禽,在古代泛指禽獸之類動(dòng)物,五禽,是指虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸。戲,即游戲、戲耍之意。所謂五禽戲,就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的動(dòng)作,組編而成的一套鍛煉身體的功法。
以模仿禽獸動(dòng)作來達(dá)到健身目的的方法,最早見于戰(zhàn)國時(shí)期。《莊子·刻意》有:“熊經(jīng)鳥伸,為壽而已”的記載,至漢初《淮南子·精神訓(xùn)》則有:“熊經(jīng)、鳥伸、鳧浴、蝯**、**視、虎顧,是養(yǎng)形之人也”的說法,而五禽戲之名相傳出自華佗!逗鬂h書·方術(shù)傳》載,華佗云:“我有一術(shù),名五禽之戲,一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引”。隨著時(shí)間的推移,輾轉(zhuǎn)傳授,逐漸發(fā)展,形成了各種流派的五禽戲,流傳至今。
一、養(yǎng)生機(jī)理
五禽戲?qū)俟糯鷮?dǎo)引術(shù)之一,它要求意守、調(diào)息和動(dòng)形諧調(diào)配合。意守可以使精神寧靜,神靜則可以培育真氣;調(diào)息可以行氣,通調(diào)經(jīng)脈;動(dòng)形可以強(qiáng)筋骨,利關(guān)節(jié)。由于是模仿五種禽獸的動(dòng)作,所以,意守的部位有所不同,動(dòng)作不同,所起的作用也有所區(qū)別;蚣茨7禄⒌男蜗螅∑渖駳、善用爪力和搖首擺尾、鼓蕩周身的動(dòng)作。要求意守命門,命門乃元陽之所居,精血之海,元?dú)庵⑺鹬,意守此處,有益腎強(qiáng)腰,壯骨生髓的作用,可以通督脈、去風(fēng)邪;鹿戲即模仿鹿的形象,取其長壽而性靈,善運(yùn)尾閭,尾閭是任、督二脈通會(huì)之處,鹿戲意守尾閭,可以引氣周營于身,通經(jīng)絡(luò)、行血脈、舒展筋骨;熊戲即模仿f1411.cn/zhicheng/熊的形象,熊體笨力大,外靜而內(nèi)動(dòng)。要求意守中宮(臍內(nèi)),以調(diào)和氣血。練熊戲時(shí),著重于內(nèi)動(dòng)而外靜。這樣,可以使頭腦虛靜,意氣相合,真氣貫通,且有健脾益胃之功效;猿戲即模仿猿的形象,猿機(jī)警靈活,好動(dòng)無定。練此戲就是要外練肢體的靈活性,內(nèi)練抑制思想活動(dòng),達(dá)到思想清靜,體輕身健的目的。要求意守臍中,以求形動(dòng)而神靜;鳥戲又稱鶴戲,即模仿鶴的形象,動(dòng)作輕翔舒展。練此戲要意守氣海,氣海乃任脈之要穴,為生氣之海;鶴戲可以調(diào)達(dá)氣血,疏通經(jīng)絡(luò),活動(dòng)筋骨關(guān)節(jié)。五禽戲的五種功法各有側(cè)重,但又是一個(gè)整體,一套有系統(tǒng)的功法,如果經(jīng)常練習(xí)而不間斷,則具有養(yǎng)精神、調(diào)氣血、益臟腑、通經(jīng)絡(luò)、活筋骨、利關(guān)節(jié)的作用。神靜而氣足,氣足而生精,精足而化氣動(dòng)形,達(dá)到三元(精、氣、神)合一,則可以收到祛病、健身的效果。恰如華佗所說:“亦以除疾,兼利蹄足”。
二、練功要領(lǐng)
(一)全身放松
練功時(shí),首先要全身放松,行緒要輕松樂觀。樂觀輕松的情緒可使氣血通暢,精神振奮;全身放松可使動(dòng)作不致過分僵硬、緊張。
〔二)呼吸均勻
呼吸要平靜自然,用腹式呼吸,均勻和緩。吸氣時(shí),口要合閉,舌尖輕抵上腭。吸氣用鼻,呼氣用嘴。
(三)專注意守
要排除雜念,精神專注,根據(jù)各戲意守要求,將意志集中于意守部位,以保證意、氣相隨。
(四)動(dòng)作自然
五禽戲動(dòng)作各有不同,如熊之沉緩、猿之輕靈、虎之剛健,鹿之溫馴、鶴之活潑等等。練功時(shí),應(yīng)據(jù)其動(dòng)作特點(diǎn)而進(jìn)行,動(dòng)作宜自然舒展,不要拘緊。具體作法及注意事項(xiàng)詳見《中醫(yī)健身學(xué)》。