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養(yǎng)正私塾:【轉(zhuǎn)】佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)白話文

這部經(jīng)是我阿難親自聽fo陀宣講的!   
有一天,釋迦牟尼fo在舍衛(wèi)國(guó),祇樹給孤獨(dú)園里說法,在場(chǎng)的有fo陀的常隨弟子出家眾二千五百人,與大菩薩摩訶薩三萬八千人在一起聽法。
這時(shí),世尊引導(dǎo)并帶領(lǐng)大眾弟子,一直往南方行走,忽然看見路邊聚集枯骨一堆。那時(shí)候,如來就對(duì)著那些枯骨行大禮,以五體投地的方式,恭恭敬敬的頂禮膜拜。
  阿難尊者合掌向fo陀稟白說:“世上最尊貴的圣者!您是世間三界(欲界、色界、無色界)里的大導(dǎo)師,是母胎、蛋卵、潮濕、變化(胎、卵、濕、化)四類眾生的慈父,為眾人所歸依敬仰,是由于什么因緣,世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢?”
  fo陀告訴阿難尊者說:“你們雖然是我的上座首要弟子,出家修行的時(shí)日也很久了,但是所知道的事情還未廣博。這一堆枯骨,可能是我前世祖先的骨骸,也可能是多生累世父母的遺骸。由于這個(gè)緣故,我今天才對(duì)著它們頂禮膜拜。”
  fo陀又告訴阿難尊者說:“你現(xiàn)今就將這一堆枯骨分做二份,如果是男人的骨骸,顏色會(huì)比較白而且比較重;如果是女人的骨骸,顏色則會(huì)比較黑而且比較輕。
  阿難尊者稟白fo陀說:“世尊!男人活著的時(shí)候,身上的衫褲、腰帶、鞋子、帽子等,裝束嚴(yán)整完好,一望就知道是一位男子漢的身份;女人活著的時(shí)候,大多涂抹胭脂面粉,或是薰染蘭香麝香,像這樣的裝飾打扮,立即就能夠知道那是女流的身份。而現(xiàn)今他們死了以后,男女白骨都是一般樣子,教我們弟子等,怎么認(rèn)得出是男是女呢?”
  fo陀告訴阿難尊者說:“如果是男子,在世的時(shí)候,多有進(jìn)出伽藍(lán)fo寺,聽講fo經(jīng)戒律,禮拜三寶(fo陀、fo法、僧眾),口念fo的名號(hào),所以他的骨骸,顏色比較白而且比較重;世間的女人,大多短缺理智與腦力,容易沉溺于感情,把生男育女的事情,認(rèn)為是她的天賦職責(zé)。每生一個(gè)小孩,都要依賴母乳來養(yǎng)活這嬰孩的生命,乳汁是由血液變成的,每一個(gè)小孩都吸吮了母體中比八斛四斗還要多的白乳,所以母體憔悴消瘦,死后骨骸現(xiàn)出黑色,它的重量也比較輕!
  阿難尊者聽聞了fo陀的話,心里痛楚得有如刀割一般,垂下眼淚悲傷哭泣的稟白fo陀說:“世尊呀!母親的大恩大德,應(yīng)該怎樣才能報(bào)答呢?”
  fo陀告訴阿難尊者說:“你現(xiàn)在仔細(xì)聽著,我當(dāng)會(huì)為你們分別說明清楚:母親懷胎,多數(shù)要經(jīng)過十個(gè)月,是很辛苦的。胎兒在母腹的時(shí)候,第一個(gè)月里,就像草上的露珠,清早出現(xiàn),不一定能夠保存到晚上;早晨聚集而來,中午就消失散去。母親懷胎的時(shí)候,到第二個(gè)月,恰如凝聚的酥油。在母親懷胎的時(shí)候,在第三個(gè)月,胎兒猶如像凝聚的血團(tuán)。在母親懷胎的時(shí)候,到第四個(gè)月,胎兒稍微長(zhǎng)成人形。在母親懷胎的時(shí)候,到第五個(gè)月,胎兒在母親腹里,已經(jīng)生成有五部份的胞體,是那五部份呢?就是頭為一種胞體,兩只手肘和兩條腿膝,各為一種胞體,一共成為五種胞體。在母親懷胎的時(shí)候,到第六個(gè)月,胎兒在母親的腹里,六種精氣都已經(jīng)齊全開通。是那六種呢?眼睛是第一種,耳朵是第二種,鼻子是第三種,口嘴是第四種,舌頭是第五種,心意是第六種。在母親懷胎的時(shí)候,到第七個(gè)月,胎兒在母親的腹里,已經(jīng)生成了筋骨關(guān)節(jié),數(shù)目三百六十,并且生長(zhǎng)毛孔,數(shù)目約在八萬四千。在母親懷胎的時(shí)候,到第八個(gè)月,胎兒就生成意識(shí)腦智,以及眼睛兩個(gè)瞳孔、兩個(gè)耳孔、兩個(gè)鼻孔、一個(gè)口腔、尿道和肛門等九個(gè)竅孔。在母親懷胎的時(shí)候,到第九個(gè)月,胎兒在母親的腹里,已經(jīng)能夠吸收食物,所吸收的都是出自各種物質(zhì),像子、梨子、蔥蒜、水果、五谷等的精華。在那母親的身體里,生臟向下面,熟臟向上面,譬如在地面上,有山聳然突出,山有三個(gè)名號(hào),第一個(gè)名號(hào)叫做須彌山,第二個(gè)名號(hào)叫做業(yè)山,第三個(gè)名號(hào)叫做血山。這些譬喻的山,一次崩塌下來,就化為一條,母親體內(nèi)的血就凝集成了胎兒的食物。在母親懷胎的時(shí)候,到第十個(gè)月,孩兒的全部器官肢體都一一生長(zhǎng)完成,方才降生下來。如果是決定做為孝順的孩子,出胎的時(shí)候會(huì)擎起拳頭做合攏手掌的狀態(tài),而安祥順利的出生,不會(huì)損傷母親的身體,母親沒有太大痛苦。如果這孩兒決定是做為五逆不孝的孩子,出胎的時(shí)候就會(huì)破壞損傷母親的胎腹,雙手抓扯母親的心肝五臟,雙腳踏踢母親的胯下骨,使母親痛苦得像千把刀在攪動(dòng)宰割,又仿fo好像萬把利刃集中刺進(jìn)母親的心。像這樣受盡極重大的痛苦,才出胎生下這孩兒。如果更進(jìn)一步分類明白的說,母親還有十大恩德:
  一是母親懷胎的時(shí)候?qū)μ菏匦l(wèi)愛護(hù)的恩德;二是臨盆生產(chǎn)受盡苦楚的恩德;三是生下孩子就忘記所有痛苦的恩德;四是自己咽下苦澀,吐出甘甜給與愛兒的恩德;五是回施干凈給與孩兒而自己將就污濕的恩德;六是哺喂乳奶和撫養(yǎng)教育的恩德;七是替孩兒洗濯屎尿不凈的恩德;八是孩兒外出遠(yuǎn)行,慈母在家掛心憶念的恩德;九是對(duì)孩兒深深加以體諒撫恤的恩德;十是終生直到究竟都沒有窮盡對(duì)孩兒憐愛愍念的恩德。

