〔歐陽(yáng)氏（植)救www.med126.com急療貧易簡(jiǎn)奇方〕一卷 存
景陵縣志曰。歐陽(yáng)植。字叔堅(jiān)。邑庠生。治舉業(yè)。旁精醫(yī)。著有靈臺(tái)秘要。邑進(jìn)士胡懋忠刻于固。始有易簡(jiǎn)奇方。邑進(jìn)士熊寅刻于婺源。有全生四要。邑知府王曰然刻于臨洮。
〔靈臺(tái)秘要〕未見(jiàn)
〔陸氏（道元)范蒙醫(yī)會(huì)錄〕未見(jiàn)
陸道元曰。小兒雜證便蒙捷法外。有藥性脈法經(jīng)脈運(yùn)氣傷寒雜證女科總名之范蒙醫(yī)會(huì)錄。尚在修纂。待完日并刊。以就高明同志者正之。是望。（金金錄補(bǔ)遺)
〔呂氏（祥)急篤怪疑試效奇方〕醫(yī)藏目錄六卷 未見(jiàn)
〔亡名氏孤峰捷驗(yàn)方〕醫(yī)藏目錄卷闕 未見(jiàn)
〔沈氏（野)暴證知要〕二卷 存
〔潘氏（云杰)類(lèi)集試驗(yàn)良方〕二卷 存
〔梁氏（學(xué)孟)痰火顓門(mén)〕（陸世科刻本改名國(guó)醫(yī)宗旨)醫(yī)藏目錄四卷 存
梁學(xué)孟曰。醫(yī)之可法者。自軒岐而下。張仲景李東垣劉河間朱丹溪之外。代不乏人。遍購(gòu)全書(shū)而讀之。知內(nèi)經(jīng)即吾儒之論孟也。張李劉朱。即吾儒之周程張朱也。而諸賢又所以羽翼于內(nèi)經(jīng)者也。玩味之余。因見(jiàn)十二經(jīng)之病�；鹁哟蟀�。故人之橫亡暴夭者。悉是火證。而為庸醫(yī)所誤。十常八九．遂作痰火顓門(mén)。
〔龔氏（居中)痰火點(diǎn)雪〕四卷 存
〔經(jīng)驗(yàn)良方壽世仙丹〕十二卷 存
〔經(jīng)驗(yàn)百效內(nèi)科全書(shū)〕八卷 存
〔徐氏（世曾)醫(yī)家大法〕二卷 未見(jiàn)
〔途中備用方〕一卷 未見(jiàn)
〔亡名氏應(yīng)急良方〕一卷 未見(jiàn)
〔謝氏（奇舉)元微秘要〕八卷 未見(jiàn)
〔徐氏（常吉)醫(yī)家正典〕一卷 未見(jiàn)
〔亡名氏醫(yī)學(xué)發(fā)蒙〕二十三卷 未見(jiàn)
〔醫(yī)翼通考〕二卷 未見(jiàn)
〔邵氏（之翰)調(diào)理四證切要〕一卷 未見(jiàn)
〔段氏（成冕)經(jīng)驗(yàn)良方〕一卷 未見(jiàn)
〔松篁劉氏（闕名)經(jīng)驗(yàn)方〕三卷 未見(jiàn)
〔談野翁試驗(yàn)小方〕四卷 未見(jiàn)
〔亡名氏太乙紫金丹方〕一卷 未見(jiàn)
按上十三種。見(jiàn)于淡生堂書(shū)目。
〔陰氏（有瀾)醫(yī)貫奇方〕一卷 存
太平縣志曰。陰有瀾。字九峰。太醫(yī)院吏目。通覽群籍。尤精性理。其治疾也。根極五行生克。而神明出之。遠(yuǎn)近求藥者日千計(jì)。瀾悉洞徹膏肓。計(jì)日?qǐng)?bào)可。暇即延請(qǐng)師儒。講究理學(xué)。年八十八歲。往來(lái)臺(tái)使者。皆望風(fēng)式廬。以為人瑞。沒(méi)祀陽(yáng)明書(shū)院。
〔亡名氏窮鄉(xiāng)便方〕二卷 存
〔王氏（良璨)小青囊〕十卷 存
〔吳氏（中秀)醫(yī)林統(tǒng)宗〕未見(jiàn)
上見(jiàn)于松江府志。
〔方氏（隅)醫(yī)林繩墨〕八卷 存
