《痿論》曰∶五臟使人痿何也？（痿，謂痿弱無力以運(yùn)動。)肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。)脾主身之肌肉，腎主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各歸其主。)故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄著，則生痿 也。（ ，謂攣 ，足不得伸以行也。肺熱則腎受熱氣故耳。)心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也。（心熱盛則火獨(dú)光炎上，腎之脈常下行，令火盛上炎用事，故腎脈亦隨火炎灼而逆上行也。陰氣厥逆，火復(fù)內(nèi)燔，陰上隔陽，下不守位，心氣通脈，故生脈痿。腎氣主足，故膝樞紐如折。脛筋縱緩而行不能任地也。)肝氣熱，則膽泄口苦筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。（膽約肝葉而汁味至苦，肝熱則膽液滲泄，故口苦也。肝主筋膜，熱則筋膜干而攣急，發(fā)為筋痿。)脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。（脾與胃以膜相連，脾氣熱則胃液滲泄，故干而渴。脾主肌肉，熱搏于內(nèi)，故肌肉不仁，發(fā)為肉痿。)腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。（腰為腎府，又腎脈上股內(nèi)貫脊屬腎，故腎氣熱則腰脊不舉。腎主骨髓，熱則骨枯而髓減，故發(fā)為骨痿。)治痿者獨(dú)取陽明何也？陽明者，五臟六腑之海，（陽明，胃脈也，為水谷之海。)主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。（宗筋，謂陰f1411.cn/yaoshi/毛中橫骨上下之堅(jiān)筋也。上絡(luò)胸腹下貫髖尻，又經(jīng)于背腹上頭頂，故云宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)。然腰者，身之大關(guān)節(jié)，所以司屈伸，故曰機(jī)關(guān)。)沖脈者，經(jīng)脈之海也，（《靈樞》曰∶沖脈者，十二經(jīng)之海。)主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，（尋此則橫骨上下臍兩旁堅(jiān)筋，正宗筋也。沖脈循腹俠臍旁各同身寸之五分而上，陽明脈亦俠臍旁各同身寸之一寸五分而上，宗筋脈于中，故曰與陽明合于宗筋也。以為十二經(jīng)海，故主滲灌溪谷也。肉之大會為谷，小會為溪。)陰陽總宗筋之會，會于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈。（宗筋聚會，會于橫骨之中，從上而下，故云陰陽總宗筋之會也。宗筋俠臍下合于橫骨，陽明輔其外，沖脈居其中，故云會于氣街而陽明為之長。氣街，陰毛兩旁脈動處也。帶脈者，起于季脅，回身一周，而絡(luò)于督脈也。督脈者，起于關(guān)元，上下循腹。故云皆屬于帶脈而絡(luò)于督脈也。督脈任脈波脈三者，同起而異行，故經(jīng)文或參差引之。)故陽明f1411.cn/hushi/虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。（陽明之脈，從缺盆下乳內(nèi)廉，下俠臍至氣街中；其支別者，起胃下口，循腹里下至氣街中而合，以下髀，抵伏兔，下入膝臏中，下循 外廉，下足跗，入中指內(nèi)間；其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，而足痿不用也。)