第一、懷胎時(shí)守衛(wèi)愛護(hù)的恩德,偈頌說:
累世長(zhǎng)劫造因結(jié)緣深重,今生才來寄托母親懷胎;
月又一月逾過才生五臟,再過七個(gè)七天六精才開。
胎兒體重壓力就像山岳,胎一動(dòng)一止像壞劫風(fēng)災(zāi);
母為胎兒羅衣都不想掛,化妝鏡臺(tái)也惹蓋了塵埃。

第二、臨盆生產(chǎn)受苦楚的恩德,偈頌說:
母親懷胎經(jīng)過滿十個(gè)月,苦難的生產(chǎn)即將要來臨;
早晨起床就像生了重病,天天神情悶重好似昏沉。
難將惶恐怖畏心情訴述,哀愁眼淚流滿胸前衣襟;
語(yǔ)調(diào)含悲告訴親族家人,惟獨(dú)懼怕死神奪兒來侵。

第三、生了兒子忘記憂苦的恩德,偈頌說:
當(dāng)慈母生產(chǎn)兒子的日子,五臟總都像要破裂撕開;
身體心神幾要悶絕而死,鮮血直流好似屠宰豬羊。
生下以后聽聞愛兒安健,心情歡喜更加倍于往常;
歡喜暫歇然而悲痛又到,難忍痛苦又在貫徹心腸。

