人與天地相f1411.cn/jianyan/應(yīng),日月相參,故雖平居,其腠理開閉緩急,故常有時也。月滿,則海水西盛,人氣血精,肌肉充,皮膚致,毛發(fā)堅,腠理 ,煙垢著。當(dāng)是之時,雖遇賊風(fēng),其入淺不深。月郭空,則海水東盛,人氣血虛,衛(wèi)氣去,形獨居,肌肉減,皮膚縱,腠理開,毛發(fā)殘, 理薄,( 同焦。)煙垢落。
當(dāng)是之時,遇賊風(fēng),則其入深,其病卒暴。故得三虛者,其死暴疾,得三實者,邪不能傷人也。乘年之衰,(本命受流年克制。)逢月之空,(月魄。)失時之和,(寒溫非時。)是為三虛;逢年之盛,遇月之滿,得時之和,是為三實。(上《靈樞》。)
天溫日明,則人血淖液而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行。天寒日陰,則人血凝泣而衛(wèi)氣沉。月始生,則血氣始精,衛(wèi)氣始行。月f1411.cn/rencai/郭滿,則血氣實,肌肉堅。月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡(luò)虛,衛(wèi)氣去,形獨居。是以天寒無刺,天溫?zé)o疑,(行之無忌。)月生無瀉,月滿無補(bǔ),月郭空無治,是謂得時而調(diào)之。
陽氣者,一日而主外,(日,言晝也。)平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉,是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。(上《素問》。薄,迫也,削也。)
氣陽而應(yīng)日,血陰而應(yīng)月。故暑則氣瀉,寒則氣斂,日中則氣壯,日下則氣衰。所謂日中得病夜半愈,夜半得病日中愈者,陰陽乘除故也。月生人血漸盛,月死人血漸減。凡病在血分及失血諸證,有血盛邪無所容而病退者,有血減邪失所附而病亦退者。若夫精神之復(fù),必在生明之候矣。故仲景于瘧疾曰∶以月一日發(fā),當(dāng)十五日愈。設(shè)不瘥,當(dāng)月盡解。瘧為衛(wèi)邪入榮之病,故以晦朔決瘥劇之期也。昔嘗患暑下血,以月滿得病,血止后,神明不復(fù),至次月朔日,頓見爽朗矣。世俗謂久病以朔望病勢增損定吉兇,豈誣也哉。
經(jīng)脈血氣,似于形診無關(guān)!鹅`樞》曰∶營氣之病也,血上下行。東垣謂∶血上下行者,面部乍肥乍瘦也。血隨氣升,即面 而似肥。血隨氣降,即面消而似瘦。元氣不足之人,常有此象。又曰∶營氣霈然者,病在血脈。是邪氣激其血脈,光澤浮越于面部也。觀此,豈真無關(guān)形診耶。