guī)劃決策能力，等等。我相信，這樣的排序會(huì)幫助我們看清主次關(guān)系，幫助我們把資源和精力分配得更合理。我們會(huì)明白為什么很多時(shí)候教育的效果不好、效率很低：因?yàn)槿绻辉诟镜姆矫嫦鹿Ψ�，在枝�?jié)上花費(fèi)再多的心思也無濟(jì)于事。如果樹根不得到足夠的養(yǎng)分，就無法枝繁葉茂、結(jié)出好果實(shí)。當(dāng)然，以上排序只體現(xiàn)重要程度，這并不意味著我們要讓孩子花所有時(shí)間去學(xué)雷鋒而不去做其他事情。關(guān)鍵是，在孩子的任何活動(dòng)中，我們作為父母要知道教育的方向，知道側(cè)重點(diǎn)在哪里。比如說，在孩子練琴的過程中，我們可以培養(yǎng)愛心、信任（對(duì)老師、對(duì)作曲家、對(duì)樂器)、感恩心、誠實(shí)、第四類中的各種品質(zhì)，以及其他種種能力。我們要當(dāng)心不要傳達(dá)了相反的信息：功利的動(dòng)機(jī)、扭曲的價(jià)值觀、自私、苛刻、攀比、自憐、自卑、厭惡、抱怨、甚至仇恨。練琴活動(dòng)的教育價(jià)值取決于我們家長的關(guān)注點(diǎn)。我們的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、我們的導(dǎo)向決定了這個(gè)活動(dòng)將帶來怎樣的教育結(jié)果。所有的品質(zhì)都是在孩子每天的具體活動(dòng)中得以滲透、培養(yǎng)的。而我們家長的作用就是：自己有清晰的認(rèn)識(shí)，然后去把握方向。順便說一句，現(xiàn)在有一種很流行的句式：“決定孩子成功的N個(gè)素質(zhì)”、“N歲前必須培養(yǎng)的N種能力”。我想這只是出于強(qiáng)調(diào)或便于接受的目的。但是，任何一種把教育簡化成簡單的幾項(xiàng)品質(zhì)或能力的培養(yǎng)的做法，都不能幫助我們看到教育的全貌。只有當(dāng)我們看到了教育的全局，我們才更有條理，才不亂抓一氣或是疲于奔命。我們心里會(huì)比較有底：只要把握了大方向，縱使有些小錯(cuò)誤小彎路，最終也不會(huì)偏離太遠(yuǎn)。這對(duì)于大多數(shù)跟我一樣充滿困惑并壓力重重的新手父母來說，無疑是個(gè)讓人高興的好消息�！薄陨弦媒Y(jié)束。我妹妹后面還寫了很多，我會(huì)慢慢給貼出來，很多朋友問她的博客地址，她還沒有建立博客，我正在催促她。羅玲講的這些內(nèi)容，我是很晚才明白的，以前我對(duì)“德”的內(nèi)容毫不感興趣，如同羅玲說的，我認(rèn)為那是傻瓜才做的事兒，所以，我的青年時(shí)代我費(fèi)了很大的力氣走了無數(shù)的彎路，浪費(fèi)了無數(shù)的精力，結(jié)果人生還是很灰暗。到接近四十歲的時(shí)候，我才從古代的大醫(yī)精神中，領(lǐng)悟到了這些內(nèi)容，然后人生才走上了正軌，然后，突然發(fā)現(xiàn)人生開始順暢，才覺得自己的生活開始有了意義。當(dāng)然，我現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)中，還有諸多不足，還總犯錯(cuò)誤。但是和以前已經(jīng)判若兩人了。有一次，一位十幾年前的朋友來看我，我們坐著聊天，后來，她很吃驚一直注視著我，說：“我覺得現(xiàn)在面對(duì)我說話的人與我以前認(rèn)識(shí)的不是一個(gè)人”。有的時(shí)候，我在自己獨(dú)處的時(shí)候，會(huì)想，如果我小的時(shí)候就明白了這些道理，那該多好啊，我的青年時(shí)代應(yīng)該能夠做更多的有意義的事兒了。當(dāng)然了，后悔的事兒是沒有用的，時(shí)光浪費(fèi)就確實(shí)是永遠(yuǎn)丟失了。我覺得這些想法拿出來和大家分享，為的是讓大家的孩子走更加正確的道路，人生更加幸福。所以，我深深地知道羅玲講的這些話是非常重要的�！靶g(shù)”是被“德”領(lǐng)導(dǎo)著的，如果沒有了“德”，很可能越多的“術(shù)”會(huì)讓你越糟糕。國際水平的財(cái)務(wù)公司做假賬，通常會(huì)造成毀滅性的后果。所以家長必須警醒。最后，給大家講個(gè)李嘉誠的故事。李嘉誠在創(chuàng)業(yè)的年紀(jì)，有一天，青年李嘉誠在街上走，一位賣花的老婦人來到他的面前，李嘉誠看到老婦人那么大的年紀(jì)，還辛苦在人潮中推銷鮮花，慈悲心頓生，他問這位老婦人：如果開家小的花店，是不是對(duì)她的人生有幫助？老婦人回答：那當(dāng)然就不用這么辛苦了，自己確實(shí)每天非常勞累，可是為了生活，不得已這樣的。李嘉誠問她：如果開個(gè)小花店，需要多少錢？于是老婦人就憑借自己的分析，說了一個(gè)數(shù)目。李嘉誠告訴老婦人：我今天沒有帶錢，但是明天這個(gè)時(shí)間，還是在這里，我會(huì)把錢拿來，資助您開個(gè)小花店。明天您一定要準(zhǔn)時(shí)來。老婦人很高興，感謝而去�？墒牵诙�，李嘉誠的塑料花廠卻來了客戶，就是快要到約定的時(shí)間，來了非常重要的一些客戶。此時(shí)，如何抉擇？維護(hù)客戶是塑料花廠能夠有業(yè)務(wù)的關(guān)鍵，如果我們利益第一，是否會(huì)留下來？可是，李嘉誠想到老婦人在街頭等待的情景，于是，告訴客人們稍等，然后自己獨(dú)自跑出門。等他千辛萬苦來到約定地點(diǎn)，老婦人果然在那里，于是李嘉誠把錢交給了她。然后，他再
氣喘吁吁地往回跑，跑回工廠�？腿藗兌己芷婀炙趺慈酉麓蠹蚁Я�，過了好久，李嘉誠回來了，才開始和大家招呼。雖然損失了時(shí)間，可是，如果各位看官您就是那些客戶的話，您是否覺得以李嘉誠這樣的為人，和他合作是一萬個(gè)放心呢？所以，李嘉誠成為了華人首富。有朋友對(duì)我說，現(xiàn)在去香港見李嘉誠，送客的時(shí)候李嘉誠還會(huì)親自送大家到電梯，為大家親自按電梯按鈕，用手為大家遮擋電梯門。所以，無論做什么事兒，做人是第一位的。所有的家長，都希望把最美好的東西留給孩子，我們會(huì)給他們留下什么呢？金錢？健康？其實(shí)，所有的東西，都不如留下一個(gè)指南針重要，因?yàn)�，有了指南針，他�?huì)找到那些其他的東西，那些叫做幸福、健康、成功的東西。