自序曰。繩墨一書(shū)。乃為后學(xué)習(xí)醫(yī)之明鑒。俱領(lǐng)內(nèi)經(jīng)景升東垣丹溪河間諸先生之成法。而著方立言。非方一人之私論也。蓋醫(yī)之一道。其理甚微。其責(zé)甚重�；钊松�。在此三指之下。兩劑之中。若無(wú)主見(jiàn)。未有不殺人者。 自肄業(yè)以來(lái)。早夜精心。微危是慎。日與諸門(mén)弟子諄切講解。故以生平所讀之書(shū)。意味深長(zhǎng)之理。時(shí)刻玩誦�；蚯跋壬⒅�。未及配方�；蚯伴L(zhǎng)者所主之方。未及著論。方論不齊。難以應(yīng)用。由是一一配合。必使補(bǔ)瀉升降得宜。寒熱溫涼有準(zhǔn)。分門(mén)別類(lèi)。酌病投湯。如涉海者。授之以指南之針。如登山者。告之以曲折之路。又復(fù)定立主意。俾不猶疑。庶使后之有志救世者。引繩畫(huà)墨。不致以生人之道。而為死人之具也。如其中見(jiàn)有差訛。識(shí)有未到。凡我同志。乞?yàn)楣P削論訂之。則醫(yī)林幸甚。而醫(yī)之為道亦幸甚。萬(wàn)歷甲申八月既望日。七十有七老人錢(qián)塘醫(yī)官方 書(shū)。周京氏序略曰。先生何時(shí)人。生于前之隆慶。失厥稱(chēng)字。其著是書(shū)也。乃在萬(wàn)歷之甲申。有引自號(hào)為七十有七老人。仁和醫(yī)官方 。想亦家世相傳。而善精岐黃之學(xué)人歟。時(shí)康熙十六年。歲在丁巳。立春后九日。向山堂夕惕主人周京雨郇氏序。
〔鄭氏（澤)墨寶齋集驗(yàn)方〕□卷 存
自序曰。不佞澤居常愿人人無(wú)疾痛病苦。故最喜禁方書(shū)。每聞人蓄方書(shū)。試之驗(yàn)者。無(wú)敢不叩。叩之無(wú)敢不盡。盡矣輒解試之。試之再驗(yàn)。乃始付之管城君。為漸紀(jì)錄。錄之既久。至三十余年。乃可成帙。己不敢自秘。輒思公于人。故謀付剞劂氏以廣其傳。遂征序于白下焦太史。太史相視而笑。莫逆于心。曰。子有禁方。愿藉我以信之。吾亦有禁方。欲藉爾以傳之。因合而并刻之。共得如千條。皆已驗(yàn)之方。精良之伎也。天下大矣。豈無(wú)有同志。而更喜方書(shū)者乎。凡有新得。有未備。請(qǐng)即隨手增補(bǔ)之�；蚩赊D(zhuǎn)刻�？煽槍�(xiě)。請(qǐng)即隨力傳布之。俾人得免于疾痛病苦。渠寧無(wú)負(fù)不佞澤之初心。凡茍有患者。循匯而求之。庶亦可恃以無(wú)恐者矣。夢(mèng)圃居士鄭澤題。
〔黃氏（惟亮)醫(yī)林統(tǒng)要捷法通玄方論〕四卷 存
〔俞氏www.med126.com（政)虺后方〕一卷 存
〔胡氏（一龍)青囊至秘〕十二卷 未見(jiàn)
〔羅氏（周彥)醫(yī)宗粹言〕十四卷 存
賀萬(wàn)詐序曰。慕齋羅君。蓋余老年伯聞野大中丞諸孫也。家學(xué)淵源。施于有政。復(fù)精素問(wèn)難經(jīng)。及諸名賢宗指。刀圭所至。凋瘵盡平。時(shí)捐俸修□散濟(jì)宇下。比三載而海上頌更生。與其稱(chēng)不冤者。聲相襲矣。會(huì)邑士大夫謀廣其術(shù)。以壽斯民。遂出手編若干卷。題之曰。醫(yī)宗粹言。蓋集古圣賢之成。而不自居。且明對(duì)方。先論原本。君之言曰。人之初生。□受一氣。而后情欲漸開(kāi)也。故立先天后天元陰元陽(yáng)之辨。而統(tǒng)之曰元?dú)庹�。有氣則有消息盈虛遲速順逆之生機(jī)。而脈兆焉。自八十一難叔和王公暢其指。鶴皋吳君□其蘊(yùn)。今稍增益其未備。而仍存其題。以著篇首。氣有先后天。不能不藉于養(yǎng)。故曰上藥養(yǎng)性。中藥養(yǎng)命。是以藥性次之。法考焉用藥如用兵。詎可執(zhí)一。其歸隨證之法。不可易也。次之用藥準(zhǔn)繩。運(yùn)氣不齊。受病亦異。不稽之天行。其奚以盡矣。次之以四時(shí)方論。若夫男女長(zhǎng)幼。以及內(nèi)外科。方術(shù)雖殊�？傊畾w本元?dú)�。斟酌脈理。因時(shí)隨證。攻與□而已。故以四科備錄終焉。旨哉君之論乎。