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新修本草:畏惡七情表

尋萬物之性,皆有離合,虎嘯風生,龍吟云起,磁石引針、琥珀拾芥、漆得蟹而散、麻得漆而涌,桂得蔥而軟,樹得桂而枯,戎鹽累卵,獺膽分杯。其氣爽有相關(guān)感,多如此類,其理不可得而思之。至于諸藥,尤能遞為利害,先圣既明言其說,何可不詳而避之。時人為方,皆多漏略!

尋萬物之性,皆有離合,虎嘯風生,龍吟云起,磁石引針、琥珀拾芥、漆得而散、麻得漆而涌,桂得蔥而軟,樹得桂而枯,戎鹽累卵,獺膽分杯。其氣爽有相關(guān)感,多如此類,其理不可得而思之。至于諸藥,尤能遞為利害,先圣既明言其說,何可不詳而避之。時人為方,皆多漏略。若舊方已有,此病亦應(yīng)改除。假如兩種相當,就其輕重,擇可除而除之。傷寒赤散,吾恒不用蘆。斷下黃連丸,亦去其干而施之,無不效。何忽強以相憎,茍令共事乎,相反為害,深于相惡。相惡者,謂彼雖惡我,我無忿心,猶如牛黃龍骨,而龍骨得牛黃更良,此有以相制伏故也。相反者,則彼我交仇,必不宜合。今畫家www.med126.com雌黃、胡粉相近,便自黯妒。粉得黃則黑,黃得粉亦變,此蓋相反之證也。藥理既昧,所以不效,人多輕之。今案方處療,恐不必卒能尋究本草,更復(fù)抄出其事在此,覽略看之,易可知驗。而本經(jīng)有直云茱萸、門冬者f1411.cn/yishi/,無以辨其山、吳、天、麥之異,咸宜各題其條。人有亂誤處,譬如海蛤之與甲,畏惡正同。又諸芝使薯蕷,薯蕷復(fù)使紫芝。計無應(yīng)如此,不知何者是非?亦宜并記,當更廣檢正之。又《神農(nóng)本草經(jīng)》相使,止各一種,兼以《藥對》參之,乃有兩三,于事亦無嫌。其有云相得共療某病者,既非妨避之禁,不復(fù)疏出。

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