中醫(yī)基本守則：體用合一
那再來，我們說啊，「體用合一」，是什么呢？
體用合一這個觀念，也是非常重要的。因為，在我們中醫(yī)的歷史里面，出現(xiàn)過非常非常多的中醫(yī)敗類哦。你知道什么叫作中醫(yī)的敗類？就是，他會一把脈，跟你講：「你這個病啊，是『
肝陰虛』造成的『心火旺』，然后又轉成了『腎水虧』，脾土不足、
肺氣虛損……」然后講一大串，每個理論都是聽起來金光閃閃，可是開出來的藥，都醫(yī)不好。那就代表他的「理論」跟「實際」根本不符合嘛！
「體」就是理論，「用」就是那個實效嘛，如果你中醫(yī)講得那么
天花亂墜，隨便醫(yī)一個什么東西卻都醫(yī)不好，那代表你的理論一定有錯誤，懂嗎？
體用合一，「理論」與「實證」的結合，再講白一點，就是「科學」。
中醫(yī)之所以很科學，是需要各位作病人的「盡全力當刁客」才能顯現(xiàn)它的科學性�。《欢�？這個醫(yī)生講一堆大話，然后醫(yī)不好，去踢館��！去告他��！這樣子大家努力三十年當刁客，中醫(yī)就被逼得科學了，否則他永遠也不必科學，他的體用不必合一。
現(xiàn)在「把脈師」跟「醫(yī)師」根本都變成兩種行業(yè)了。什么是把脈師？就是你一去，他一搭你的脈，嘩，不得了，五臟六腑你得過什么病、你受過什么傷，都講得清清楚楚，你會覺得：「這個人是中醫(yī)嗎？這種的……不是該稱作『半仙』嗎？」可是，開出來的藥，怎么每個人的藥袋上看到寫的都是吃不好也吃不死的那種基本的調補藥，根本醫(yī)不了病。
你們……都不知道中醫(yī)把脈跟開藥是兩回事呀？
這東西，大家要用常理的角度去判斷啊。什么叫常理的角度？就是，《壹周刊》可以報導，說什么「某某人跟某某人的婚姻破裂」。把脈，就是《壹周刊》嘛。那你叫那位《壹周刊》的編輯使他們復合，做得到嗎？沒有那么容易吧？所以，開藥看病，當然跟把脈是兩回事啦，這是依常理都曉得的事情，對不對？
所以，現(xiàn)在的把脈師，就是把他脈法練到狗仔隊的境界，然后可以探到你很多很多的穩(wěn)私，可是，我這問題，你倒是解決看看��！對不起哦，都不會。那這樣子的體跟用，已經完全脫節(jié)了。就像我的師門長輩講過一句話：「如果你練的太極拳是真正百分之百的太極拳（就是正宗真?zhèn)鳎缓笾幸?guī)中矩的練)，你就算只是為了健康延壽而練，練個十幾二十年之后，也有應該有人被你碰一下會飛出去才對啊，因為太極拳到底是武術啊，是一種功夫啊�！谷绻憔毜猛耆_，就應該長出那種內力才對。這樣講能明白對不對？有一部武俠小說叫作《倚天屠龍記》，里面有一個覺遠大師，把九陽神功當fo經念，念到后來也是一身內力啊，對不對？因為那個本體是一個練內功的東西啊，太極拳的本體是一門拳術啊，那如果你以那個本體完全正確地去運作，他就一定會能「用」出來，你不想要它都會有啊，像覺遠襌師并不想學「如何把人家腳震斷」啊，但是他就是會啊，懂嗎？
所以，中醫(yī)的理論是不是對的？你當然要以臨床來檢證。這句話千萬不要忘記，我這邊所有教出來的東西，你自已要去觀察它臨床上是不是真正地有效，如果不能有效，我們就要來反省我們的理論是不是有錯，包括我，到今天為止，都一直不斷地在反省這件事情。我每看一個病人，都必需檢討一次「我的這個觀念有沒有錯？」，因為中醫(yī)歷代留了下非常多不同的看法跟觀點，我必需靠著病人的實際狀況來檢證自已的觀點，我是以一個學習者的身份在教中醫(yī)的。
