月令∶先雷三日,奮木鐸以令兆民。曰雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災。是可知民生,垂疣枝指,朦聾喑啞,侏儒跛 ,形體不備者,其來有故矣。圣人早戒于生身受氣之初,后人征驗于凝質(zhì)象形之際,所謂胎肖之說,其言豈不可信哉?霏雪錄云∶礬昌高八舍家,軒墀間畜龜,數(shù)年生育至百余,其家產(chǎn)子四五人,皆龜胸傴僂。
至正末,越有夫婦二人,于大善寺金剛神側(cè),縛葦而居,其婦產(chǎn)一子,首兩肉角,鼻孔昂縮,類所謂夜叉形,陳白云家,籬落間植決明,家人摘以下茶,生三子,皆短而跛,而王氏女甥亦跛,予皆識之。會稽民朱氏f1411.cn/wszg/,一子亦然,其家亦多種之,悉拔去。胎養(yǎng)保真論云∶吾見鄙俗婦人,懷胎時看搬傀儡,裝神像,舞猴戲者,f1411.cn/pharm/后生子貌多肖之。便產(chǎn)須知云∶孕婦應(yīng)避宰殺兇殘之事,不見殘廢穢毒之人。種種瑣言,其旨衷于圣訓,可忽乎哉?蓋胎元化始,未有定儀,如鑒納形,有感隨象,自然之理也。