十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血氣皆上于面，而走空竅。其精陽氣上走于目，而為睛。
按∶凡病雖劇，而兩眼有神，顧盼靈活者吉，以目為五臟十二經(jīng)之精氣所發(fā)見也。
五臟六腑之精氣，皆上注于目，而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精，而與脈并為系，上屬于腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入于腦，入腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪中其精，其精不相比也，則精散，精散則視歧，視歧見兩物。目者五臟六腑之精也，營衛(wèi)魂魄之所常營也，神氣之所生也。故神勞則魂魄散，志意亂。是故瞳子黑眼法于陰，白眼赤脈法于陽也，故陰陽合傳而睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精亂而不轉(zhuǎn)，卒然見非常處，精神魂魄散不相得，故曰惑也。
太陽之脈其終也，戴眼。少陽終者，耳聾，目HT 絕系。陽明終者，口目動作。五陰氣俱絕則目系轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目暈，目暈者死。（目正圓者， ，不治。)
精明者，所以視萬物，別黑白，審短長。以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。（骨槁肉脫，氣喘目陷，目不見人，即死，能見人，至其所不勝之時而死。)
腎脈微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。（《千金方》曰∶人有風(fēng)疹，必多眼昏，先攻其風(fēng)，www.med126.com其暗自愈。)
陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥，目盲不可視，耳閉不可聽。（氣脫者目不明，脫陰者目盲，熱病目不明者死，髓海不足，腦轉(zhuǎn)耳鳴脛酸，目無所見也。)
目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎，黃色不可名者，病在胸中。
目色青黃赤白黑者，病在筋。目黃，爪甲上黃者，黃膽。
診寒熱瘰 ，有赤脈上下貫瞳子，見一脈，一歲死；見一脈半，一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三脈，三歲死。見赤脈，不上下貫瞳子者，可治也。（診目赤脈法，又詳部位篇。)
診癰疽，白眼青，黑眼小者，逆不治。（《內(nèi)經(jīng)》。)
咳而上氣，此為肺脹，其人喘，目如脫狀，脈浮大者，越婢加半夏湯主之。
尺脈浮，目睛暈黃，衄未止；暈黃去，目睛慧了，知衄今止。（仲景。)
白輪變赤，火乘肺也。肉輪赤腫，火乘脾也。黑水神光被翳，火乘肝與腎也。赤脈貫?zāi)�，火自盛也。凡目暴赤腫起，羞明隱澀，淚出不止，暴翳目 ，皆火熱所為也。（子和。)
勇視而睛轉(zhuǎn)者，風(fēng)也。直視不轉(zhuǎn)者，肝絕也。黑珠純黃，兇證也。白珠色青，肝風(fēng)侮肺也。淡黃色，脾有積滯也。老黃色乃肺受濕熱，疸證也。瞳子屬腎，無光采，又兼發(fā)黃，腎氣虛也。（黑珠變黃，腎水為脾土所克，若濕熱新病，猶有可治。久病身重，不能轉(zhuǎn)側(cè)，無論濕寒濕熱，均難措手。石頑。)
體肥氣盛，風(fēng)熱上行，目昏澀者，胸中濁氣上行也。重則為痰厥，亦能損目。常使胸中氣清，無此病也。暴失明者，是陽為陰閉，當有不測之疾。翳膜者，風(fēng)熱重也，或斑入眼，此肝氣盛而發(fā)于上也，當發(fā)散而去之，若疏利則邪氣內(nèi)蓄，翳反深矣。當以掀發(fā)之物，使其邪氣再動，翳膜乃浮，輔以退翳之藥，則自去矣。病久者不能速效，當以歲月除之。（《醫(yī)說》。)
目疼，陽明表證。目赤，經(jīng)絡(luò)熱盛。目瞑，漱水，鼻燥，為陽邪上盛，欲解必衄。目黃而頭汗，欲疸。
目不了了，陽明腑實。若睛不和者，少陰熱也。目眩，為痰因火運。目白睛黃，欲發(fā)癉也。目直視不能 ，或白睛黃，此誤發(fā)汗，將欲衄也。目正圓者 ，不治。下后目閉，為陰血受傷。目反上瞪，為陰氣上逆。（石頑。此條傷寒。)
肝開竅于目。燥病則目光炯炯，濕病則目光昏蒙。燥甚則目無淚而干澀，濕甚則目珠黃而 爛，或眼胞腫如臥蠶。目有眵有淚，精采內(nèi)含者，為有神氣；無眵無淚，白珠色藍，烏珠色滯，精采內(nèi)奪，及浮光外露，皆為無神。凡病開目欲見人者為陽，閉目不欲見人者為陰。目能識人者輕，昏 不識人者危。其直視斜視，上視下視，目睛微定，移時稍動者，有因痰閉使然，又不可竟謂之不治也。（《醫(yī)原》。此條溫病，《難經(jīng)》謂病患閉目不欲見人者，)脈當弦，當是肝邪有余。