這一點，希望大家不要見怪哦，我覺得，我們必須要狠狠地用一種檢查者的心態(tài)來看它，因為，我有一個朋友，他跟我學中醫(yī)之后，有一次跟我講了一句話，他說：「中醫(yī)其實是一種『宗教』！相信的人才能成為好病人，才能受益，所以你必需先要讓人家相信！他如果沒有先相信你的話，都是漢唐網站說的『十不醫(yī)』，你怎么可能幫他開藥？」這話本來是有幾分道理的，可是呢，后來他出去幫人家開藥哦，就變成一半像醫(yī)生、一半像「教主」，我看了嚇死了，就后來跟那個朋友很疏遠，我很怕，他會跟病人表示出那種類似「信我者得永生」的態(tài)度來威脅勸說病人入教當信徒。所以，請各位不要說誰信誰得永生哦，好好地去檢證我們學到的一招一式，這個才是最要緊的，有錯大家一起來修正，好不好？不要
盲信一些虛無的理論，要自己證實了才能相信，包括我這里教的一切。
我們以「體用合一」的觀點，再回頭說說「物心不二」或者是我們剛剛講的「天外之天」是怎么一回事。
其實，我們生活在這個地球，有很多的宇宙法則在規(guī)范著我們，這能夠明白嗎？我房門口那個爛樓梯，你不好好踩的話會滾下去，那叫「地心引力」吧？所以，人類在這個世界上是不能造次的，對不對？那修道家，他們可能會看到更多的宇宙法則，于是他們就會律己更嚴，更不敢造次──雖然很多修道家是很會造次的，我最近聽說有一個建筑師說他最怕遇到兩種人，一種是老師，一種是修道人，他說：「凡是跟老師討錢的時候，老師一定會說『我很窮』；修道人會說『拜托！我是修道人耶！我有可能占你便宜嗎？』都非常麻煩，都收不到錢�！供ぉみ@是閑話哦。
那，我想，我們中醫(yī)，也一定是比沒學中醫(yī)的人，在日常生活中更有機會看到一些宇宙的法則跟規(guī)則。但，我們同時也要去看它究竟是不是真的。它的真假，我們要用我們的身體來檢證。比如中醫(yī)說「大喜傷心，大恐傷腎」，那我們就要去感覺：我們恐懼的時候身體有什么變化啊、生氣的時候身體有什么變化��？等你們會把脈、會給自已一個基本的診療的時候，就會發(fā)現(xiàn)：「哎呀，這些講的都是真的耶！」這樣子，我們才會活在一個很真實的世界，這不是很好嗎？
關于在背后支配著宇宙的這些法則，有一個故事，不知道各位聽過沒有？這是科學界的故事哦，就是，從前，人類剛發(fā)現(xiàn)
甘油的時候，甘油是沒有固體的，就只有液體跟氣體，那時候科學家的定論是：甘油只有液態(tài)跟氣態(tài)。這樣子過了三百年。然后有一天呢，在一艘澳洲立物浦之間還是英國澳洲之間的貨輪，運送的甘油，在某一個溫度下，有結晶了，然后那個船員還是什么科學家就說：「糟糕！買到假貨了，不純綷！」可是，后來發(fā)現(xiàn)，那真的是固體的甘油耶，他把那結晶放到另外一瓶甘油里面，然后另外一瓶甘油在那個溫度也會變固體了，然后他就打電話告訴全世界……對不起，那時還沒有電話哦……就趕快廣報全世界：「甘油有結晶了，來我這邊領取這個種子，它就可以傳染！」結果全世界說：「不必了，我們這邊的都會結晶了�！惯@個故事告訴我們什么？──上帝是可以修改這個宇宙的程序的，我們的宇宙根本就不如我們想象的那么固定，今天上帝如果覺得，這個宇宙程序怎么樣……然后改寫一點點，地球的甘油從此以后就會結晶了──這是你拿它一點辦法也沒有的，你懂嗎？
也就是說：宇宙不但有定律而已，這個定律，還在不斷地改變、更新！所以我們何必認為一千七百年前的某個中醫(yī)觀點一定是絕對對呢？
可是，至少我們一定要承認的是：宇宙中是有法則存在著的。
那，我們能夠模索到多少就算我們有……那叫什么來著？……有人說是有「福報」有人說是有「善緣」，你們懂我的意思嗎？我們不知道我們這輩子能夠遇到多少，但是我總覺得，這些關于宇宙的法則，我們能夠實踐、體驗越多，我們的人生會越幸福。我真的不能跟你說什么「你『道行』越高……」之類偉大兮兮的話，我不懂這些東西。
