新感溫?zé),邪從上受,必先由氣分陷入血分,里癥皆表癥侵入于內(nèi)也。伏氣溫?zé)幔皬睦锇l(fā),必先由血分轉(zhuǎn)入氣分,表癥皆里癥浮越于外也。新感輕而易治,伏氣重而難療,此其大要也。謂予不信,請(qǐng)述陸氏九芝評(píng)孟英之言曰∶仲景所論溫?zé)崾欠鼩,天士所論溫(zé)崾峭飧,故以溫邪上受,首先犯肺,逆(zhèn)?a class="channel_keylink" href="http://f1411.cn/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包十二字揭之篇首,以自別異,果如其說,則所稱溫?zé)嵴撸此姿^小風(fēng)溫、小風(fēng)熱,如目赤、頤腫、喉梗,牙痛之類,卻只須辛涼輕劑,其病立愈。更述薛瘦吟之言曰∶凡病內(nèi)無伏氣,縱感風(fēng)、寒、暑、濕之邪,病必不重,重病皆新邪引發(fā)伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣,即春溫夏熱病也;傷暑伏氣,即秋溫冬溫病也。邪伏既久,血?dú)獗貍,故治法與傷寒、傷暑正法大異;且其氣血亦鈍而不靈,故靈其氣機(jī),清其血熱,為治伏邪第一要義。www.med126.com第其間所伏之邪,有微甚、有淺深,人之性質(zhì),有陰陽、有強(qiáng)弱,故就中又有輕重之分焉。醫(yī)必識(shí)得伏氣,f1411.cn/yaoshi/方不至見病治病,能握機(jī)于病象之先,然非熟于亢害承制之理,亦豈能測(cè)未來之病乎?然非謂司天運(yùn)氣也,雨 寒燠,在在留心,久當(dāng)自悟耳。
由是觀之,同一溫?zé)岚Y,而新感之與伏氣病所之淺深不同,病情之輕重不同,病機(jī)之安危不同,故其療法亦因之而不同。