禽流感:從中醫(yī)史及山東疫史研究看應(yīng)用中醫(yī)四術(shù)（砭針灸藥)防治禽流感（砭石博客)
bianshiblog 發(fā)表于 2005-11-11 11:28:00
禽流感:從中醫(yī)史及山東疫史研究看應(yīng)用中醫(yī)四術(shù)（砭針灸藥)防治禽流感
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[摘要] 從中醫(yī)史及山東疫史研究看應(yīng)用中醫(yī)四術(shù)（砭針灸藥)防治禽流感，解決西醫(yī)西藥可能尚無(wú)有效手段或藥品短缺問(wèn)題，提出砭石擦胸摩背、砭針刺穴、砭石溫灸、口服防病中藥、傳統(tǒng)鼻塞法、艾草熏蒸等綜合手段應(yīng)對(duì)可能人禽共患的變種禽流感。
[關(guān)鍵詞] 禽流感，人禽共患，病毒變異，中醫(yī)史，山東疫史，流感疫苗，《
溫疫論》，吳又可，砭石，砭針，砭石溫灸，艾草，中藥防疫，鼻塞法。
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據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》綜合消息：世衛(wèi)組織近日在曼谷發(fā)出警告說(shuō)，明年3月之前，全世界生產(chǎn)的禽流感疫苗還不足。禽流感一旦爆發(fā)，世界各國(guó)都難以幸免，將有19 億人感染。如果防治不當(dāng)，病死的人數(shù)可能多達(dá)700萬(wàn)人。另?yè)?jù)鳳凰衛(wèi)視提供的海外媒體報(bào)道，正在香港的世衛(wèi)組織西太平洋主管尾身茂表示，禽流感對(duì)全球的影響，會(huì)比SARS更為嚴(yán)重。一旦禽流感擴(kuò)大成為威脅人類(lèi)流感疫情，可能會(huì)造成多達(dá)2000萬(wàn)至5000萬(wàn)人死亡。尾身茂又說(shuō)，藥廠將不能生產(chǎn)足夠的疫苗以阻止……。其言更危言聳聽(tīng)。
由于前年的非典和今年初的禽流感，引起了人們特別是醫(yī)務(wù)界對(duì)傳染病的廣泛關(guān)注，也引起了我對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)里有關(guān)傳染病認(rèn)識(shí)的思索，便重讀了吳又可先生的《溫疫論》，及查閱山東疫史，（因山東位于黃河下游，歷史上多有黃河泛濫后的溫疫，其中不乏人畜共患之疫，作為山東人，每讀醫(yī)史，深感山東歷朝大疫觸目驚心，如公元前1100辛丑年山東麻瘋蔓延，前674丁未年齊國(guó)發(fā)生傳染病
痢疾，前243戊午年天下大疫，山東死百萬(wàn)之眾……
、傳染病對(duì)人類(lèi)的危害很大，它在一定的外界環(huán)境條件下可以在人群中傳播，造成流行。傳染病流行時(shí)，發(fā)病迅速，癥狀劇烈，波及人數(shù)多，影響范圍大，嚴(yán)重危害廣大人民的生命健康。我國(guó)古代的傳染病不斷流行，使大批人員死亡。特別明清兩代更是大量發(fā)生。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，明代276年間發(fā)生了傳染病大流行64次，而清代266年間發(fā)生了74次，可見(jiàn)傳染病流行之頻繁。我國(guó)歷代醫(yī)家對(duì)傳染病的防治十分重視。如《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《諸病源候論》、《干金方》、《外臺(tái)秘要》等著名醫(yī)著中都有防治傳染病的經(jīng)驗(yàn)的記載，但這些記載都不系統(tǒng)。我國(guó)第一部治療急性傳染病的專(zhuān)門(mén)著作是清代
