小弟在看六氣解時,有不少看不明白的,發(fā)帖請教各位高人前輩,謝謝!
1、
“初之氣,厥陰風(fēng)木也,在人則肝之經(jīng)應(yīng)之;
二之氣,少陰君火也,在人則心之經(jīng)應(yīng)之;
三之氣,少陽相火也,在人則三焦之經(jīng)應(yīng)之;
四之氣,太陰濕土也,在人則脾之經(jīng)應(yīng)之;
五之氣,陽明燥金也,在人則大腸之經(jīng)應(yīng)之;
六之氣,太陽寒水也,在人則膀胱之經(jīng)應(yīng)之!
為什么厥陰風(fēng)木在人是足厥陰肝經(jīng)應(yīng)之,而不是手厥陰
心包經(jīng)應(yīng)之?同樣的,為什么少陰君火是手少陰心經(jīng)應(yīng)之,而不是足少陰腎經(jīng)應(yīng)之;少陽相火是手少陽經(jīng)應(yīng)之,而不是足少陽;太陰濕土是足太陰應(yīng)之,而不是手太陰;陽明燥金是手陽明應(yīng)之,而不是足陽明;太陽寒水是足太陽應(yīng)之,而不是手太陽?
2、
“足厥陰以風(fēng)木主令,手厥陰火也,從母化氣而為風(fēng)。
手少陽以相火主令,足少陽木也,從子化氣而為暑。
手少陰以君火主令,足少陰水也,從妻化氣而為熱。
足太陽以寒水主令,手太陽火也,從夫化氣而為寒。
足太陰以濕土主令,手太陰金也,從母化氣而為濕。
手陽明以燥金主令,足陽明土也,從子化氣而為燥。
蓋
癸水上升,而化丁火,故手少陰以君火司氣,而足少陰癸水在從化之例。
丙火下降,而化壬水,故足太陽以寒水當(dāng)權(quán),而手太陽丙火在奉令之條!
這段話里,少陰君火的“司氣”,少陰癸水的“從化”,司氣和從化的確切意思是什么?
這段話里,“從**化氣而為**”該如何理解,“化氣”一詞是什么意思?為什么是足厥陰司化而手厥陰從化,而不是手厥陰司化而足厥陰從化呢?同樣,為什么是手少陽司化而足少陽從化,而不是足少陽司化而手少陽從化呢?手少陰和足少陰,足太陽和手太陽,足太陰和手太陰手陽明和足陽明,也同樣存在這樣的疑問。
另外,“癸水上升,而化丁火”又應(yīng)該怎樣理解?“丙火下降,而化壬水,故足太陽以寒水當(dāng)權(quán),而手太陽丙火在奉令之條”怎么理解,邏輯在哪里?
3、
“厥陰風(fēng)盛者,土金之虛也;
少陰熱盛、少陽暑盛者,金水之虛也;
太陰濕盛者,水木之虛也;
陽明燥盛者,木火之虛也;
太陽寒盛者,火土之虛也!
這段話該如何理解?
4、
“厥陰能生,則陽氣左升而木榮,其風(fēng)盛者,生意之不遂也;
少陰能長,則君火顯達而上清,其熱盛者,長氣之不旺也;
陽明能收,則陰氣右降而金肅,其燥盛者,收令之失政也”
以我自己的理解,風(fēng)盛的話,應(yīng)該是生意遂呀,怎么是“其風(fēng)盛者,生意之不遂也”;
其熱盛的話,應(yīng)該是長氣旺呀,怎么是“長氣之不旺”;燥盛的話,應(yīng)該是收令正常呀,怎么是“其燥盛者,收令之失政也”呢?這段話怎么理解呢?
5、
“水泛土濕,木氣不達,則生意盤塞,但能賊土,不能生火以培土,此土氣所以困敗也”
“水泛土濕”是怎樣導(dǎo)致“木氣不達”的呢?怎么解釋這個因果?
先這幾個問題吧,后續(xù)還有不明白的會在此帖跟帖求教,謝謝各位達人了
-----------3、
“厥陰風(fēng)盛者,土金之虛也;
木克土侮金,以此類推
-----------1問和2問是同一問題,仔細看“蓋”后面的敘述
-----------我也不懂 是不是那只是規(guī)定就像1+1他只能等于2 第1問
[
本帖最后由 lyf7681 于 2009/12/1 06:00 編輯 f1411.cn/hushi/]
-----------以我自己的理解,風(fēng)盛的話,應(yīng)該是生意遂呀,怎么是“其風(fēng)盛者,生意之不遂也”;
以你的理解?你看古書只能按古書理解,不能按照你老人家的理解來理解。這個問題怎么又沒有人回答呢?看來我們論壇說話的人真的少啊;(
我就再給你解釋一個問題,別的問題你多讀,上下結(jié)合看,看黃師想表達什么意思~
這句話的意思你理解錯了,因為你把原因話了個個!
其風(fēng)盛者,生意之不遂也
你理解因為“風(fēng)盛”,所以“生意之不遂”,其實這個“其~者,~也“,在古文法里,后面是原因,前面是結(jié)果,所以,應(yīng)該理解為因為:“生意之不遂”,所以:“風(fēng)盛”。
還是多學(xué)習(xí)古文,否則類似的問題其實根本就不是問題!1和2的問題是五行的問題,看來你是完全又不懂了,這樣怎么研究學(xué)問呢?看看孫思邈對大醫(yī)的要求,要學(xué)的東西實在很多啊!
-----------可以先掉頭去讀《
傷寒懸解》,六氣解就是對《傷寒論》而寫,簡單回一下
1)問:為什么厥陰風(fēng)木在人是足厥陰肝經(jīng)應(yīng)之,而不是手厥陰心包經(jīng)應(yīng)之? 復(fù):足經(jīng)循行距離長過手經(jīng),傷寒中全部是以足經(jīng)立法,同時手足經(jīng)陰陽又有所不同。
2)為什么是足厥陰司化而手厥陰從化,而不是手厥陰司化而足厥陰從化呢? 復(fù):足厥陰木,手厥陰火。五行:木(母)可生火(子),若反過來。。。。。。
3“厥陰風(fēng)盛者,土金之虛也;復(fù):風(fēng)木盛 (木長于土,木盛土則虛。風(fēng)木盛,何以生火,無火生,金何斂,無何斂,豈不虛?)
4 以我自己的理解,風(fēng)盛的話,應(yīng)該是生意遂呀,怎么是“其風(fēng)盛者,生意之不遂也”;復(fù):木喜條達,直升曲不升,風(fēng)太盛不怕拔根?
5“水泛土濕”是怎樣導(dǎo)致“木氣不達”的呢?怎么解釋這個因果? 復(fù):土本不能升,借木升以達。水多土淹,木氣何以達? 取象:水稻淹過頂尚還難以成活。
一家之言,呵呵
-----------難點都在這啊,比如說為何庚金是"金氣方旺",辛金是“金氣初萌”????這些是硬性規(guī)定,還是推理推來的
-----------書讀百遍其意自現(xiàn).
您就盡管讀吧.讀到字可以一個個從腦子里蹦為止.
哪怕一周讀一節(jié)也無所謂.
-----------為什么沒有人能說個明白?
就是讀不明白,想不透徹才來問的。
希望理解者能 解析一下。
呵呵。我覺得樓主是按理解數(shù)學(xué)證明題的思路來思考問題。
比如先有個公理,然后按照公理來證明定理。
看到公理,定理這些實實 在在的東西心里才會有 開朗的感覺吧。~~
再次請求高人解惑。謝謝謝謝謝謝