但是，我覺得，讀中醫(yī)，就讓我變得很幸福，別人生病的時候愁眉苦臉，我會覺得說：「好棒哦！今天可以有機會喝什么什么湯了，我這藥還沒有吃過呢！可以體驗一下書上講的是不是真的�！股∽兊煤苡腥の�，好像小孩子打電動玩具一樣快樂，就算痛苦也都變得不很痛苦。那我讀《莊子》，就會覺得說：「哎呀，今天有一個人把我弄生氣了，好高興哦！又可以練怎么樣下次再遇上時不會生氣！」你會覺得「人生充滿幸福」啊。所以，我們需要知道很多的宇宙法則，以及它的操作方法，這樣子，我們的人生當然會活得很快樂啦，對不對？
所以說有人說這叫作什么？……叫「法悅」對不對？這話聽起來，是不是又好像我在講一些金光燦爛的字匯來欺騙各位的感情啊？但我真的覺得：有哩！當你對于很多很多的真相有進一步的認識的時候，你就會活得很快樂，這是我覺得可以跟大家分享的一種快樂，只是這樣而已哦。
天人合人，物心不二，你不要以為物質跟能量是截然不同的兩個世界，前陣子不是有什么狂牛癥是不是？狂牛癥最怕什么……海綿腦對不對？就是
牛肉里面有一種蛋白質，那種蛋白質進入人體，到你的腦之后，那個像果凍一樣的蛋白質分子哦，它擁有一種奇怪的磁場，會把你的腦子
都拉成跟它同一國，也變成果凍，然后你就廢了。那個不是化學反應，是磁場共振。
所以大家很怕那個狂牛癥的牛肉，怕它萬一還殘留那個分子妖怪怎么辦？不是在怕病毒，牛肉煎熟了哪里還會有什么病毒？他們怕的是那個分子，那個分子進入人體就不得了。這樣懂嗎？物質、能量兩個次元之間的互相影響，竟然是如此的界線不分明。這是我們現(xiàn)在所認識到的世界，這些我們都要明白。
妄言雜說．中醫(yī)的起源
另外，說一下「中醫(yī)是從哪里來的？」這個問題。
中醫(yī)是哪里來的？當我講這句話的時候，有經驗的學生就知道，老師又要開始胡說八道啦，因為，沒有任何定論，所以大家都只能用推測的。
有人說：是外星人！
然后，有一些練功家，言之鑿鑿地說：「中醫(yī)的來源只有一個可能！就是氣功師！因為只有氣功師能用他的活體去感覺那些氣脈、經絡的運行，才能夠把那些東西歷歷如畫地告訴你，否則你沒有內功，你怎么可能知道人有經絡呢？」那，聽起來也是很有道理的對不對？
還有人說：中醫(yī)怎么來的？就是太古神農氏哦，可能他靈魂的等級是fo陀那種覺者，就是他真的能夠開天眼，然后把宇宙的奧秘就一次完整地告訴你。
為什么會這樣講？因為我們《
黃帝內經》的奧秘，張仲景《
傷寒雜病論》的奧秘，到今天為止，沒有一個醫(yī)生可以追過那個境界的啦。后代醫(yī)生再怎么樣苦練中醫(yī)，也不能了解張仲景當年為什么可以創(chuàng)出那個方的啦，而且，張仲景的方又不是張仲景創(chuàng)的，他是拿更早時代的那個封印在皇室里面的秘籍，那個刻在石版上、藏之金匱的東西，那，那個東西是什么？西方叫作……「摩西十戒跟圣柜」吧？就是這一類東西。從這種東西得到一些情報，臨床活用了之后，變成一個醫(yī)圣張仲景。
張仲景的醫(yī)學，到今天為止，我們只能夠望其項背而興嘆。你說你醫(yī)術再好，張仲景的小
柴胡湯，以我的醫(yī)術要多少年才創(chuàng)得出來？我說：兩百年。那
烏梅丸呢？四百年大概夠了。我哪里活得了那么長？
也就是說，你醫(yī)術必須走到那個境界，才能創(chuàng)得出張仲景所用的那個方子。否則那個結構不是后代人的腦袋可以想得到的。我們先看到了這個方，然后再去了理解，當然會容易很多�？墒牵瑢嶋H上沒有那個簡單：把一堆很寒的藥跟很熱的藥，合為一爐，用起來之后，那些寒藥做寒藥的事，熱藥做熱藥的事，而你身體竟然一點兒怪怪的感覺都沒有……那個比例是怎么抓的？那要多少次實驗、更動多少種變因才能夠抓得出來？如果像西醫(yī)那樣研究中藥草，這有什么某某成分，那有什么某某成分，那大概三五百年可以創(chuàng)出一個經方吧？