吳有性所作的《溫疫論》。
－－－－－－－－－－－而吳又可先生之江蘇也是因黃淮水患，多有大疫。
吳有性，字又可，是明末姑蘇(今江蘇吳縣)人。吳有性所處的時(shí)代，正是傳染病大流行的時(shí)候。明末公元1641年，正當(dāng)吳有性49歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)傳染病遍及山東、浙江、河南、河北等地。這時(shí)許多醫(yī)生找不到新的治療辦法，以至治療效果很差。吳有性親眼目睹當(dāng)時(shí)一些傳染病流行地區(qū)“一巷百余家、無(wú)一家；一門(mén)數(shù)十口，無(wú)一口僅存者”的慘景，刻苦鉆研醫(yī)學(xué)道理，不顧自己安危，深入到傳染病流行區(qū)，進(jìn)行醫(yī)療實(shí)踐，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)流行的傳染病的詳細(xì)研究，結(jié)合他自己豐富的治療經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行分析、總結(jié)，終于在祟禎15年(公元1642年)寫(xiě)成了《溫疫論》。
《溫疫論》全書(shū)雖只有四、五萬(wàn)字，但確字字滴血，句句衷言。全書(shū)立足于實(shí)踐，獨(dú)創(chuàng)立論，發(fā)前人所未發(fā)，予后人以宗旨，被譽(yù)為第一部中醫(yī)論述傳染病的專(zhuān)著和名著，實(shí)不為過(guò)。
1，清吳又可先生認(rèn)為，瘟疫的病因不同于一般的
感冒，是由于“四時(shí)不正之氣”，加之感染了“戾氣”而成（戾，兇惡、兇殘之義)，其傳染性極強(qiáng)。同時(shí)他又指出對(duì)“戾氣”的感受有很強(qiáng)的特異性，正所謂“然牛病而羊不病，雞病而鴨不病，人病而禽獸不病，究其所傷不同，因其氣各異也”。由此可以聯(lián)想到，非典期間人群病多，家畜未見(jiàn)，禽流感只多在禽類(lèi)，很少染人。但今人破壞自然，加之環(huán)境及飲水多污染等因素而導(dǎo)致人禽、人畜共患，故危害更大。
2、清吳又可認(rèn)為，瘟疫的傳播途徑主要有兩條，一為“天受”，一為“傳染”。這里所說(shuō)的“天”很明顯是指空氣而言。他又說(shuō)“凡人口鼻之通乎于天氣”，這說(shuō)明瘟疫傳染的一個(gè)途徑是從口鼻而入的�！皞魅尽笔侵附佑|傳染，這是瘟疫傳染的又一個(gè)途徑。對(duì)任何傳染病，其傳染途徑大概都離不開(kāi)這兩條。因此，切斷傳染途徑是杜絕傳染病傳播的一個(gè)關(guān)鍵。
－－－－－－－－－－－3、 清吳又可先生對(duì)于瘟疫的預(yù)防，首先提出了要普及宣傳有關(guān)知識(shí)，讓人們了解它的危害，知道對(duì)它的防治辦法，使之家喻戶曉。他說(shuō)：“其年疫氣盛行所患者重，最能傳染，即童輩皆知其為疫”。根據(jù)瘟疫的傳染途徑，他又提出了預(yù)防的具體方法，如環(huán)境消毒（包括空氣消毒)、隔離（人群、疫區(qū)隔離)。
對(duì)于“隔離”的意義，清代深受吳又可先生影響的熊立品先生，在他的名著《治疫全書(shū)》中有描述，他說(shuō)：“溫疫盛行，遞相傳染之際，毋近病人床榻，毋食病家時(shí)菜，毋拾死人衣服”。
