人，仁也；仁，生人也。故《易》曰∶立人之道，曰仁與義。體，第也，骨、肉、毛、血、表、里、大、小相次第也。軀，區(qū)也；是眾名之大總，若區(qū)域也。形有象之異也。身，伸也；可屈伸也。肉，柔也。毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，且以自冒覆也。皮，被也，被覆體也。膚，布也，布在里也。肌， 也，膚膜堅(jiān) 也，肢，枝也，似木之枝格也。筋，力也，肉中之力，氣之元也，靳固于身形也。膜。幕也，幕絡(luò)一體也。血， 也，出于肉，流而 也。膿，濃也，汁，濃濃也。汁，涕涕而出也。津，進(jìn)也，汗進(jìn)出也。汗， 也，出在于表， 然也。髓，遺也，遺FS 也。發(fā)，撥也，擢而出也。鬢，峻也，所生高峻也。髦，冒也，覆冒頭頸也。眉，媚也，有娥媚也。頭，獨(dú)也，于體高而獨(dú)也。首，始也。面，漫也。額，鄂也，有垠鄂也，故幽州人則謂之鄂也。角者，生于額角也。 ，鞍也，偃折如鞍也。目，默也，默而內(nèi)識也。眼，限也，瞳子限限而出也。睫，插接也，插于眼眶而相接也。瞳子，瞳重也，膚幕相裹重也，子小稱也，謂主其精明者也，或曰眸子，眸冒也，相裹冒也。鼻， 也，出氣 也�？�，空也。頰，夾也，兩旁稱也，亦取挾斂飲食物也。舌，泄也，舒泄所當(dāng)言也。齒，始也，少長之別，始乎此也。以齒食多者，長也；食少者，幼也。頤養(yǎng)也，動于下，止于上，上下咀物以養(yǎng)人也。牙，攄牙也，隨形言之也，輔車其骨強(qiáng)，所以輔持口也；或曰牙車，牙所載也；或曰頷，頷含也，口含物之車也；或曰頰車，亦所以載物也，或曰 車，鼠之食積于頰。人食似之，故取名也。凡系于車，皆取在下載上物也。耳， 也，耳有一體屬著兩邊， 然也。
唇，緣也，口之緣也。吻，免也，入之則碎，出之則免也；又取收也，漱唾所出，恒加收拭，因以為名也。舌卷也，可以養(yǎng)制食物，使不落也。鼻下曰立人，取立于鼻下狹而長，似人立也。口上曰髭，髭，姿也，為姿容之美也，下曰承漿，漿，水也。頤下曰須，須，秀也，物成乃秀，人成而須生也，亦取須體干長而復(fù)生也。在頰耳旁曰髯，隨口動搖髯髯然也。其上連發(fā)曰鬢，鬢，濱也，濱崖也，為面額之崖岸也。鬢曲頭曰距，距，拒也，言其曲似拒也。項(xiàng)，確也，堅(jiān)確受枕之處。頸，徑也，徑挺而長也。咽，咽物也。喉，候也，氣之出入不失其候也。FS 在頤纓理之中也，青徐謂之 ，物投其中受而下之者也；又謂之嗌氣所流通 要之處也。胡，互也，在咽下垂能斂互物也。胸，猶空也，空氣所沖也。臆，猶抑也，抑氣所差也。膺，壅也，氣所壅塞也。腹，復(fù)也，富也，腸胃之屬，以自裹盛腹于外，腹之其中多品，似富者www.med126.com也。心，纖也，所識纖微，無物不貫心也。肝，干也，五行屬木，故其體狀有枝干也，凡物以木為干也。肺，勃也，言其氣勃郁也。脾，裨也，在胃下裨助胃氣主化谷也。腎，引也，腎屬水，主引水氣灌注諸脈也。胃，圍也，圍受食物也。腸，暢也，通暢胃氣，去滓穢也，臍，劑也，腸端之所限劑也。
胞，KT 也，KT ，空虛之言也，土以虛乘水溝也；或曰膀胱，言其體短而橫廣也。自臍以下曰小腹，水 所聚也，又曰少腹，少，小也，比于臍以上為小也。陰，蔭，言所在蔭翳也。脅，挾也，在兩旁臂所挾也。肋，勒也，檢勒五臟也。膈，塞也，塞上下，使氣與谷不相通也。腋，繹也，言可張翕尋繹也。肩，堅(jiān)也，甲闔也，與胸脅皆所相會合也。臂，裨也，在旁曰裨也。肘，注也，可隱注也。腕，宛也，言可宛屈也。掌，言可以排掌也。
手，須也，事業(yè)之所須也。節(jié)，有限節(jié)也。爪，紹也，筋極為爪，紹續(xù)指端也。背，倍也，在后稱也。脊，積也，積續(xù)骨節(jié)終上下也。尾，微也，承脊之末稍微殺也。腰，約也，在體之中約結(jié)而小也。髖，緩也，其腋皮濃而緩也。臀，殿也，高濃有殿選也。尻，廖也，尻所在廖牢也。腰，要也，脾股動搖如機(jī)樞也。髀，卑也，在下稱也。股。固也，為強(qiáng)固也。膝，伸也，可以屈伸也。腳，卻也，以其坐時(shí)卻在后也。脛，莖也，直而長似莖也。
膝頭曰膊，膊，圍也，因形團(tuán)圓而名之也；或曰蹁，蹁，扁也，亦因形而名之也。足，續(xù)也f1411.cn/sanji/，言續(xù)脛也。趾，止也，言行一進(jìn)一止也。蹄，底也，乃足之底也。踝，踴也，居足兩旁，確確然也，亦因其形踝踝然也。足后曰根，在下旁著地，一體任之，象本根也。踵，鐘也，鐘，聚也，上體之所鐘聚也。