第四、咽下苦味吐出甘甜的恩德,偈頌說:
父母恩德高深且又重大,照顧憐愛從不疏忽失時(shí);
吐甘喂兒沒有稍作停息,自己咽下苦澀從不皺眉。
愛重為兒心情愁苦難忍,恩情深憂心又加倍傷悲;
但望能令孩兒吃飽滿足,慈母不辭自愿挨餓受饑。

第五、回兒于乾自己就濕的恩德,偈頌說:
母親甘愿自身投于污濕,而將愛兒移就于凈且干;
兩個(gè)母乳專為兒充饑渴,輕羅衣袖用來掩兒風(fēng)寒。
恩愛憐惜恒常廢枕不眠,寵愛逗弄才能感到心歡;
但愿能令孩兒獲得安穩(wěn),慈母總不為己尋求平安。

第六、哺喂乳奶撫養(yǎng)教育的恩德,偈頌說:
慈母讓兒依靠就像大地,嚴(yán)父養(yǎng)育兒女可配于天;
天覆地載養(yǎng)育萬物恩同,父母養(yǎng)兒恩德也是同然。
不厭丑陋更無怨恨怒目,不棄孩兒手足罹患痙攣,
對(duì)從母腹誕生親生子女,好壞都是整天珍惜愛憐。

第七、洗濯兒屎尿不凈的恩德,偈頌說:
母體本來就像荷花芙蓉,精神氣色原本健壯且豐;
兩眉分開就像新柳翠碧,紅顏臉色勝奪蓮花粉紅。
對(duì)兒恩愛深深摧殘玉貌,洗濯不凈損傷手盤五龍;
只為憐愛男孩以及女兒,慈母手粗臉皺改變顏容。

第八、兒女遠(yuǎn)行深重憶念的恩德,偈頌說:
死亡永別母心誠(chéng)屬難忍,在生離家著實(shí)亦感悲傷;
兒子遠(yuǎn)行度出關(guān)隘山外,母憶掛念擔(dān)心遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)。
日夜母心相隨離家游子,其心擔(dān)憂流淚已數(shù)千行;
如同猿猴哭泣離別愛子,傷心難過寸寸哭斷肝腸。

第九、深加體貼和撫恤的恩德,偈頌說:
父母對(duì)兒恩情極其重大,恩德深重報(bào)恩實(shí)在困難;
子受苦難父母愿代替受,孩兒辛勞母心疼惜不安。
聽聞子女就要遠(yuǎn)行出去,憐愛兒心夜臥深覺孤寒;
男孩女兒短暫受到辛苦,就會(huì)長(zhǎng)時(shí)使令父母心酸。

第十、究竟無窮憐愍的恩德,偈頌說:
父母恩德高深且又重大,給兒恩惠憐愛無停歇時(shí);
起立坐下母心都相跟逐,接近或是遙遠(yuǎn)掛念共隨。
老母年齡即使已一百歲,仍然常常擔(dān)憂八十歲兒;
想知對(duì)兒恩愛何時(shí)斷絕,命盡死了恩愛心才分離。