清在吳又可先生對(duì)瘟疫的立論下，前人給我們留下了許多寶貴的預(yù)防傳染病的方法，如點(diǎn)藥香、煮食醋、掛
艾葉，以做空氣消毒；食
大蒜、飲
雄黃酒，以防病從口入；佩戴香包香囊、雄黃酒搽身、辟溫病藥粉搽身，以防接觸傳染。這些傳統(tǒng)方法至今為廣大人民所喜用。
4、清吳又可先生指出治療瘟疫的原則為“客邪貴乎早逐”，“邪不去則病不愈”，并在《溫疫論》全書(shū)中都貫穿了這一主導(dǎo)思想。其祛邪的主要方法是攻下以排毒，他還特別提出使用
大黃，認(rèn)為大黃“本為逐邪而設(shè)，非專(zhuān)為結(jié)糞而設(shè)”的觀點(diǎn)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
5，《溫疫論》的醫(yī)史及疫史地位：
清吳又可先生 《溫疫論》一書(shū)提出了當(dāng)時(shí)對(duì)傳染病的稱(chēng)呼“疫病”的病因是“非其時(shí)而有其氣”�！稖匾哒摗吩谖覈�(guó)第一次建立了以機(jī)體抗病功能不良，感染戾氣為發(fā)病原因的新論點(diǎn)。
《溫疫論》指出“戾氣”的傳染途徑是通過(guò)空氣與接觸，由口鼻進(jìn)入而致病。
《溫疫論》也十分重視機(jī)體抵抗力的重要性。該書(shū)認(rèn)為：“木氣充滿，邪不可入”，機(jī)體抵抗力強(qiáng)，則雖有接觸傳染的可能，但不大會(huì)發(fā)病。假如“本氣適逢虧欠，呼吸之間，外邪因而乘之”，機(jī)體抵抗力減低，又受到傳染，則可以發(fā)病。
《溫疫論》還提出了傳染病的傳染途徑是“有天受，有傳染”。
《溫度論》記載了不少治療傳染病的新方法。如書(shū)中認(rèn)為傳染病初起宜用
達(dá)原飲，等到病深；即所謂“邪毒犯育”時(shí)，即不厭“急證急攻”。這些方法都為后世傳染病的治療奠定了基礎(chǔ)。
《溫疫論》作為我國(guó)第一部治療傳染病的專(zhuān)著的貢獻(xiàn)是很大的。直至今天，我國(guó)應(yīng)用溫病學(xué)說(shuō)的理、法、方、藥治療一些傳染病，如
流行性乙型腦炎、
流行性感冒、
麻疹、
猩紅熱、痢疾等，取得了很高的療效。而其中很多地方就是繼承和發(fā)揚(yáng)了《溫疫論》的理論和經(jīng)驗(yàn)。
除《溫疫》外再值得研究楊栗山的《傷寒瘟疫條辨》中講新陳代謝之優(yōu)劣密切相關(guān)。唯良好的心志，消除恐懼、焦慮，心靜則氣和；不煩不躁，充滿必勝信念則臟腑易協(xié)調(diào)，經(jīng)絡(luò)易通順；好的情緒，則往往有助于納香、消化好而能升清降濁。疫病尤禁妾補(bǔ)，疫病腸胃功能必然有損，故提倡適宜合理容易消化的飲食，結(jié)合食療更好。
中醫(yī)養(yǎng)身之道更講究：其一，起居有常，生活有規(guī)律，善于運(yùn)動(dòng)而提高體質(zhì)；其二，飲食有節(jié)，合理飲食為要；其三，精神內(nèi)守，保持良好的心情，消除恐懼、焦慮，心靜神安，為健康長(zhǎng)壽之要，故有“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如精補(bǔ)”之說(shuō)。
若沒(méi)有接觸疫病病人，家庭和單位周?chē)卟』颊�，妄用大劑苦寒解毒藥預(yù)防，身體強(qiáng)者為浪費(fèi)藥材；身體弱者必傷脾胃之氣，反降低免疫能力。中醫(yī)認(rèn)為“衛(wèi)氣出中焦”。若有密切接觸者，方有用苦寒解毒藥的必要，以冀預(yù)防或減輕發(fā)病。