詳而有要。簡(jiǎn)而不遺。祖述軒岐。備□名賢。而啟 后學(xué)人。其在斯乎。仁術(shù)且永垂矣。蓋君幼而善病。弱不勝衣。遂業(yè)儒書(shū)。博綜羲農(nóng)。而后尊生調(diào)攝名理。有味乎文正之言。達(dá)則良相。窮則良醫(yī)。其造命同也。自是南游吳楚。北涉淮泗。僑寓良安者。十余祀。與諸名賢家。及薦紳學(xué)士。討論研究。佐以慧□投之即附應(yīng)景從。至分符海上。醫(yī)療與政事并傳�；蛘叻街居诠啤Ｓ嘞却笸醺复很幑浴醪�。惕然許世子之戒也。盡去其所學(xué)而學(xué)焉。竟為名醫(yī)。所著有醫(yī)經(jīng)大旨。明醫(yī)會(huì)要諸書(shū)。行于世。蓋亦先原本后成方也。今得君集。竊有當(dāng)于衷。綴言簡(jiǎn)端。若夫吏治。俟錄之采風(fēng)者。姑略之。君諱周彥。字德甫。號(hào)赤誠(chéng)。歙縣人。江南通志曰。羅慕庵徽籍。移家泰州。醫(yī)不取利。其持論先調(diào)理而后湯藥。災(zāi)疫流行。施藥救人。全活無(wú)算。所著有醫(yī)宗粹言四十卷。行世。
〔王氏（師文)醫(yī)學(xué)新傳〕未見(jiàn)
蘭溪縣志曰。王子英子師文。號(hào)敬舟。著醫(yī)學(xué)新傳。
〔邢氏（增捷)醫(yī)案心法〕未見(jiàn)
按上見(jiàn)于新昌縣志。
〔吳氏（文獻(xiàn))三石醫(yī)教〕四十卷 未見(jiàn)
按上見(jiàn)于婺源縣志。
〔朱氏（日輝)醫(yī)學(xué)元要〕未見(jiàn)
婺源縣志曰。朱日輝。字充美。東源人。天性溫粹。篤志嗜學(xué)。于書(shū)無(wú)不讀。長(zhǎng)于強(qiáng)記。后棄舉子業(yè)。專(zhuān)治岐黃家言。按脈審方。一以儒理為權(quán)衡。所值多全活。邑令周天建重其名。時(shí)加幣聘。輝屢晉謁無(wú)私請(qǐng)。周益禮之。尤勇于義。保先塋。繼絕祀。殯遺骸。置祭田。毅然舉行�？盀槟┝麽橅尽２华�(dú)以刀圭擅譽(yù)也。與中翰余垣稱(chēng)莫逆。垣嘗為文美之。龍眠方中發(fā)亦賦詩(shī)貽贈(zèng)。一時(shí)知名群和焉。所集有醫(yī)學(xué)元要。加減十三方。試奇方。聞見(jiàn)錄。大家文翰等書(shū)。授子瑩�，摰闷鋵W(xué)。亦以醫(yī)名世。
〔加減十三方〕未見(jiàn)
〔試奇方〕未見(jiàn)
〔張氏（用謙)醫(yī)方摘元〕未見(jiàn)
無(wú)錫縣志曰。張用謙深究朱李。著有醫(yī)方摘元。同時(shí)有徐吾元。論運(yùn)氣甚精博。有醫(yī)經(jīng)原旨。
〔徐氏（吾元)醫(yī)經(jīng)原旨〕未見(jiàn)
〔程氏（公禮)醫(yī)家正統(tǒng)〕未見(jiàn)
幼幼全書(shū)曰。程公禮。字耆祥。休寧豐大基人。幼有至性。事父云端母吳。孝謹(jǐn)。晨昏不離。長(zhǎng)娶吳氏。相敬如賓。恒念貧無(wú)以濟(jì)人。乃夙夜研究方書(shū)。遂博通素難百家言。所經(jīng)延醫(yī)諸驗(yàn)。詳醫(yī)學(xué)傳。著有醫(yī)家正統(tǒng)。行仁輯要。保赤方略。藏于家。
〔行仁輯要〕未見(jiàn)
〔繆氏（希雍)先醒齋筆記〕醫(yī)藏目錄一卷 存
