第一個(gè)問(wèn)題:
黃師在脈法解的《浮沉大小》一篇中有這兩句話(huà):
右寸之大者,肺金之上逆也,左尺之大者,肝木之下陷也。...
金逆而莫收斂,則君火失根而左寸亦大,木陷而行疏泄,則相火下拔而右尺亦大。
這寸大尚好理解,這兩側(cè)尺大該如何理解呢,或者說(shuō),尺大都是與肝木有關(guān),那么這造成兩尺脈大的原因分別是什么,或者說(shuō)造成兩尺大的區(qū)別點(diǎn)在哪?
第二個(gè)問(wèn)題:
黃師在脈法解的《二十四脈----浮沉》中有這兩句話(huà):
浮沉之中,有虛實(shí)焉,浮之損小,沉之實(shí)大,是陽(yáng)虛于表而實(shí)于里也;沉之損小,浮之實(shí)大,是陽(yáng)虛于里而實(shí)于表也。浮大晝加,沉細(xì)夜加,浮大晝死,沉細(xì)夜死。診者當(dāng)于浮沉之中參以虛實(shí)也。
這句話(huà)該如何理解?請(qǐng)問(wèn)各位知道的先生,多謝了!
-----------這種說(shuō)法只是針對(duì)
傷寒病而說(shuō),但也是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫是不知道真正的病和病位。[右寸之大者,肺金之上逆也,左尺之大者,肝木之下陷也。]右寸之大者,是什么大,是洪脈那是中耳炎。肺金之上逆也,這是熱在上,熱能吸收,所以右手三關(guān)脈是上逆脈。[左尺之大者,肝木之下陷也。]這也是錯(cuò)誤的說(shuō)法,左尺之大者;是膀胱,還是膀胱和腎大,是膀胱那是
膀胱炎,是膀胱和腎大,那是腎炎,兩尺洪大是腎炎。不是肝木下陷,還是熱吸收,所以三關(guān)是下逆脈。[金逆而莫收斂,則君火失根而左寸亦大,木陷而行疏泄,則相火下拔而右尺亦大]。這是錯(cuò)誤的理解,一個(gè)病脈它能提供用藥的依據(jù),那就是;肺熱以請(qǐng)熱為主,左尺以請(qǐng)熱瀉下為主,還可以在清左尺中加清肺熱藥,一次治,因?yàn)榉螣崾亲蟪邆鲗?dǎo)的,如果兩寸洪脈這是
腦膜炎,第二個(gè)問(wèn)題,就是陽(yáng)盛陰虛,陽(yáng)虛里有寒,陰虛里有熱。[浮大晝死,沉細(xì)夜死]。這又是錯(cuò)誤的說(shuō)法,一種主病在復(fù)雜病時(shí),只有再加進(jìn)另一個(gè)主病才能達(dá)到惡性變化,僅一個(gè)主病是不會(huì)一下就死人的。我們的脈診學(xué)只是在圍繞簡(jiǎn)單傷寒研究,這種研究是徒勞的,無(wú)意義的,也是錯(cuò)誤的,人的整體病,是有著相互聯(lián)系,影響,傳導(dǎo),也有著從簡(jiǎn)單到復(fù)雜到惡性的變化。中醫(yī)僅僅從一個(gè)簡(jiǎn)單的傷寒,去說(shuō)病,去辨脈。不從人體整體病的結(jié)構(gòu)去看病都不是中醫(yī)。
-----------第一個(gè)問(wèn)題:
左尺大為木氣下陷而不能升達(dá),右尺大為相火在外而不能斂藏。一不得出,一不能入。
第二個(gè)問(wèn)題:
浮之損小,沉之實(shí)大,是陽(yáng)虛于表而實(shí)于里也——此言一氣郁滯于內(nèi)也。
沉之損小,浮之實(shí)大,是陽(yáng)虛于里而實(shí)于表也——此言一氣散脫在外也。
晝則天地之氣俱浮,夜則天地之氣俱收。故氣散于外者,有晝加晝死之虞;氣滯于內(nèi)者,多夜加夜死之憂(yōu)。此皆一氣之偏因時(shí)加劇之故。
黃師所言,俱無(wú)形之氣周流之義,非具體某病也。
-----------左尺大,乙木應(yīng)升而不及
右尺大,甲木應(yīng)降而太過(guò)
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原帖由 張學(xué)萍zxp 于 2009/3/13 23:57 發(fā)表
這種說(shuō)法只是針對(duì)傷寒病而說(shuō),但也是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫是不知道真正的病和病位。右寸之大者,是什么大,是洪脈那是中耳炎。肺金之上逆也,這是熱在上,熱能吸收,所以右手三關(guān)脈是上逆脈。這也是錯(cuò)誤的說(shuō)法,左尺之 ...
