俗稱也，亦曰雞盲，本科曰高風(fēng)內(nèi)障，至晚不明至?xí)詮?fù)明也。蓋元陽不足之病，或曰既陽不足，午后屬陰，何未申尚見？子后屬陽，何丑寅未明？曰午后雖屬陰，日陽而時(shí)陰，陽分之陰，且太陽明麗于天，目得其類故明。至酉日沒，陰極而瞑，子后雖屬陽，夜陰而時(shí)陽，陰分之陽，天地晦黑，理之當(dāng)瞑。雖有月燈而不見者，月陰也，燈亦陰也，陰不能助內(nèi)之陽，病輕者視亦稍見，病重者則全不見。至寅時(shí)陽盛，日道氣升而稍明，卯時(shí)日出如故。若人調(diào)養(yǎng)得宜，神氣融和，精血充足，陽光復(fù)盛，不治自愈。若不能愛養(yǎng)，反致喪真，則變?yōu)榍嗝�、�?nèi)障，甚則有陰陽乖亂，痞塞關(guān)格，為中滿而死者。食以牛豬之肝，治以補(bǔ)氣之藥即愈，益見其元?dú)馊醵柌蛔阋�。倪仲賢論陽衰不能抗陰之病，或問曰∶人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終不能睹物者何也？答曰∶此陽衰不能抗陰之病，諺所謂雀盲者也。黃帝生氣通天論曰∶自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州九竅，五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。又曰∶陰陽者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。又曰∶陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通是也。問曰∶陽果何物耶？
答曰∶凡人之氣，應(yīng)之四時(shí)者，春夏為陽也。應(yīng)之一日者，平旦至昏為陽也。應(yīng)之五臟六腑者，六腑為陽也。問曰∶陽何為而不能抗陰也？答曰∶人之有生，以脾胃中州為主也。靈蘭秘典曰∶脾胃者，倉廩之官，在五行為土，土生萬物，故為陽氣之原。其性好生惡殺，遇春夏乃生長，遇秋冬則收藏。
或有憂思恐怒、勞役饑飽之類，過而不節(jié)，皆能傷動脾胃。脾胃受傷，則陽氣下陷，陽氣下陷，則于四時(shí)一日五臟六腑之中陽氣皆衰，陽氣既衰，則于四時(shí)一日五臟六腑之中陰氣獨(dú)盛，陰氣既盛，故陽不能抗也。問曰∶何故夜視罔見？答曰∶目為肝，肝為足厥陰也。神水為腎，腎為足少陰也。肝為木，腎為水，水生木，蓋亦相生而成也。況怒傷肝，恐傷腎，肝腎受傷，亦不能生也。晝?yōu)殛�，天之陽也。晝�(yōu)殛�，人亦�?yīng)之也。雖受憂思恐怒、勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時(shí)，我之陽氣雖衰，不得不應(yīng)之而升也，故猶能晝視通明。夜為陰，天之陰也。夜為陰，人亦應(yīng)之也。既受憂思恐怒、勞役饑飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰之時(shí)，我之陽氣既衰，不得不應(yīng)之而伏也，故夜視罔所見也。問曰∶何以為治？答曰∶鎮(zhèn)陰升陽之藥，決明夜靈散主之。《三因》蛤粉丸�！肚Ы鸱健�地膚子五錢，決明子一升，二味為末，以米飲汁和丸。食后服二十丸至三十丸，日日服至瘥止。蒼術(shù)四兩，米泔水浸一宿，切作片，焙干為末。每服三錢。豬肝二兩，批開，摻藥在內(nèi)，用麻線縛定，粟米一合，水一碗，砂鍋內(nèi)煮熟f1411.cn/wszg/熏眼，候溫、臨臥服大效。又方，蒼術(shù)一兩。搗羅為末。每服一錢，不計(jì)候。