  fo陀又告訴阿難尊者說:“我觀察到很多眾生,雖然傳承了做為人子的品格,良心善行卻受愚癡蒙蔽,不思念父母爹娘,于生育兒女有大恩德,不產(chǎn)生恭敬父母的心,忘了父母的恩德又違背了人子的道義,沒有仁愛慈悲的心腸,忤逆不孝不順從父母。做母親的阿娘懷孕生子,在十個(gè)月懷胎的期間中,起立坐下都感到不安,像擎負(fù)著重?fù)?dān),三餐飲食也吃不下,就像患了長(zhǎng)期疾病的人。十月期滿臨盆生產(chǎn)的時(shí)候,受盡諸般的痛苦,在片刻的須臾間已產(chǎn)出嬰兒,心又恐懼無常死神又要來侵奪。這時(shí)就像宰殺了豬羊,母體血流遍滿地面。受了像這樣的苦楚,才生產(chǎn)得到孩兒身體,從此自己吞咽苦澀而吐出甘味來喂食愛兒,懷抱扶持養(yǎng)育嬰兒。為兒洗濯屎尿等不干凈的穢物,不憚畏辛勞。自己忍受著寒冷忍受著炎熱,不推辭任何辛苦。干凈的地方讓愛兒睡臥,尿濕污穢的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期間中,孩子都是喝飲母體白色鮮血的乳汁。
  從嬰孩撫養(yǎng)成少年的童子,乃至成年壯大,教導(dǎo)處世的禮節(jié)義理,為兒女完成婚姻娶,幫助孩子經(jīng)營(yíng)事業(yè)謀生,多方謀求資財(cái)和業(yè)務(wù),提攜子女并荷負(fù)重?fù)?dān)是非常艱難辛苦,雖然殷勤受苦幾百倍,也不說起自己對(duì)兒女的恩惠。
  孩子有了病,父母心里就驚慌擔(dān)憂,常為兒女擔(dān)憂至極而生病,卻把自己的病視同很平常的事情。子女如果病患除去好了,父母因?yàn)閾?dān)憂所引起的病也才痊愈好了起來。像這樣辛苦的養(yǎng)育,但愿兒女早日長(zhǎng)大成人?墒怯行﹥号鹊剿麄冮L(zhǎng)大成人,不但不報(bào)答父母恩德反而忤逆不孝,本應(yīng)受到尊敬的父母雙親對(duì)他說話,都不知道應(yīng)該順從父母的意思,面對(duì)父母應(yīng)答對(duì)話毫無禮貌,甚至用兇惡的眼光相向仇視。
  在家族中欺負(fù)凌辱上輩的伯父叔,打罵同胞的兄弟,毀傷侮辱親族情誼,言行絲毫沒有禮貌仁義。雖然曾經(jīng)從老師讀書學(xué)習(xí),可是不遵守規(guī)范訓(xùn)誨;父母的教訓(xùn)命令,多不依照所說順從去做;兄弟共同勸勉,每每相互違逆敵對(duì),出外入內(nèi)朋友來往,都不會(huì)啟稟告知父母。言語(yǔ)行為自傲自大,擅出主意胡作非為。從小做錯(cuò)受父母教訓(xùn)處罰,或伯父叔父說他的不對(duì),由于孩童年幼使人憐愛愍惜,長(zhǎng)輩們就遮掩袒護(hù)他,孩子漸漸成年長(zhǎng)大,成了兇狠暴戾而不能調(diào)伏,不承認(rèn)自己所犯下虧心違法的罪行,反而心生嗔怒怨恨,棄絕那些親人益友,而去交結(jié)依附歹徒惡人做朋友,習(xí)慣久了成了惡性,顛倒是非認(rèn)為非法犯罪是應(yīng)該。
  或者被人拐騙誘惑,逃往遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng),違別背棄自己的爹娘父母而不顧,離了家人別了眷屬;蛘咭?yàn)榻?jīng)商買賣,或?yàn)楣俑逻h(yuǎn)行,時(shí)光荏苒而過因循耽誤未歸,便不經(jīng)父母同意在外結(jié)婚娶妻,由于這樣停留在外阻礙歸程,長(zhǎng)久不能還家照顧父母。或在他鄉(xiāng)異國(guó),自己不能夠小心謹(jǐn)慎,被壞人用計(jì)謀陷害,橫禍官事鉤纏牽連,被官府冤枉而用刑責(zé)罰,或被關(guān)入牢獄用木枷套住頸項(xiàng),用手銬腳鐐鎖住手腳;蛟庥龅郊膊〉溁迹粸(zāi)厄苦難縈系纏身,成了囚犯被人拘禁受苦饑餓消瘦羸弱,沒有親人看顧招待,或被人嫌他穢賤,拋棄于街頭馬路,因此直到命終氣絕,都沒有親人去救助治療,而且死在野外,身體膨脹臭爛腐壞,一直受到太陽(yáng)曝曬雨打風(fēng)吹,終于白骨飄零沒有人收埋,寄魂他鄉(xiāng)異土,便和親人家族永遠(yuǎn)長(zhǎng)別乖違,而且違背辜負(fù)父母慈愛養(yǎng)育的恩德和寄望。在外不知道父母二位老人在家,對(duì)游子永遠(yuǎn)懷著擔(dān)憂和思念。父母或因思念子女長(zhǎng)期啼哭悲泣,眼睛漸暗而目失明;或因傷心悲哀過度,悶氣嗚咽而成疾;或緣于憶念愛子,萬念俱灰無心事業(yè)而家道衰落導(dǎo)致災(zāi)變而死亡,雖然死了做鬼,也都仍然不曾割斷舍棄愛兒之心。