首先多謝先生的指點(diǎn),先生的脈診理論應(yīng)該是多年臨床經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,不過(guò)可能因我尚屬菜鳥(niǎo)的緣故,所以一時(shí)看不太懂,因此看了以后我有個(gè)小小的疑問(wèn):想我們中醫(yī)似乎不應(yīng)該和西醫(yī)的病名互相聯(lián)系吧,首先他們分屬于不同的文化,第二他們屬于不同的哲學(xué)理論指導(dǎo)下的衍生物,第三他們?cè)\病時(shí)思維角度也不盡相同。這種聯(lián)系我個(gè)人覺(jué)得似乎不太應(yīng)該啊,還是謝謝先生的指點(diǎn),請(qǐng)先生指正。
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原帖由 根塵不偶 于 2009/3/14 12:32 發(fā)表
第一個(gè)問(wèn)題:
左尺大為木氣下陷而不能升達(dá),右尺大為相火在外而不能斂藏。一不得出,一不能入。
第二個(gè)問(wèn)題:
浮之損小,沉之實(shí)大,是陽(yáng)虛于表而實(shí)于里也——此言一氣郁滯于內(nèi)也。
沉之損小,浮之實(shí)大,是 ...
多謝先生指點(diǎn),雖然我比較菜,不過(guò)因?yàn)樽罱恢痹跐撔难凶x黃師脈學(xué)理論,所以所想跟先生的比較相似,而且感覺(jué)先生所說(shuō)幾句正中我心中的疑問(wèn),看來(lái)先生對(duì)這套理論理解甚深了,所以才能正切中要害。對(duì)第二個(gè)問(wèn)題,說(shuō)老實(shí)話(huà),我當(dāng)初因?yàn)檫@句話(huà)怎么都不明白,所以本身提問(wèn)時(shí)連自己想提問(wèn)什么問(wèn)題都心中為難,就是不知道自己的疑問(wèn)該如何描述,該如何提問(wèn),所以就把一大堆原話(huà)囫圇搬了上來(lái)。。。再次多謝先生指點(diǎn)!
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本帖最后由 根塵不偶 于 2009/10/25 19:50 編輯 f1411.cn]
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原帖由 天色以晚 于 2009/3/14 12:46 發(fā)表
左尺大,乙木應(yīng)升而不及
右尺大,甲木應(yīng)降而太過(guò)
首先多謝先生指點(diǎn),我今天又看了一些資料,自己思索了下,對(duì)第一個(gè)問(wèn)題心中有點(diǎn)明白了,先生說(shuō)的似乎不太完全,我的理解是這樣的:
左尺之大者,肝木之下陷也:指的是因?yàn)榇藭r(shí)水寒土濕,但水還尚可涵木,但是因?yàn)橹薪雇撂,上升之路有淤滯,所以肝木下陷,肝木陷而郁,郁而發(fā),且郁而生下熱,所以左尺大。
木陷而行疏泄,則相火下拔而右尺亦大:此時(shí)胃土被
木賊橫侵不降,于是相火不斂降導(dǎo)致不能收藏,且肝木性發(fā),欲郁而欲行疏泄,所以相火不秘,外泄而生下熱,則右尺亦大。熱則閉隆,則就可能產(chǎn)生諸如小便黃,尿閉等諸癥狀。
-----------還是關(guān)于脈診的問(wèn)題,請(qǐng)各位先生繼續(xù)指點(diǎn),多謝了!
各位老師,再下初學(xué),有些問(wèn)題可能比較淺薄,請(qǐng)不要恥笑,幫在下解答一下!
第一個(gè)問(wèn)題:
郁勃之久,不無(wú)勝負(fù),陽(yáng)盛而動(dòng)于關(guān)上,則內(nèi)泄?fàn)I陰而汗出,陰盛而動(dòng)于關(guān)下,則外閉衛(wèi)陽(yáng)而
發(fā)熱這句里面“陽(yáng)盛”和“內(nèi)泄?fàn)I陰”的相互關(guān)系,也就是為什么說(shuō)“陽(yáng)盛”了,就會(huì)要“內(nèi)泄?fàn)I陰”?