讀吧《溫疫論》，再結(jié)合中國(guó)防疫史及山東醫(yī)史，我們整理出一砭、二針、三灸、四藥的山東民間以往溫疫防治的綜合性手段，介紹給大家，有可能對(duì)全國(guó)的禽流感預(yù)防有一點(diǎn)作用。
一砭、二針、三灸、四藥是中醫(yī)四術(shù)，是道醫(yī)傳承的全面的中醫(yī)療法，并可指導(dǎo)溫疫防治，
砭石者，針灸之母也，以石刺病；但非普通之石，實(shí)乃《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《山海經(jīng)》《砭經(jīng)》《尚書(shū)、禹貢》所提之“以砭起脈”、“砭射之”的奇石，實(shí)為泗濱
玉石之中4000年前曾制泗濱浮磬的材料，也是2000年前名醫(yī)秦越人（扁
鵲)“以砭療病、名聲鵲起”之碥（砭)石，后人扁鵲石，如何用？每日以砭石擦胸摩背，擦胸為鍛練胸腺，以提高免疫力，摩背即經(jīng)常以砭石板刮試后背督脈，可有效調(diào)補(bǔ)氣血、通經(jīng)活絡(luò)，也是提高免疫力也。
二針，此處指伏曦氏“嘗百草、制九針”，那時(shí)沒(méi)金屬，實(shí)為“嘗百草、制九砭”，砭針也，如何用，一可懸掛與胸前檀中穴（氣穴)，以調(diào)補(bǔ)氣血，二可經(jīng)常摘下來(lái)以砭針手法刺穴，主要刺合骨、內(nèi)關(guān)、氣海、關(guān)元、足三里、三陰交等，何用？還是調(diào)補(bǔ)氣血、通經(jīng)活絡(luò)，提高免疫力。
三灸，艾灸，經(jīng)常以砭石溫灸器點(diǎn)燃后以艾熏室防疫，待10分后煙小了以砭石溫灸器隔
姜片溫灸神闕（肚臍)，后頸下大錐，則可疏通任督二脈，調(diào)補(bǔ)氣血，防治百病，不信去問(wèn)問(wèn)老中醫(yī)，是否有用？可再加氣海、關(guān)元、命門(mén)、足三里等大穴，《扁鵲心書(shū)》曰“人于無(wú)病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命門(mén)、中脘雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余年壽矣”，更何況艾草可防疫啊。
四藥，防疫之藥、初疫之藥，從山東疫史的總結(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)中藥方劑，其中有的是防疫的，有的是中疫的，有的是重疫的，再結(jié)合吳又可《溫疫論》及楊栗山的《傷寒瘟疫條辨》的論述，有的方劑對(duì)防疫和初疫是肯定有效的，但是方子就不公布了，一是怕服了無(wú)用，反添麻煩，二是你等對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不懂，不能進(jìn)行簡(jiǎn)單辯證后服用，三是怕個(gè)別藥廠鉆了空子，用已制完水劑、汀劑的藥渣制成密丸、水丸騙人，嗨！連有的知名品牌的“
虎骨酒”都是用
狗骨來(lái)制，無(wú)奈，試想國(guó)家不許打虎，哪來(lái)虎骨，總不能去從孟加拉走私吧；全國(guó)假冒山東砭石的有近千家，太正常了；舉例有人講中國(guó)一年賣(mài)的某假冒國(guó)際名牌服裝是該真品品牌在全球銷(xiāo)量的1000倍；這家外商投訴效果甚微，在全國(guó)打假成本又太高，沒(méi)辦法只好一走了之，我不進(jìn)中國(guó)大陸了，你們都去買(mǎi)假的吧，便易呀，扣率又高。再有一經(jīng)典案例，中國(guó)大城市中高端酒店、