  或又聽聞兒子,不崇尚學(xué)問事業(yè),追隨壞朋友惹生異端,成了無賴的游民,粗野頑劣,喜好學(xué)習(xí)有害無益的壞事,整天斗爭(zhēng)打架偷竊或做搶劫的強(qiáng)盜,觸惱侵犯鄉(xiāng)里百姓,飲酒賭博,作奸犯科為非作歹,犯了很多罪惡過失,連帶的拖累了同胞兄弟,惱怒擾亂了爹娘父母的心。早晨出去游蕩,暮晚半夜才歸還,從不關(guān)心過問父母雙親他們的起居行動(dòng)或寒凍溫暖。月尾月初朝晨暮晚,永遠(yuǎn)乖違了做為人子扶持侍奉年老雙親的義務(wù)。父母安眠的床鋪草席枕頭,也都不去過問了知關(guān)懷,然而參謁問候父母的飲食起居,從此間斷消失。父母年邁老病,形體容貌衰老消瘦羸弱,家中出了不孝子,父母羞恥不敢出門見人,而忍受著旁人的恥笑指責(zé)與欺負(fù)。
  或有的母親已死父守寡或父已死母孤單,孤獨(dú)寂寞的守著空堂冷室,猶如不認(rèn)識(shí)的外來客人,寄居在別人的屋舍,受著寒冷冰凍饑餓口渴,兒女都不曾去聽聞了知過問。可憐的老人于白天夜晚常常悲傷啼哭,自己感慨命不好而獨(dú)自嘆息。兒女本應(yīng)奉上甘旨美味,供給侍養(yǎng)父母雙親,可是像這輩妄動(dòng)不孝的人,到頭終了卻沒做半件孝順事。父母為此每每想起就羞恥慚愧而感嘆,畏懼別人責(zé)怪恥笑而不敢見人。
  有的拿著錢財(cái)美食,供給養(yǎng)育自己的妻子兒女,忘了所有的疲倦辛勞,但卻冷落父母,沒有畏避被人羞罵恥笑不孝的心。妻子美妾所約束的話,大小每一件事情都必定依照順從;而對(duì)父母或長(zhǎng)輩的嗔怒呵責(zé),完全沒有一點(diǎn)畏懼尊重。
  或者又有女兒,嫁到夫家,在還未嫁出去的時(shí)候,都很孝順親生父母;結(jié)婚嫁出去以后,不孝之心遂而增加。父母稍微嗔怒責(zé)罵,女兒心里即刻產(chǎn)生怨恨;做她丈夫的女婿再怎么打罵她,她卻能忍受甘心。對(duì)丈夫家不同姓氏的別家宗親,眷屬情愛深重,而對(duì)自己老家親生父母骨肉,卻疏遠(yuǎn)忘掉。有的女兒或跟隨她的夫婿,住到遙遠(yuǎn)的外郡他鄉(xiāng),離別了親生的父母爹娘,卻毫無依戀思慕親生父母,從此斷絕了消息,一點(diǎn)寄音書信都不通報(bào)。遂使父母爹娘,日夜思念而懸腸掛肚,每一時(shí)刻都不能夠安下心來,那日子的難過就像身體被顛倒懸掛著。每天思念想要見面,就像喉嚨干渴在思念水漿。父母慈心思念兒女,永遠(yuǎn)沒有休止停息。父母的大恩大德,無法計(jì)量沒有邊際;兒女不孝的罪愆,到最終都很難陳述報(bào)告得了!
  那時(shí)候,大眾弟子聽聞了fo陀所說父母的深重恩德,感動(dòng)得舉起全身投伏地面,有的用手捶著胸部自己撲打自責(zé),身體的毛孔里,都流出了鮮血,悶絕暈倒于地,腳跛不能行動(dòng),過了很久才蘇醒,于是高聲喊叫說:“苦惱呀!苦惱呀!痛心呀!痛心呀!我們今天都是罪孽深重的人了!從來未曾發(fā)覺父母恩德,心里愚暗得像一個(gè)夜游的人;今天才覺悟了知過去不孝的錯(cuò)誤,痛苦難過得心臟肝膽都要碎裂。唯一祈愿世尊哀憐愍念拯救援助我們,指示我們?cè)鯓硬拍軋?bào)答得了父母深重的恩德呢?”