同理“陰盛”和“外閉衛(wèi)陽(yáng)”的關(guān)系?
第二個(gè)問(wèn)題:
陰陽(yáng)之性,實(shí)則虛而虛則實(shí),實(shí)而虛者,清空而無(wú)障礙,所以不結(jié)。虛而實(shí)者,壅滿(mǎn)而生阻隔,所以脈結(jié)。
陽(yáng)結(jié)則藹藹郁動(dòng),如車(chē)蓋之升沉,陰結(jié)則累累不平,如長(zhǎng)竿之勁節(jié)。
這句話(huà)也不知道如何理解?
第三個(gè)問(wèn)題:
曰:寸口脈浮而緊,浮則為風(fēng),緊則為寒,風(fēng)則傷衛(wèi),寒則傷營(yíng),此外寒之緊也。以水為冬氣,冬時(shí)寒盛,冰堅(jiān)地坼,是以緊也。緊則痛生。曰:營(yíng)衛(wèi)俱病,骨節(jié)煩痛,當(dāng)發(fā)其汗,是外寒之痛也。曰:趺陽(yáng)脈緊而浮,浮為風(fēng),緊為寒,浮為腸滿(mǎn),緊為
腹痛,浮緊相摶,腹鳴而轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)即氣動(dòng),膈氣乃下,是內(nèi)寒之痛也。
此處的兩個(gè)問(wèn)題,為何上一個(gè)是外寒之緊,下一個(gè)為內(nèi)寒之緊,區(qū)別點(diǎn)在哪?
-----------多謝各位前輩指點(diǎn)
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本帖最后由 juppobest616 于 2009/3/14 21:01 編輯 f1411.cn/job/]
-----------樓主初學(xué)之身即有如此鑒別力,實(shí)乃可造之材也!根塵不偶言語(yǔ)精簡(jiǎn)不愧版主之任。
第一個(gè)問(wèn)題:
謂臟腑氣內(nèi)淤,陰不化陽(yáng),陽(yáng)不外發(fā)(實(shí)是陽(yáng)郁于內(nèi),不行于經(jīng)。正常是臟腑之氣屬陰,化陽(yáng)發(fā)而行于經(jīng)衛(wèi),以養(yǎng)身),陰陽(yáng)之氣在內(nèi)互搏,時(shí)久則定有勝負(fù)。陽(yáng)盛(陽(yáng)勝陰)則勃發(fā)于經(jīng)衛(wèi),病脈則于關(guān)口上部顯示出來(lái),“內(nèi)泄?fàn)I陰”看做“泄內(nèi)之營(yíng)陰”就好理解了。陽(yáng)由陰化,陽(yáng)過(guò)盛定奪陰以致陰不足。陽(yáng)盛發(fā)散太過(guò),身不能受自然化汗而出,實(shí)為泄陰也。陰盛不生陽(yáng)反斂陽(yáng),表現(xiàn)為經(jīng)衛(wèi)失運(yùn),無(wú)力外發(fā),必內(nèi)淤化熱,升陽(yáng)發(fā)表可解。
第二個(gè)問(wèn)題:
陰陽(yáng)之性,陰常實(shí)而陽(yáng)常虛(陰為根,以實(shí)為常;陽(yáng)為用,常發(fā)故曰虛),陰實(shí)陽(yáng)虛為正常而陰虛陽(yáng)實(shí)則為病。陰實(shí)而陽(yáng)虛者,清空而無(wú)障礙,所以不結(jié)。陰虛而陽(yáng)實(shí)者(陽(yáng)淤不能發(fā)),壅滿(mǎn)而生阻隔,所以脈結(jié)。陽(yáng)經(jīng)結(jié)則藹藹郁動(dòng),如車(chē)蓋之升沉,陰經(jīng)結(jié)則累累不平,如長(zhǎng)竿之勁節(jié)(陽(yáng)經(jīng)為腑之陽(yáng),陰經(jīng)為臟之陽(yáng))。這樣是不是就好理解了?
第三個(gè)問(wèn)題:
此為古脈法,以寸口為陽(yáng),主診經(jīng)絡(luò)(外)、上焦病,以趺陽(yáng)為陰主診臟腑(內(nèi))、下焦病。較單從寸關(guān)尺脈象診內(nèi)病更直接,更易掌握一點(diǎn)。
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本帖最后由 根塵不偶 于 2009/10/25 19:51 編輯 www.med126.com]