經方就是這樣子的東西。我們中醫(yī)，都是先有圣人創(chuàng)出偉大的醫(yī)學，然后，后代才開始為它作后設理論──就是替他掰一些理論，使它聽起來比較合理──后代都一直在努力掰那個理論，但，幾乎所有的理論都是后設的。實際上那個東西是怎么創(chuàng)的出來的？恐怕不是現(xiàn)今人類的智能可以創(chuàng)得出來的，到今天為止也是黑盒子。
既然什么「太古時代的
黃金圣柜里留下來的石板文字」這種話都講出來了，那，有沒有可能是關系到所謂「前期文明」呢？神農氏的時代，好像亞特蘭提斯大陸還沒沈掉哦？例如像我們這期文明，現(xiàn)在才開始能夠用電阻測量到人類的經脈，然后什么東西放到人的手上，經脈會受影響，而變得更通或更不通……這些研究是現(xiàn)在有人在做的。會不會是我們現(xiàn)在的科學，再發(fā)展三百五百年之后，有一天，真的能搞通這些事情，能夠測量一株花草所攜帶的訊息而把它紀錄下來，然后那個文明，就因為太過興盛，而發(fā)生什么電線走火之類的意外而毀滅了，存活下來的人類，把知識口耳相傳，然后就變成下一期文明的中醫(yī)……這些，我們都不知道。但是，有可能對不對？
一切都有可能�？墒牵阏f我確不確定？我不確定�！杆�，老師，你在唬爛！」對，我在唬爛。不過，這些唬爛的目的，只是在說明一件事，就是：目前為止我們擁有的中醫(yī)，《傷寒雜病論》，《黃帝內經》，真的不是人智可以到達或感知的東西，那真的很像馬雅的什么金字塔，里面有宇宙飛船的石刻，那種感覺你懂嗎？就是「不合時代」，凡是很古的文明，多多少少都會留下「不合時代」的怪東西，很難洗清它跟上一期文明有接觸的嫌疑，埃及有金字塔，馬雅有太空站，印加有黃金城，就說中國的道家好了，《莊子》中的心理學，也至少比現(xiàn)代的心理學進步好幾百年……
那么，西醫(yī)要追到中醫(yī)，要怎么追？我不知道。再過八十年或一百年，可能會開始有一點了解吧？現(xiàn)在的話，這兩個領域是不能交談的，因為中醫(yī)在直接操作的東西，就不是現(xiàn)在的科技能夠檢測得很完善的東西。
因為現(xiàn)在的科技只到達物理、化學，只能用化學成分去檢測中醫(yī)，可是，化學成分，對中醫(yī)來講，只有百分之四啊！那味藥還有百分之九十六的藥性你都不知道它是怎么來的，這樣不是很可悲嗎？
大陸的郝萬山教授不也說嘛：「我們可以驗出『
葛根』中的成分可以放松肌肉，卻不曉得為什么，葛根都只會專注于放松『后腦勺』的肌肉，別的部位卻都不怎么有效……」
那如果有一個人，一輩子為了中醫(yī)而拼命、對中醫(yī)有充分的使命感，而跑去檢測藥物的化學成分，不是他一輩子都枉費了嗎？（如果他是為西醫(yī)而努力，就不算枉費，因為這種研究可以累積三百年后雙方對話的基礎。)如果我們拿他那一輩子的六十分之一，來上一點點中醫(yī)基礎課，這樣就可以治
感冒了，這樣不是可以用得很開心嗎？
中國人是很現(xiàn)實的，好用的東西，就拿來「用」！沒有人會說「我不要開電燈，因為我還不理解相對論所以不能承認核能發(fā)的電的存在」的吧？
我很喜歡教中醫(yī)，非常不喜歡教西醫(yī)。為什么？很簡單嘛：西醫(yī)是一種開發(fā)中的醫(yī)學、第三世界等級的科技啊。
「三十年前的仙丹是三十年后的毒藥」，這聽過吧？三十年前說什么什么藥好啊，現(xiàn)在說，美國仙丹有副作用啊，對不對？或是說，三十年前的毒藥是三十年后的仙丹，比如說，三十年前說：「膽固醇是
