醫(yī)師交流:(關(guān)于養(yǎng)生)我們怎樣學(xué)經(jīng)典？我只相信儒道法！

我們怎樣學(xué)經(jīng)典？我只相信儒道法！
時下的國人，掀起了一股學(xué)習(xí)國學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮。我也不例外，一口氣看完了幾部經(jīng)典：《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》。
我們?yōu)槭裁匆�看�?jīng)典？我想有幾個原因。第一，人家在看，我也要看。第二，人生中遇到了坎，想從經(jīng)典中找出跨過這坎的方法。第三，搞學(xué)術(shù)研究。第四、想修身養(yǎng)性，增加自己的內(nèi)涵。當然，還有一種人，讓孩子看，想用經(jīng)典為孩子的人生指路。
經(jīng)典書目不盡其數(shù)，看什么？怎么看？我想這是很讓大家頭疼的事情！
我想，首先還是要看《小學(xué)》一書，文中說得好“灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，愛親敬長隆師親友之道。皆所以為修身齊家治國平天下之本”。一個人不知道灑掃，不懂得應(yīng)對進退，不能夠愛親敬長隆師親友，那么他看什么書也不能有收獲，做什么事也不能夠成功。這些是基礎(chǔ)。
其次看《論語》，我是不主張看很多書的，為什么呢？因為我們大多數(shù)人不是研究這些經(jīng)典的，經(jīng)典必為我所用，而一部《論語》就可以讓你有足夠的收獲。其他如《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，我想只要認真看完了《論語》，都是可以不看的。
看《論語》中的什么呢？仁者見仁，智者見智，已經(jīng)討論了幾千年了，但我認為最重要的是三條（當然，其他的內(nèi)容也是很好的。)：“己所不欲，勿施于人”是第一條，教我們?nèi)绾巫鋈�，大概所有做人的道理都在這句話中了，多么強大且震撼人心的語言��！“不舍晝夜”是第二條，這是教我們?nèi)绾巫鍪碌�，“不舍晝夜”的境界是如此的高，以至于我們其他的語言描述是蒼白和無力的。我個人從《論語》中讀到的不是圣人的諄諄教侮，而是圣人那種知其不可而為之的精神力量和身體力行的身教方法。“死生有命，富貴在天”是第三條，當然這不是圣人的話，而是子夏說的。他教我們怎樣面對失敗，如何理解失敗，怎樣面對成功，如何理解成功。
當然了，《論語》中的道理多了去了，在此不展開舉例了，有興趣的可以討論。
第三，看《道德經(jīng)》。很多人說老子的“無為”思想是道家的中心，曲解了他老人家的“無為”理念。“無為”了，他還當什么“守藏官呢？要知道，那可是現(xiàn)在的國家圖書館館長��！其實，老子和孔子一樣，都是積極的，都是教人入世的。入世不成才教你出世。我更傾向于將“道法自然”當成《道德經(jīng)》的精華和中心思想。老人家教我們“法自然“��！自然是什么？那就是“春生，夏長，秋收，冬藏”呢！“法自然”就是要求我們順應(yīng)自然的規(guī)律，該生就生，該長就長，該收就收，該藏就藏啊。那人生是不是該努力的時候就要努力一把呢？所謂“無為“就是要你多順天道，少盡人事，不要以為“人定勝天”。當然也包含出世的理念，無論如何，就是失敗了怎么辦呢？那就寫寫字，畫點畫，或者養(yǎng)點寵物，找點寄托而“無為”吧。
第四就要看《韓非子》了，這是法家的集大成之作。雖然，很多人對法家持否定的態(tài)度，攻擊法家的殘忍無情，甚至歷代很多統(tǒng)治者都是明儒暗法，用法而不承認法。我想，我們是在讀古人的書，是要為我用的。我們要從《韓非子》里學(xué)習(xí)什么呢？我想不是他書里的的具體內(nèi)容，不是書中的只言片語。而是他的中心思想——凡事要講規(guī)矩�！胺彩乱�講規(guī)矩”，大概不會有人反對，做人有做人的規(guī)矩，做事有做事的規(guī)矩，不是講“沒有規(guī)矩不成方圓”嗎！那好，既然承認了“凡事要講規(guī)矩”，那我們就認真地去發(fā)現(xiàn)規(guī)矩，遵守規(guī)矩吧。當然，對規(guī)矩也是仁者見仁，智者見智的，有明的，有暗的了。
也許，你會從這些書中找出很多的理由來反對我，來反對國學(xué)，來反對圣人。那對不起，你非要要尋找陰暗，那就找去好了，我們不討論。
我沒有認真地看過圣經(jīng)，只粗略地瀏覽了幾章，但我是不信上帝的。雖說，上帝可以拯救勞苦大眾，但一個連自己都被釘在十字架上的人，拿什么去救大眾呢？可見上帝是靠不住的。
我也沒有認真看過fo的教導(dǎo)，但我是不信fo的，梁武帝出家多次，經(jīng)大臣們苦勸才給贖了回家，一個如此信fo且連皇帝都不想做的人，最終落得了什么下場呢！fo要普渡眾生，可是如果眾生都信了fo，昄依我fo，那fo向誰化緣呢？可見fo也是要食人間煙火的，fo也是靠不住的。
原來，讀經(jīng)典就是要我們學(xué)入世的方法，悟出世的途經(jīng)，舍此無他呀！

[ 本帖最后由 sdse_lc 于 2010/9/16 11:11 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－我也沒有認真看過fo的教導(dǎo)，但我是不信fo的，梁武帝出家多次，經(jīng)大臣們苦勸才給贖了回家，一個如此信fo且連皇帝都不想做的人，最終落得了什么下場呢！fo要普渡眾生，可是如果眾生都信了fo，昄依我fo，那fo向誰化緣呢？可見fo也是要食人間煙火的，fo也是靠不住的。

信不信由你，但不知卻亂評就有些不知天高地厚了。
－－－－－－－－－－－你這不是養(yǎng)生，是治世。養(yǎng)生就看黃帝內(nèi)經(jīng)中的素問就行了。
－－－－－－－－－－－其實，我覺得養(yǎng)生最重要的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心最重要的就是有一個好的世界觀、價值觀、人生觀！
－－－－－－－－－－－fo教是了生死的，相對于常人是苦行，不是讓人養(yǎng)生的。
－－－－－－－－－－－"fo要普渡眾生，可是如果眾生都信了fo，昄依我fo，那fo向誰化緣呢？可見fo也是要食人間煙火的，fo也是靠不住的。"

有些事你可以不信，但有些話卻說不得。阿彌陀fo！
－－－－－－－－－－－你可以不信，但是不能隨便說。
－－－－－－－－－－－&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;<br />
你說的有道理，其實黃帝內(nèi)經(jīng)中的恬澹虛無，真氣從之就是要我們養(yǎng)心的。

[ 本帖最后由 nostop 于 2010/9/17 08:24 編輯 f1411.cn/Article/]
－－－－－－－－－－－信仰是自由的，但是樓主既然沒有研究，就沒有發(fā)言權(quán)，不要以盲引盲。
fo學(xué)是心學(xué)，真正的養(yǎng)生是 調(diào)治心神
－－－－－－－－－－－如果樓主看得懂英文書的話,建議讀Dolores cannon的書,或許你會在哪里得到很多答案...google尋搜"Dolores cannon下載"就有了.