丁元薦序曰。先大夫雅好醫(yī)。錄方幾成帙。予小子試之。茫乎無(wú)緒也。歲丁亥。交繆仲淳氏。仲淳豪爽。自負(fù)岐黃之訣。諦東垣仲景以上。尤注精本草。曰。三墳書(shū)不傳。傳者此爾。游轍不持藥囊。為人手疏方。輒奇中。其所診視。及刀匕湯液。與俗醫(yī)左。俗醫(yī)不能解輒謗。遇險(xiǎn)怪證。數(shù)年不起�；蚧叔嵊�(jì)無(wú)復(fù)之。必拱手。請(qǐng)質(zhì)繆先生。仲淳往往生死人。攘臂自快不索謝。上自明公卿。下至卑田院乞兒。直平等視。故索方日益相知。錄其方遞相傳試。靡不奇驗(yàn)。仲淳一切無(wú)所吝曰。顧用之何如爾。仲淳意所獨(dú)到。堅(jiān)執(zhí)不移。至俗醫(yī)相顧卻走意氣。閑定自若。其察脈審證。四顧踟躕。又甚細(xì)甚虛甚小心。生平好游。緇流細(xì)客。樵叟村豎，相與垂眄睞。披肝膽。以故搜羅秘方甚富。然惟仲淳能衷之曰。吾以脈與證試方。不以方嘗病也。予辛亥賜告歸。不敢以山中余日。漫付高枕。匯三十余年所積方取奇中者裁之。仲淳并錄后先醫(yī)案。類(lèi)而梓之以廣其傳。竊自附古人手錄方書(shū)之意云。仲淳諱希雍。海虞故家子。多僑寓。所至稱(chēng)寓公。癸丑春日曲肱道人丁元薦題。
〔先醒齋廣筆記〕四卷 存
自序曰。予既不事王侯。獨(dú)全微尚。幽棲自遂。遠(yuǎn)泳累。以保天年。然無(wú)功及物。亦豈道人之壞乎。于是搜輯醫(yī)方。精求藥道。用存利濟(jì)。隨所試效。病家藏之。好事者抄錄。轉(zhuǎn)相授受。復(fù)多獲驗(yàn)。先是長(zhǎng)興丁客部長(zhǎng)孺手集予方一冊(cè)。命之曰先醒齋筆記。梓行于世。板留巖邑。未便流通。交游中多索此書(shū)者。卒無(wú)以應(yīng)。予適旅泊。金沙文學(xué)莊君斂之時(shí)時(shí)過(guò)從。請(qǐng)?jiān)鲆嫒悍�。兼采本草常用之藥。增至四百余品。詳其修事。又增入傷寒溫病時(shí)疫治法要旨。并屬其季君 之。鏤板流行。傳之遠(yuǎn)邇。庶窮鄉(xiāng)僻邑。舟次旅邸。偶乏明醫(yī)。俾病者按方施治。以瘳疾苦。則是書(shū)或行。補(bǔ)于世也夫。斂之曰。善。時(shí)天啟二年。歲次壬戌。仲冬既望。東吳繆希雍自序。四庫(kù)全書(shū)提要曰。先醒齋筆記四卷。明繆希雍撰。希雍。字仲淳。常熟人。明史方技傳。附見(jiàn)李時(shí)珍傳中。天啟中王紹徽作點(diǎn)將錄。以東林諸人。分發(fā)水滸傳一百八人姓名。稱(chēng)希雍為神醫(yī)安道全。以精于醫(yī)理故也。是編初名先醒齋筆記。乃長(zhǎng)興丁元薦取希雍所用之方。裒為一編。希雍又增益群方。兼采本草常用之藥。增至四百余品。又增入傷寒溫病時(shí)疫治法。故曰廣筆記。希雍與張介賓同時(shí)。介賓守法度。而希雍能頗變化。介賓尚溫補(bǔ)。而希雍頗用寒涼。亦若易水河間各為門(mén)徑。然各有所得力。朱國(guó)禎涌幢短劇。記天啟辛酉。國(guó)禎患膈病。上下如分兩截。中痛甚不能支。希雍至。用蘇子五錢(qián)即止。是亦足見(jiàn)其技之工矣。
〔本草單方〕十九卷 存
錢(qián)謙益序曰�？娭俅炯葲](méi)數(shù)年。其著書(shū)多盛行于世。而所摘錄本草單方。朱黃甲乙。野狼籍篋笥中�？滴某跚f斂之搜討證次。窮歲月之力。而后成書(shū)。于執(zhí)侯梓而傳之。于是繆氏之遺書(shū)粲然矣。仲淳以醫(yī)名世。幾四十年。醫(yī)經(jīng)經(jīng)方兩家。浩如煙海。靡不討論貫穿。而尤精于本草之學(xué)。以謂古三墳之書(shū)。未經(jīng)秦火者。獨(dú)此耳。神農(nóng)本經(jīng)朱字。譬之六經(jīng)也。名醫(yī)增補(bǔ)別錄。朱墨錯(cuò)互。譬之注疏也。本經(jīng)以經(jīng)之。別錄以緯之。沉研纘極。割剝理解。神而明之。以觀(guān)會(huì)通。本草經(jīng)疏之作。抉摘軒岐。未發(fā)之秘。東垣以來(lái)。未之前聞也。出其余力。