生生子曰∶夫五行者,一水、二火、三木、四金、五土,咸有所也,何以然?《素問》運(yùn)氣曰∶水之為言潤也(陰氣濡潤,任養(yǎng)萬物也),火之為言化也(陽在上,陰在下,毀然盛而化生萬物也),木之為言觸也(陽氣觸動,冒地而生地),金之為言禁也(陰氣始,禁止萬物而揪斂),土之為言吐也(含吐萬物,將生者出,將死者歸,為萬物家)。水生于一,《靈樞經(jīng)》曰∶太一者,水之尊號。一,數(shù)之始也。天地未分,萬物未成之初,莫不先見于水,先地之母,后萬物之源。以今驗(yàn)之,則草木子實(shí)未就,人蟲胎卵胚胎皆水也,故天一生水。一,陽數(shù)也;子,北方水之位也。子者,陽生之初,故水曰一。地二生火;二,陰數(shù)也;午,南方火之位也。午者,陰生之初,故火曰二。天三生木;三,奇之?dāng)?shù);木居?xùn)|,東亦陽也,故木曰三。地四生金;四,偶之?dāng)?shù);金居西,西亦陰也,故金曰四。天五生土;五者,奇之?dāng)?shù),亦陽也;土應(yīng)西南長夏,故土曰五。以上下左右合而觀之,卒莫不有一定之理,而人身應(yīng)之。午位居上,故火旺于午f1411.cn/kuaiji/,在人以心應(yīng)之,故心居上。子位居下,水旺于子,在人以腎應(yīng)之,故腎居下。卯位居f1411.cn/shiti/左,木旺于卯,在人以肝應(yīng)之,故肝居左。酉位居右,金旺于酉,在人以肺應(yīng)之,故肺居右。中者,土位,土居未,在人以脾胃應(yīng)之,故脾胃居中。此五行不易之定位也(觀五行一定之理,則火不在下部,尤可見矣)。