咖啡廳中常見(jiàn)“藍(lán)山”咖啡，是真的嗎，實(shí)際上真品“藍(lán)山”咖啡產(chǎn)于牙賣(mài)加的一個(gè)特殊海拔的小范圍內(nèi)，早就被日本的一家大公司包了，從來(lái)未向中國(guó)出口過(guò)，天知道大家喝的是哪產(chǎn)的“藍(lán)山”咖啡。
－－－－－－－－－－－再就是山東民間土法用大
蔥汁、蒜汁和香油涂鼻內(nèi)防傳染，洋的嗎，還是用干擾素水劑滴鼻、滴眼，可能有點(diǎn)預(yù)防作用。
一家之言，僅供參考，反正是沒(méi)好辦法，我們村子里大家都是準(zhǔn)備這樣防疫的，我家更過(guò)分，原放養(yǎng)的雞不讓出籠了，把雞籠架起來(lái)，上加蓋防飛禽，下面每天用艾熏兩次，熏得雞都直咳，沒(méi)見(jiàn)過(guò)雞咳吧，還流眼淚吶，雞呀，難受點(diǎn)，先保小命吧！
禽流感:從中醫(yī)史及山東疫史研究看應(yīng)用中醫(yī)四術(shù)（砭針灸藥)防治禽流感
引用：http://www。k68。cn/bianshi/web2/bbs/index.asp
[鏈接]新聞:首個(gè)治“禽流感”中藥制劑“金絲
桃素”對(duì)禽流感H5N1和H9N2亞型病毒的殺滅率
分別達(dá)到100％和99.99％
據(jù)《蘭州晚報(bào)》報(bào)道，16只在實(shí)驗(yàn)室通過(guò)人工感染的H5N1亞型禽流感病毒的試驗(yàn)活雞，12小時(shí)后灌服0.0108g和0.0216g的中藥制劑“
金絲桃素”，連服了3天，試驗(yàn)活雞全部存活，體內(nèi)也未檢測(cè)出禽流感病毒。
這是國(guó)內(nèi)首個(gè)“金絲桃素”中藥對(duì)雞人工感染H5N1亞型禽流感病毒的治療試驗(yàn)結(jié)果。10月30日，由華南農(nóng)業(yè)大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院禽病研究室承擔(dān)的治療試驗(yàn)報(bào)告?zhèn)鞯教m州。結(jié)果表明，“我們已經(jīng)有了治療H5N1亞型禽流感病毒的藥物，而且是世界上第一個(gè)中藥制劑�！�15天的試驗(yàn)結(jié)束后，研究人員剖殺各組試驗(yàn)雞，采用接種雞胚法進(jìn)行病毒分離，并用RT－PCR方法對(duì)所分離的病毒進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果表明：都是陰性。
據(jù)梁博士介紹，此前國(guó)家禽流感參考試驗(yàn)室已經(jīng)對(duì)“金絲桃素”進(jìn)行了檢驗(yàn)，結(jié)果證明，這種中藥制劑對(duì)禽流感H5N1和H9N2亞型病毒的殺滅率分別達(dá)到100％和99.99％。
“去年經(jīng)《蘭州晚報(bào)》報(bào)道后，‘金絲桃素’中藥引起了廣泛關(guān)注”。梁博士說(shuō)，省內(nèi)和外省的一些大型雞場(chǎng)都在雞飼料中添加了“金絲桃素”。截至目前，凡是使用了“金絲桃素”中藥的雞場(chǎng)都未發(fā)生禽流感。
據(jù)了解，現(xiàn)在世界各國(guó)都在搶購(gòu)瑞士生產(chǎn)的“達(dá)菲”藥，以防止人感染上禽流感病毒。 “我們即將做‘金絲桃素’與‘達(dá)菲’的對(duì)比試驗(yàn)�！蔽覀兇_信，中藥的療效不會(huì)亞于西藥。
－－－－－－－－－－－有創(chuàng)意，值得欣賞！