集錄單方。其駁。搴其蕪穢。其津涉生民者甚至。此書(shū)成而經(jīng)疏之能事始畢。仲淳可以無(wú)憾于地下矣。三君之初。豈曰小補(bǔ)之哉。仲淳電目戟髯。如世所圖羽人斂客者，譚古今國(guó)事盛敗兵家勝負(fù)。風(fēng)發(fā)泉涌。大聲殷然。欲壞墻屋。酒間每慷慨謂余曰。傳稱(chēng)上醫(yī)醫(yī)國(guó)。三代而下。諸葛亮之醫(yī)蜀。王猛之醫(yī)秦。繇此其選也。以宋事言之。熙寧之法。泥成方以致病者也。元 之政。執(zhí)古方以治病者也。紹述之小人。不診視病狀何如。而強(qiáng)投以烏頭野狼毒之劑。則見(jiàn)其立斃而已矣。子有醫(yī)國(guó)之資者。今將謂何。余沉吟不能對(duì)。仲淳酒后耳熱。仰天叫呼。痛飲沾醉乃罷。嗚呼。仲淳既老病以死。而余亦連蹇放棄。效忠州之錄方書(shū)。以終殘年。因是書(shū)之刻。念亡友之墜言。為廢書(shū)嘆息久之。仲淳諱希雍。吾里之古族也。僑居長(zhǎng)興。后徙于金壇老焉。葬在陽(yáng)羨山中。余它日當(dāng)為文以志之崇禎六年十二月。虞山老民錢(qián)謙益敘。
〔易氏（思蘭)醫(yī)案〕一卷 存
〔趙氏（獻(xiàn)可)醫(yī)貫〕六卷 存
〔徐氏（靈胎)醫(yī)貫砭〕二卷 存
四庫(kù)全書(shū)提要曰。醫(yī)貫砭二卷。國(guó)朝徐大椿撰。初明趙獻(xiàn)可作醫(yī)貫。發(fā)明薜己醫(yī)案之說(shuō)。以命門(mén)真火真水為主。以八味丸六味丸二方。通治各病。大椿以其偏駁作此書(shū)辟之�？及宋锻�。即金匱要略之腎氣丸。本后漢張機(jī)之方。后北宋錢(qián)乙以小兒純陽(yáng)。乃去其肉桂附子。以為幼科補(bǔ)劑。名六味丸。至明太醫(yī)院使薛己。始專(zhuān)用二方。為補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)陰要藥。每加減以治諸病。其于調(diào)補(bǔ)虛損。未嘗無(wú)效。獻(xiàn)可傳其緒論。而過(guò)于主持。遂盡廢古人之經(jīng)方。殆如執(zhí)誠(chéng)意正心。以折沖御侮。理雖相貫。事有不行。大椿攻擊其書(shū)。不為無(wú)理。惟詞氣過(guò)激。肆言辱詈。一字一句。索垢求瘢。亦未免有傷雅道。且獻(xiàn)可說(shuō)不能多驗(yàn)。今其書(shū)已不甚行。亦不必如是之詬爭(zhēng)也。
〔程氏（云鵬)醫(yī)貫別裁〕未見(jiàn)
程云鵬曰。趙氏撮李氏之要。最為直截。而措引不純。主張?zhí)^(guò)。懶漫者狹為秘本。將欲廢棄一切。遺害匪小。余為汰去支辭。補(bǔ)入諸家雜證方論。頓覺(jué)改觀(guān)。（慈幼筏序)
〔趙氏（獻(xiàn)可)二本一例〕未見(jiàn)
按上見(jiàn)于鄞縣志。
〔王氏（化貞)普門(mén)醫(yī)品〕四十八卷 存
凡例曰。是書(shū)之刻。始于本草綱目。故各門(mén)之方出于本草者。十之七八。不足則旁掇諸名家之方以益之。其有病。而本草無(wú)方者。補(bǔ)以名醫(yī)所錄。及諸驗(yàn)方。以成全書(shū)。四庫(kù)全書(shū)提要曰。普門(mén)醫(yī)品四十八卷。附醫(yī)品補(bǔ)遺四卷。明王化貞撰。化貞字肖干。諸城人。萬(wàn)歷癸丑進(jìn)士。官至僉都御史。巡撫遼東。以?xún)f事伏誅。事跡附見(jiàn)熊廷弼傳。是編摘采探錄本草綱目諸方。參以諸家論述。詳列病證。分類(lèi)匯編。每門(mén)冠以總論。但有證候。而不載診法。其凡例謂是書(shū)為不知醫(yī)者設(shè)。然望聞問(wèn)切。猶或?qū)徸C未真。用藥多舛。況舍脈而論方。則虛實(shí)寒熱之相似者。其誤必多。執(zhí)影響之見(jiàn)。而茍冀一效。其貽誤封疆。亦此學(xué)問(wèn)矣。
