傷寒熱少厥微，其厥第覺指頭寒冷，是熱退而陰復(fù)也。但默默不欲飲食，時(shí)覺煩躁，此熱猶未除也。遲至數(shù)日，小便利而色白者，方是熱除也。除則煩去而欲食，其病為愈。若厥而作嘔，胸脅煩滿者，此甲木之沖逆。甲木既逆，乙木必陷，陷而生風(fēng)，疏泄失藏，其后必便血也。
熱除則病愈，而不宜全除。如傷寒脈遲，六七日后，反與黃芩湯，盡徹其熱，脈遲為陰盛，今與黃芩湯，復(fù)除其熱，腹中寒冷，應(yīng)不能食，而反能食，此名除中。中氣除根，而居膈上，故暫時(shí)能食，必主死也。
若其始發(fā)熱六日，厥反九日，而下見泄利，是熱少寒多，陰進(jìn)而陽退也。凡陰盛而厥利者，當(dāng)不能食，若反能食者，恐為除中。觀其食已索餅，不發(fā)暴熱者，知其胃氣尚在，未嘗外除，必當(dāng)自愈。蓋厥利而能食，必是陽復(fù)而發(fā)熱。陽復(fù)之熱，續(xù)在而不去，除中之熱，暴來而暴去�？制湄屎笾疅岜﹣矶鴱�(fù)暴去，便是除中之病，迨后三日脈之，其熱續(xù)在者，是前非暴來而后非暴去，期之旦日夜半必愈。以先發(fā)熱六日，后厥反九日，復(fù)發(fā)熱三日，并先之發(fā)熱六日，f1411.cn/shouyi/亦為九日，厥熱勻平，日期相應(yīng)，此陽已長而陰不進(jìn)，故期之旦日夜半愈。若后三日脈之，而脈仍見數(shù)，其熱不罷者，此陽長之太過，熱氣有余，必郁蒸血肉，而發(fā)癰膿也。
凡見厥逆，必病下利，后見發(fā)熱，則陽復(fù)利止，再見厥逆，必當(dāng)復(fù)利。若厥逆之后，發(fā)熱利止，陽復(fù)當(dāng)愈，而反汗出f1411.cn/zhicheng/咽痛者，此陽復(fù)之太過，內(nèi)熱郁蒸，外開皮毛，而上沖喉嚨，其喉必痹塞也。
若發(fā)熱無汗，是陽不上行，下焦溫暖，利必自止。若下利不止，是陽復(fù)之太過，積熱下郁，必傷陰分而便膿血。便膿血者，熱不上沖，其喉不痹也。
