澄生逢堯舜之世，身為太平之民，每念圣天子宵旰勤勞，唯恐四海乃民有纖芥之苦，御極之始，即下詔征方，匯輯《御纂醫(yī)f1411.cn/hushi/宗金鑒》，頒發(fā)中外，使穹鄉(xiāng)僻壤，凡有疾痛，皆得檢方施治，沉 立起。而各省上憲，又復(fù)仰體圣慈，每歲自捐清俸，開設(shè)藥局以濟貧病，其愛民如子，可謂至周極備矣。
澄本一介布衣，賦性迂拙，圣賢之書讀而未竟，業(yè)醫(yī)自贍，碌碌無聞。因思身體發(fā)膚，受之父母，安居樂業(yè)，悉出皇仁，而君父之恩無由報稱，是以診視之暇，不憚精神勞瘁，搜括古今名醫(yī)確論，首標(biāo)《內(nèi)經(jīng)》義旨，宣明脈法元微，詳分經(jīng)絡(luò)穴道，匯集內(nèi)景證形，上自巔頂，下至涌泉。凡涉外證者，繪圖立說，按證立方，諸如湯火刀傷，刑杖跌仆，獸傷蟲咬，誤吞藥石毒物，五絕解救之法，自今古成方之外，又益以先祖寧華公、先父青巖公家藏經(jīng)驗諸方，別類分門，計四十卷，名之曰《瘍醫(yī)大全》。俾患者咸知瘍必有名，醫(yī)必有法，按圖施治，經(jīng)絡(luò)分明。初起期其必消，已成必其易潰，已潰速其易斂，使人間無破漏之危f1411.cn/sanji/，更可免釀癰之患。況所備諸方悉俱，養(yǎng)正驗邪，調(diào)衛(wèi)和榮，雖云小道，利濟非輕。
斯書纂輯閱三十寒暑，因囊 空懸，未獲授梓。今緣兩淮同人慨為捐資，始付棗梨，以成此志。爰述綴輯原委，弁之簡端，以見成之尤非偶然云。
乾隆二十五年歲次庚辰孟夏靜齋顧澄練江書