〔普門(mén)醫(yī)品補(bǔ)遺〕四卷 存
〔行笈驗(yàn)方〕八卷 存
王夢(mèng)吉傳因曰。輯是書(shū)者。余師誠(chéng)城王肖干先生諱化貞。登癸丑甲榜。為三韓撫軍。弱冠時(shí)。病瘵幾危。曾于途間。遇黃冠授一秘冊(cè)。焚香開(kāi)視。乃醫(yī)方也。由是病愈。師切感之。后歷宦十年。每以施濟(jì)為事。曾捐千金。刻普門(mén)醫(yī)品一書(shū)。二百余卷。養(yǎng)生家貧不能購(gòu)。余在長(zhǎng)安。每言太煩。師曰。我今返博歸約矣。乃盡出是書(shū)以示。謂余及門(mén)周旋久。因抄以授余，余雖拜抄。而實(shí)未諳。旋出都。走秦晉郢楚間。逆旅遘疾。每試立愈。人亦向余索治。無(wú)不藉藉稱(chēng)善。比年幾半百。艱于得嗣。因向藥王立愿。以足三萬(wàn)為緣。十余年來(lái)。盡力殫施。才及萬(wàn)數(shù)。連舉子三。昕夕焚頂彼蒼。亦謂不負(fù)余之志矣。邇來(lái)家計(jì)日蹙。藥品較昂。力難再繼。有友謂余曰。愿力易盡也。盍出枕秘。以廣其傳。使天下知而驗(yàn)之。不第滿(mǎn)子三萬(wàn)。愿功且等恒河沙矣。余遂簡(jiǎn)書(shū)。得四百余葉。因以授之梓。
〔李氏（中梓)頤生微論〕明志十卷 未見(jiàn)
〔刪補(bǔ)頤生微論〕四卷 存
自序曰。夫用兵救亂。用藥救生。道在應(yīng)危微之介。非神圣不能善中也。故兩者均自黃帝發(fā)之。非黃帝之獨(dú)能注精也。得道之至者。靡弗通。靡弗通。而兼通于醫(yī)者。乃入神圣。三略云。莫不貪強(qiáng)。鮮能守微。人能守微。乃保其生。圣人存之。以應(yīng)事機(jī)。何長(zhǎng)生之學(xué)。偕于殺機(jī)之發(fā)乎。蓋靡弗通而通焉者耳。余少治經(jīng)生言。及兩親子俱以藥誤。予又年歲多 。始惕然迫于思。而以鄒魯之業(yè)。兼岐黃家言。藥世道之受病。而因以通有生之疾。似同源而流矣。自神廟戊午。采輯成是編。鐫而懸之肆。乃翕然遍走天下。嗣后非不究天人。參禪玄。詢(xún)國(guó)政。未甘擅專(zhuān)門(mén)學(xué)。而攜扶持扶。以請(qǐng)一刀圭者。日且相迫。三吳中遂以長(zhǎng)沙氏目相之。予豈敢云靡弗通。而通于是。抑亦相迫。而漸至使然者耶。今二十五年以來(lái)。不無(wú)少高級(jí)級(jí)。思一再訂。期絲毫不有誤后世。而未可輕與語(yǔ)也。庚辰秋吳門(mén)沈子朗仲翩然來(lái)歸。一握手而莫逆于心。端凝濃藏。慷慨浩直。而不漫齒頰。峨然載道之。偉器。與語(yǔ)移旦暮。鮮弗神領(lǐng)。靈樞諸經(jīng)典。了然會(huì)大意。投藥中 。砉然如庖丁游刃。豈特曰吾道西矣。而邈然弗可量已。于是相與辨幾微。參益損。躋顛極。破偏拘。皇皇登于大道。以俟百世�？梢援�(huà)一。則庶幾其快我隱。謝我過(guò)焉。嗟乎。吾道之不孤。其有賴(lài)于朗仲也乎。因再付之剞劂。與同事諸君。更一改觀(guān)。儻云知青于藍(lán)。雖釋其舊本可也已。崇禎壬午四月。華亭李中梓書(shū)。四庫(kù)全書(shū)提要曰。刪補(bǔ)頤生微論四卷。明李中梓撰。中梓字士村。華亭人。是編初稿。定于萬(wàn)歷戊午。已刊版行世。崇禎壬午。又因舊自定義之。勒為此編。凡二十四篇。曰三奇。曰醫(yī)宗。曰先天。曰后天。曰辨妄。曰審象。曰宣藥。曰運(yùn)氣�？谂K腑。曰別證。曰四要。曰化源。曰知機(jī)。曰明治。曰風(fēng)土。曰虛癆。曰邪祟。曰傷寒。曰廣嗣，曰婦科。曰藥性。曰醫(yī)方。曰醫(yī)藥。曰感應(yīng)。門(mén)類(lèi)頗為冗雜。三奇論中。兼及道書(shū)修煉。如去三尸行呵吸等法，皆非醫(yī)家本術(shù)也。
