主治小便不利冒眩也。旁治渴。
【考證】
澤瀉湯證曰∶心下有支飲、其人苦冒眩。
以上二方,以澤瀉為君藥。澤瀉湯,澤瀉五兩,五苓散一兩六銖半。
茯苓澤瀉湯證曰∶吐而渴欲飲水。
以上一方,澤瀉四兩。
八味丸證曰∶小便不利。又曰∶消渴、小便反多。
以上一方,澤瀉三兩。
豬苓湯證曰∶渴欲飲水、小便不利。
以上一方,澤瀉一兩。
牡蠣澤瀉散證曰∶從腰以下有水氣。
以上一方,用澤瀉與余藥等分。茯苓澤瀉湯以下四方,以澤瀉為佐藥也。
上歷觀此諸方,澤瀉所主治也,不辨而明矣。
【互考】
澤瀉、五味子,同治冒而有其別也。說見于五味子部中。
【辨誤】
陶弘景曰∶澤瀉久服則無子。陳日華曰∶澤瀉催生,令人有子。李時珍辨之,其論詳于《本草綱目》。夫懷孕,婦人之常也,而有病不孕,故其無病而孕者,豈其藥之所能得失乎?
三子不知此義,可謂謬矣。余嘗治一婦人,年三十有余,病而無子,有年于茲。諸醫(yī)無如之何,余為診之。胸膈煩躁、上逆而渴,甚則如狂,乃與石膏黃連甘草湯,并以滾痰丸服之。
周歲,諸證盡愈。其父大喜,以語前醫(yī)。前醫(yī)曰∶治病則可,而不仁也。曰∶何謂也?曰多服石膏,無子也,是絕婦道也。非不仁而何?其父愕然,招余詰之。余答曰∶醫(yī)者掌疾病者也。而孕也者,人為而天賦,醫(yī)焉知其有無哉?且f1411.cn/shiti/彼人之言,子何不察焉?彼人療之十有三年,而不能治之,彼豈豫知其來者乎?其父曰∶然。居頃之,其婦人始孕也。彌月而娩,毋子無
【品考】
澤瀉 本邦仙臺所出者,是為良也。銼用。