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醫(yī)患雜談:迎新年祝辭 野醫(yī)正講:人生所在的大游戲場(chǎng)(一層篇7)

迎新年祝辭  

親愛(ài)的民間中醫(yī)網(wǎng)的全體網(wǎng)友們:

2007年就要過(guò)去，我們即將進(jìn)入新的一年。在這里，我借助于諸fo菩薩的加持力向大家致以良好的祝愿！祝大家在新的一年里幸福吉祥，美好安康！

一，衷心感謝廣大網(wǎng)友在過(guò)去的一年中對(duì)我的支持愛(ài)護(hù)和諍評(píng)容忍！

二，衷心祝愿在本壇問(wèn)診的網(wǎng)友們，在過(guò)去的這一年得以康復(fù)或緩解！按命理說(shuō)，病也是災(zāi)。而災(zāi)難一般是在本人流年不利時(shí)發(fā)生的。因此，自已的不利年過(guò)去，病就應(yīng)當(dāng)好了。但命理流年的開(kāi)始，中國(guó)是從立春之日始計(jì)時(shí)的，還有這三十多天的時(shí)間，望正在治療的網(wǎng)友，咬緊牙關(guān)，樂(lè)觀堅(jiān)持，把病魔甩在立春之前。進(jìn)入新的一年，你的身體將煥然一新。讓我們一起閉目觀想:藥師fo從天而來(lái)，他手中的藥壺發(fā)出一束藍(lán)光，從你的頭頂照入，藍(lán)光溶進(jìn)你身體的各個(gè)部位，病灶處被溶作藍(lán)光！......從心底發(fā)出你的心聲:南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~~南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~~~

三，衷心祝愿本壇各位診室醫(yī)師和在網(wǎng)上接受求助慷慨義診的醫(yī)師們，祝你們妙手回春，手到病除！祝愿藥師fo加持你們！南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~~南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)~~~

四，衷心感謝全體網(wǎng)站義工，感謝你們以無(wú)私的勞動(dòng)，支撐和維護(hù)著這片凈土！

五，衷心祝愿網(wǎng)站在新的一年里興旺發(fā)達(dá)！明年戊子，世上沒(méi)有窮戊子！
各位網(wǎng)友:請(qǐng)你們點(diǎn)擊11樓smo0o先生提供的鏈接，你將得到強(qiáng)大的加持力！

[ 本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/28 18:04 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－謝謝野醫(yī)先生 !
祝各位身體健康,平安吉祥 !
－－－－－－－－－－－還是moni手腳快��！
－－－－－－－－－－－順祝大家新年快樂(lè)！
－－－－－－－－－－－
原帖由 huijie388 于 2007/12/28 12:58 發(fā)表
還是moni手腳快��！

呵呵！不快手搶不到頭位啊 !
－－－－－－－－－－－謝謝野醫(yī)先生，祝大家新年快樂(lè)，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)�。。。�！
－－－－－－－－－－－

[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 16:42 編輯 f1411.cn]
－－－－－－－－－－－.....

[ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 16:51 編輯 f1411.cn]
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    發(fā)表于 2007/12/28 17:49|只看該作者
    • 請(qǐng)問(wèn)7樓smo0o發(fā)的是藥師fo圖像嗎？
    －－－－－－－－－－－唐卡里面藥師像很多，都是是藍(lán)色臉。

    身體藍(lán)色，據(jù)說(shuō)是打通中脈后的變化，但正確的藥師fo的手心和腳底的顏色是紅色的。大家留意看，有的圖就是這樣的。
    ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

    誓愿宏深的藥師如來(lái)

    洪啟嵩居士著

    “歸命滿(mǎn)月界  凈妙琉璃尊
    法藥救人天  因中十二愿
    慈悲弘誓廣  愿度諸含生
    我今申贊揚(yáng)  志心頭面禮”

    法藥師救人天的大愿王，梵名（Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata)譯作藥師琉璃光如來(lái)，或大醫(yī)王fo，簡(jiǎn)稱(chēng)藥師如來(lái)，持名念誦則稱(chēng)：‘南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)’。能除生死之病，故名藥師；能照三有之闇，故云琉璃光。

    藥師如來(lái)身藍(lán)色，如吠琉璃，內(nèi)外清澈，光明廣大，照無(wú)邊界，焰網(wǎng)莊嚴(yán)，勝于日月，相好圓滿(mǎn)，三衣趺坐，右手勝施印持天訶子（類(lèi)西藏青果)，左手定印捧缽。

    本師釋迦牟尼fo于宣說(shuō)《阿彌陀經(jīng)》之后，在廣嚴(yán)法會(huì)應(yīng)大智文殊菩薩之請(qǐng)，暢演藥師七如來(lái)因行果德，欲令眾生持誦憶念，禮拜供養(yǎng)，消除罪障病苦，往生fo土，乃至滿(mǎn)足一切善愿。中土所譯的《藥師經(jīng)》有五種。以唐·玄奘法師譯的《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》一卷，為流通本。唐·義凈法師譯的《藥師琉璃光七fo本愿功德經(jīng)》二卷，于藏密在漢土廣傳后，多為密乘行人所讀誦。民國(guó)二十三年經(jīng)吳潤(rùn)江上師和王家齊上師，據(jù)西康寧瑪派祖師，諾那活fo所傳咒音為標(biāo)準(zhǔn)，用藏、漢、英三文對(duì)譯咒文，使梵音正調(diào)重視，編入原經(jīng)校印流通，嘉惠行者，功德無(wú)量。