〔醫(yī)宗必讀〕十卷 存
自序曰。余惟文人之舌，思若泉涌。詞若藻發(fā)。可以鞭雷驅(qū)電。繡虎雕龍。縱其才之所之。而無(wú)所不極。若夫醫(yī)宗則不然。呼吸存亡之變。埒于行師。轉(zhuǎn)盼補(bǔ)救之功。同于澍雨。雖有懸河之口。驚筵之句。固不如本情性�？�?jí)炈�。率典常以揆方。神化以通微之為得也。且�?shū)以詔來(lái)茲。言之當(dāng)則為濟(jì)世之航。不當(dāng)即為殃民之刃。自非研機(jī)循理。宏采約收。曷能抉神圣之玄。開(kāi)斯人之 乎。嘗考古之著醫(yī)書(shū)者。漢有七家。唐九倍之。得六十四。宋益以一百九十有七。兼之近代無(wú)慮充棟。然金匱玉函之精。而六氣之外不詳。天元王冊(cè)之密。而拘方之詞多泥。孝忠亂錢(qián)乙之撰。完素假異人之傳。上谷之書(shū)久湮。睢水之法偏峻。況其他乎。俚者不堪入目。膚者無(wú)能醒心。約者多所掛漏。繁者不勝流覽。蓋余究心三十余年。始知合變。而及門(mén)者苦于卓也。曩所著微論諸書(shū)。未盡玄旨。用是不揣鄙陋。纂述是編。顏曰必讀。為二三子指南。會(huì)友人昊約生偕其弟君如。見(jiàn)而俞之曰。裒益得中�；帽M變。明通者讀之。而無(wú)遺珠之恨。初機(jī)者讀之。而無(wú)望洋之嘆。其可秘之帳中乎。遂捐資以付之剞劂。而嘉惠學(xué)人以亟讀。余曰。讀書(shū)之難。難在論扁之說(shuō)齊桓也。不疾不徐。有數(shù)存乎其間。余之為此書(shū)也。僅為渡河之筏耳。若夫循其糟粕。悟其神理。默而成之。存乎心解。余不能喻諸人。人亦不能得之于余。讀是書(shū)者。無(wú)論扁所笑則幾矣。友人聞而俞之。而命余弁其首。崇禎丁丑春仲李中梓識(shí)。蕭京曰。李士材。諱中梓。其先人官吏科。君亦明經(jīng)。薄仕而隱于醫(yī)。博洽洞曉。具有絕識(shí)。閱其所刻醫(yī)宗必讀。僅五冊(cè)。詞簡(jiǎn)而明。法精以詳。允為當(dāng)世正法眼。余婆心熱腸。每欲遠(yuǎn)訪(fǎng)參印疑義�？酁楸旯５�。有志未遂。俟之他日耳。（軒岐救正論)
〔病機(jī)沙篆〕二卷 存
〔沈氏（士逸)翌世元機(jī)〕未見(jiàn)
浙江通志曰。沈士逸。字逸真。仁和人。善醫(yī)知名。少時(shí)嘗獻(xiàn)書(shū)經(jīng)略邢公。奇之。置為裨將。令督兵海上。以功為游洋將軍。已。父祖相繼沒(méi)。母孀弟幼。遂絕意疆場(chǎng)。奉母 。而產(chǎn)日落。乃發(fā)篋讀禁方。盡得要秘。數(shù)年名大起。日造請(qǐng)者數(shù)十百家。全活不可勝數(shù)。既老構(gòu)園池。多樹(shù)竹木。種菱芡。日抱琴書(shū)。坐臥其中。賢士大夫。軒車(chē)致門(mén)。多不時(shí)出。而以疾來(lái)者。則率爾命駕。無(wú)問(wèn)近遠(yuǎn)。年六十有六。病瘧卒。所著海外紀(jì)聞。翌世元機(jī)。清乘簡(jiǎn)園集，若干卷。
〔王氏（大德)是病總覽緊要真方〕（或題百發(fā)百中萬(wàn)病回春緊要真方)七卷 存
〔張氏（文介)醫(yī)要見(jiàn)證秘傳〕三卷 未見(jiàn)
〔亡名氏虛實(shí)辨疑示兒仙方〕十卷 未見(jiàn)
〔臧氏（仲信)醫(yī)例〕未見(jiàn)
長(zhǎng)興縣志曰。臧仲信。長(zhǎng)興人。作醫(yī)例。丁元薦序。
