按帶證一條,諸書言帶脈傷,發(fā)為帶疾!秾毊a(chǎn)》云,帶下有三十六疾!秴R參》有赤白帶,室女帶下,胎前帶下之別,《女科仙方》又分為五帶,是就五色而立五方f1411.cn/hushi/,亦頗近理。予常用其方,多獲效驗。予思萬病不出乎陰陽,各家紛紛議論,究意旨歸無據(jù)。后人不得不直記其方也。予www.med126.com細思陽證十居五六,即濕熱下注是也。陰證十居六七,即下元無火是也。
濕熱注者何?或素喜辛燥醇酒椒姜,或素多忿怒暴戾,或素多yin欲,搖動相火,合水谷之濕,與脾之濕,流入下焦,時時下降,陸續(xù)不斷,其形似帶,故名之曰帶。其人定多煩躁,精神、飲食不衰,脈必有神,其下之物,多膠粘極臭者是也。法宜除濕清熱為主,如葛根芩連湯,黃連瀉心湯加茯苓、澤瀉、滑石之類。
所謂下元無火者何?或素稟不足,而勞心太甚,則損心陽。或傷(傷原本在此字后還有一“傷”,據(jù)文義刪。)于食,而消導太過,則損胃脾之陽。或房事過度,而敗精下流,則損腎陽。如此之人,定見頭眩心惕,飲食減少,四肢無力,脈必兩寸旺,而兩尺弱甚,浮于上而不潛于下,其下之物,必清淡而冷,不臭不粘。法宜大補元陽,收納腎氣,如潛陽丹加敵紙、益智,回陽飲加茯苓、安桂,或桂苓術(shù)甘湯加附片、砂仁之類。更有五色雜下,不必多求妙方,總以大溫大甘,收固元氣為要。諸書所載,亦可擇取。