    五種譯本中，只有義凈法師將藥師七fo全經(jīng)譯出，其余都只單譯出琉璃光如來(lái)部份，然持誦功德并無(wú)差別，七fo原為一體也。

    藥師如來(lái)的fo土，名東方凈琉璃世界。《藥師七fo經(jīng)》說(shuō)：‘彼fo土純一清凈，無(wú)諸欲染。亦無(wú)女人，及三惡趣苦惱之聲。以?xún)袅鹆Ф鵀槠涞�，城闕宮殿，及諸廊宇、軒窗羅網(wǎng)，皆七寶成。亦如西方極樂(lè)世界，功德莊嚴(yán)�！�

    日光遍照和月光遍照二大菩薩，在琉璃世界無(wú)量菩薩眾中，而為上首，輔弼藥師如來(lái)普度眾生。并有十二藥叉大將，一一各有七千藥叉眾以為眷屬的藥師如來(lái)眷神，俗稱(chēng)藥師十二神將。

    藥師如來(lái)承行菩薩道時(shí)所發(fā)的十二大愿，來(lái)度化眾生。修藥師法的功德廣如經(jīng)說(shuō)，簡(jiǎn)單言之，可除病苦，增壽命，免夭折，消除一切災(zāi)業(yè)；命終往生藥師凈土，或隨愿往生，永不退轉(zhuǎn)，直至成fo。

    要與藥師如來(lái)的愿力相應(yīng)，有五種修法：

    （一)持名，如阿彌陀fo的方法，簡(jiǎn)易而獲益大。

    （二)供養(yǎng)，如來(lái)像前供香、旛、燈、藍(lán)色花、金鋼杵等，隨力而設(shè)�；蛐藁鸸�

    （三)誦經(jīng)，及演說(shuō)、開(kāi)示、書(shū)寫(xiě)等。

    （四)持咒。

    （五)求灌頂，依密乘儀軌如法行持。

    弘一大師不只書(shū)寫(xiě)過(guò)《藥師經(jīng)》傳世，并常贊嘆藥師法門(mén)是深契時(shí)機(jī)的教化。大師其中一次在福建永春普濟(jì)寺，開(kāi)示藥師如來(lái)法門(mén)時(shí)說(shuō)到幾點(diǎn)，玆摘要如下：

    一、維持世法

    fo法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難了解。若藥師法門(mén)，不但對(duì)于出世間，往生成fo的道理屢屢言及，就是最淺近的現(xiàn)代實(shí)際人類(lèi)生活，亦特別注重。

    二、輔助戒律

    受戒容易，得戒為難，持戒不犯更為難。假使于所受之戒有毀犯時(shí)，但能至心誠(chéng)懇，念藥師fo號(hào)，并禮敬供養(yǎng)者，即可消除犯戒的罪，還得清凈，不至再墮落三惡道中。

    三、決定生西

    依《藥師經(jīng)》說(shuō)：‘若有眾生能受持八關(guān)齋戒，又能聽(tīng)見(jiàn)藥師fo名，于其臨命終時(shí)，有八大菩薩接引，往西方極樂(lè)世界眾寶蓮花之中�！�

    四、速得成fo

    藥師法門(mén)，惟是一乘速得成fo的法門(mén)。

    若欲成fo，其主要原因，即是‘悲智’兩種愿心。《藥師經(jīng)》云：‘應(yīng)生無(wú)垢濁心，無(wú)怒害心，于一切有情，起利益安樂(lè)，慈悲喜舍，平等之心�！褪沁@個(gè)意思。

    凡修持藥師法門(mén)者，對(duì)于上幾句經(jīng)文，尤其特別注意，盡力奉行，依此發(fā)起‘悲智’的弘愿。假使如此，則能以出世的精神來(lái)做世間的事業(yè)，也能得上品圓滿(mǎn)的戒，也能往生上品，將來(lái)速得成fo可無(wú)容疑了。

    由于藥師如來(lái)的弘深誓愿，無(wú)盡功德，一方面促使眾生早成fo道，另一方面也能滿(mǎn)足眾生現(xiàn)世的安樂(lè)和福報(bào)。所以清朝的玉琳國(guó)師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來(lái)的愿海。國(guó)師的《藥師經(jīng)》題語(yǔ)說(shuō)：‘予見(jiàn)世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤。今此如來(lái)，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提。則欲于王臣長(zhǎng)者，一切人中，作同事攝，不乘如來(lái)愿航，何從濟(jì)乎？’

    又說(shuō)：‘若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭，則于往生法門(mén)，未易生信。即信矣，身修凈土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成fo智，處于順境，不致淪胥者，固無(wú)如修持藥師愿海者之殊勝難思也。若能信行，久久不懈，知不獨(dú)富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉，如如意珠，隨愿成就。即得于一切成就處，直至菩提，永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來(lái)功德船。’

    最后，再以一首贊偈來(lái)稱(chēng)頌藥師如來(lái)：

    東方生方光明長(zhǎng)養(yǎng)方    琉璃世界名稱(chēng)普遍揚(yáng)
    身如琉璃心透大悲髓    莫不滿(mǎn)愿敬贊大愿王

    [ 本帖最后由 smo0o 于 2007/12/28 17:23 編輯 f1411.cn] 

    

    ... 
    



     
    


    
  
     
      
    

    



    

    

    

     
    

    


    

    
 

    

    


    

    
 
    

    

    

     
    



    
   
    
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