〔戴氏（邦聘)醫(yī)學(xué)善傳〕未見(jiàn)
按上見(jiàn)于建德縣志。
〔唐氏（守元)醫(yī)鑒〕未見(jiàn)
平湖縣志曰。唐守元。號(hào)吾春。璜溪人。贅于陸。因傳其業(yè)。一婦人偶食羊聞呼。未及吞而應(yīng)。逾月病發(fā)。淹及兩年。守元曰。此必胸有宿物。家人曰。兩年不食矣。曰試以我藥投之。既而吐痰塊。中裹羊肉一臠。遂愈。又祝氏兒患痘。遍身血迸無(wú)罅。守元搗藥。涂其身。摻藥鋪 褥上。卷起倒豎床前。合家駭啼。叱曰。若輩勿啼。此名蛇殼痘。氣必用逆。乃得脫。已而皮膚解裂如蛇脫。然遂愈。新帶顧氏男痘。后目瞽。守元曰。惜我見(jiàn)之晚。當(dāng)先開(kāi)一目。三年俱復(fù)明果驗(yàn)。醫(yī)鑒。醫(yī)林繩墨。后金鏡錄。皆其手輯。
〔醫(yī)林繩墨〕未見(jiàn)
〔張氏（柏)醫(yī)案〕未見(jiàn)
蘭溪縣志曰。張柏。字世茂。原歙人。祖遷于蘭。少習(xí)博士業(yè)。已而以父病痞久。遂棄而讀內(nèi)經(jīng)本草群書(shū)。從事于醫(yī)。延治多驗(yàn)。大概主參術(shù)補(bǔ)法而隨時(shí)定方。父病得延期年。而醫(yī)道著行矣。為人長(zhǎng)者。不濃責(zé)報(bào)。人以病請(qǐng)。即夜十?dāng)?shù)起弗辭。事親有禮。撫弟侄友愛(ài)。分給田宅。有古人風(fēng)。診脈斷疾。生死深淺。輒有奇驗(yàn)。平生所著。有醫(yī)案。
〔馮氏（可)眾妙仙方〕未見(jiàn)
自序略曰。往不佞居里。鄒爾瞻氏自白下以簡(jiǎn)便方遺之。曰。愿以是廣仁術(shù)也。不佞拜受而笥藏之。已。居粵涪陵。方伯文公又惠救急易方。用藥所苦罔不瘳。是年兩粵間 大發(fā)。 溷腐濁之氣。中人膚也。往往致濕造熱。令人內(nèi)若結(jié) 。而外若被醒。先后斃者。幾以澤量。 櫝積如基矣。中丞廣陵公。直指南昌涂公憂(yōu)之。命有司給精給餌。罔不左顧�；浰谞�(zhēng)尚鬼。病則傾橐事 禳。不急醫(yī)。即醫(yī)亦多耳學(xué)臆斷。不程方。無(wú)論內(nèi)經(jīng)靈樞。玉函金匱。與桐君所錄。雷公所記莫之探。即近代劉朱數(shù)家所銓綜者。亦漫不識(shí)為何物。民不幸為二豎所虐。六賊所侵。不以其身委于茫寐不可測(cè)之神。則以其身試于庸下不可托之醫(yī)。其能成三折。而起一匕者。何幾哉。不佞往以童子侍先廷尉。得案上一帙。嘗操以自衛(wèi)。茲復(fù)參以二書(shū)。薈蕞成集。念粵無(wú)良醫(yī)。不敢秘也。謀付諸剞氏廣其傳。命曰眾妙仙方。襲先名也。（馮元成選集)
〔蔣氏（宗 )慈濟(jì)易簡(jiǎn)方〕未見(jiàn)
按上見(jiàn)于浙江通志。
〔秦氐（昌邁)大方折衷〕未見(jiàn)
松江府志曰。秦昌邁。字景明。上海人。天資警敏。少善病。因遂學(xué)醫(yī)。治嬰兒疾稱(chēng)神。已而遍通方脈。不由師授。妙悟入微。常行村落。見(jiàn)婦人淅米。使從者挑怒之。婦人忿詬。昌邁語(yǔ)其家人曰。若婦。痘且發(fā)。當(dāng)不治。吾激其盛氣。使毒發(fā)肝部耳口下。暮時(shí)應(yīng)見(jiàn)于某處。吾且止是為汝活之。及暮如其言。乞藥而愈。青浦林氏子年方壯。昌邁視之曰。明年必病瘵。三歲死。明年疾作。逾兩春竟死。昌邁所克時(shí)日皆不爽。其或病至沉篤。時(shí)師張口眙目。昌邁投劑能立起。名動(dòng)四方。往來(lái)無(wú)寧晷。然未嘗自多。嘗謂法當(dāng)死者。雖盧扁不能為。茍有生理。勿自我死之可矣。為人瀟灑自適。預(yù)知死期。年六十余卒。所著大方。幼科。痘疹折衷。行于世。
