人身捍衛(wèi)沖和不息之謂氣，擾亂變動(dòng)妄行之謂火�；鹋c氣，二而一，一而二者也。顧人身之氣，有正氣，亦有邪氣；人身之火，有少火，亦有壯火。少火生人之元?dú)�，是火即為氣。此氣為正氣。壯火食人之元�(dú)�，是氣即為火。此氣是邪氣。邪氣有�?a href="http://f1411.cn/yaoshi/" target="_blank">f1411.cn/yaoshi/即為火，若f1411.cn/zhicheng/正氣有余，便是人身之元?dú)狻Ｈ松碓獨(dú)馍诿T(mén)。命門(mén)者，精神之所舍，而為陽(yáng)氣之根也。故命門(mén)之火旺，則蒸糟粕而化精微，所謂人非此火不能有生者是也。是火即是氣，不可誤認(rèn)有余之邪。氣為生人少火，立命之本也。若正氣有余，不可便指為火。丹溪之言殊欠明白。