高血壓和心臟病的元兇，大家不準吃哦！」然后，后來發(fā)現(xiàn)：「很奇怪哦，怎么高血壓、心臟病的人，有的人膽固醇高有的人膽固醇低，剛好一半一半，好像跟膽固醇沒關系啊，不成正相關嘛�！谷缓螅龠^不久，又發(fā)現(xiàn)：「哎呀，其實高血壓、心臟病是血液中一些代謝不完全的蛋白質、一些胺類的東西造成的！」然后，最近又講說：「唉呀！發(fā)現(xiàn)驚人的結果：凡是膽固醇高過兩百八的人，一輩子都不會得癌癥耶！」原來膽固醇不但沒有害，反而大有用，因為膽固醇就是「元氣」的導體──到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)到這樣──那三十年前，堅信膽固醇有害的那些人，不是吃虧吃大了嗎？
我都常說：我教書啊，一兩年后回來聽我自己上次教課的錄音，都會覺得：「唉呀，千瘡百孔啊，丟掉算啦！那時候的我，好愚昧好無知哦！」如果西醫(yī)是以三十年為周期在演出我這種戲碼的話，那實在是太可怕啦！
那我們中醫(yī)呢，早在兩千年前，白
老鼠就已經齊全了，這個藥要是會吃死人，兩千年間已經毒死過幾萬個人了，所有的副作用都已經記載得很清楚了。我們有二千年份的白老鼠在幫我們背書啊，這樣是不是讓人很安心呢？
以一個安全的角度，當然要選擇這種在兩千年前就已經發(fā)展圓熟的醫(yī)學啊。那從仲景到今天為止的這一千七百年的時間是什么？白老鼠實驗嘛，試看看那些古方有沒有效嘛，然后就發(fā)現(xiàn)有的有效有的沒效，有的對有的錯，那些枉死的人都已經死過了，現(xiàn)在，我們只要打開醫(yī)案哪，一千七百年份的血跡斑斑都在里面，那我們就可以知道如何趨吉避兇啦，這叫經驗法則，對不對？這樣子不是令人感到很安全嗎？
如果你現(xiàn)在相信西醫(yī)的話，有一些理論，萬一之后又發(fā)現(xiàn)它錯了怎么辦？就像之前，我爸爸喜孜孜地告訴我說：「唉呀，現(xiàn)在
糖尿病有新的發(fā)展哪，分泌
胰島素的細胞不夠，不怕！把胰島腺的細胞移植到肝里面，讓肝來代替胰生產胰島素，這個人就可以敗部復活啦！」嘩，這種療法真的是太妙了，那我現(xiàn)在，是不是也應該跟大家講說：「西醫(yī)現(xiàn)在真的是太進步啦，用這個方法竟然可以再生出胰島素啊，真是不得了！」對不起，我講不出口啊。因為，那個報導出來之后又過了幾個月，又報：「什么？肝開始產生排斥反應，然后毀了……」于是，此實驗又堂堂邁入下一階段：「需要發(fā)明一種不會毀掉免疫機能、可以長服用而又害不死人的抗排斥藥。」那你到底是要我怎么樣嘛！──就是不斷地這個樣子「立而后破，破而后立……」學這種東西，你真的不會覺得很不安心嗎？
我覺得我是「刁客」，我一定要看所有的人都吃三十年，都不死，我才敢吃。我不要當第一只白老鼠啊啊啊啊啊（回音)！這種心情，相信各位現(xiàn)在都可以體諒對不對？「作客當為刁客」，這是我個人的淺見啦。那么，真正的正課，什么「人體的共時性」，我接下來要開始講了……那么，接下來……就下禮拜六啦，我們喘口氣也好，對不對？
我們今天其實是在把一些學中醫(yī)之前要準備的土壤先耙松一點，不然我隨便丟一個中醫(yī)的種子在你們土壤里面，長出來的那顆樹，你可能會有一點怕。
那……現(xiàn)在聽了這些，有沒有更怕了啊？我們……好像在傳教耶，像現(xiàn)在的牧師布道說「你們要相信我們的神啊這樣子這樣子，神說宇宙是這樣子的啊……」真是太可怕了，教個中醫(yī)可以搞到這樣，難怪我都不敢出去教。