  這時(shí)候,如來就用極好的聲音、柔美的聲音、和氣安適的聲音、尊貴智慧的聲音、不帶女人音的聲音、不誤言的聲音、深遠(yuǎn)宏亮的聲音、不啞竭的聲音等八種fo所證得深遠(yuǎn)隆重的清凈梵音,告訴諸位大眾弟子說:“你們應(yīng)當(dāng)知道,我今天就為你們分門別類來解說:假使有一個(gè)人,左邊的肩膀上挑擔(dān)著父親,右邊的肩膀上又挑擔(dān)著母親,兩肩重?fù)?dān)研破皮肉以至見骨,甚至磨穿肩骨見到骨髓,繞著須彌山行走,這樣經(jīng)過幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,即使血流滿地,淹沒了腳跟足踝,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,遭遇到荒年受著饑饉挨餓的災(zāi)劫,惟恐爹娘父母餓死,將自己全身切割成碎塊的肉,就像微細(xì)塵埃那么細(xì)碎來讓父母充饑,像這樣經(jīng)過幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,想要布施供fo為父母爹娘求福添壽,手里執(zhí)拿銳利的刀劍,剜挖自己的眼睛,奉獻(xiàn)給如來,生生世世都這樣做,經(jīng)過了幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,為了自己的父母爹娘,也用銳利的刀刃,割下他自己的心臟肝臟,鮮血流出遍滿地上,都不會(huì)畏怯推辭痛苦,生生世世都這樣做,經(jīng)過了幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,為了自己的父母爹娘,受到百千把刀劍或槍戟,同一時(shí)刻刺進(jìn)身體,并在自己的身體里,從左右兩邊出入刺殺,這樣經(jīng)過幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,為了自己的父母爹娘,打斷筋骨流出骨髓,生生世世都這樣做,經(jīng)過幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德。
  假使有一個(gè)人,為了自己的父母爹娘,吞下燒熱的鐵丸,經(jīng)過了幾百幾千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,遍滿全身都燒焦腐爛,還是不能報(bào)答得了父母深重的恩德!
  這時(shí)候,大眾弟子聽聞了fo陀所說父母的大恩大德,都垂下眼淚悲傷的哭泣,痛心疾首就像利刀割心。詳細(xì)思考都想不出報(bào)答父母深恩的好計(jì)策,于是共同發(fā)出聲音說話,心里深深的生起慚愧心,大家共同稟白fo陀說:“世上最尊的圣者!我們今天都是不孝罪很深的人,究竟要怎樣才能報(bào)答得了父母深重的恩德呢?”
  fo陀告訴弟子們說:“想要報(bào)答得了父母的深恩,應(yīng)該為自己父母書寫這一本經(jīng)典,為父母讀誦這一本經(jīng)典,在fo前為父母懺悔一切罪愆,為父母去fo寺奉獻(xiàn)供養(yǎng)代表fo教的fo陀、fo法、僧眾等三寶,為父母皈依素食持齋受戒,為父母布施行善救濟(jì)孤苦貧困,來修增父母福壽。如果能夠像這樣去做,就可以叫做孝順的子女;不做這些善行的人,就是不孝子,將來必定是墮地獄的人!
  fo陀告訴阿難尊者說:“忤逆不孝父母的人,命終體壞時(shí),就墮入阿鼻無間地獄去飽受苦刑。這一個(gè)大地獄,縱橫長(zhǎng)廣有八萬由旬那么大,四面圍著很高的鐵城,四周上面都圍著牢固的羅網(wǎng)。那地面上也是鐵質(zhì),盛大的猛火上下通徹的燃燒著,猛烈的火焰到處焚燒著,霹靂的雷聲遍人奔跑,閃電不斷的閃爍著。地獄里的夜叉鬼烊化了銅鐵的紅汁、澆灌著受苦刑的罪人;銅狗鐵蛇一直不斷吐出煙和火,或焚燒或煮炙著罪人,使罪人身體的脂肪膏油焦?fàn)而燃燒起來,苦痛哀哭,難以堪當(dāng)難以忍受。半空中有掛鉤的大鉤竿,又有尖槍長(zhǎng)矛飛下來刺殺罪人、滿獄鐵聲鏗鏘,鐵器連串,鐵槌和尖槍鐵戟,劍樹和輪刀利器,滿空飛馳,多得像下雨又像云霖,由空中射下來,或用刀斬或用矛刺,苦慘的刑罰著罪人,這樣經(jīng)歷了很多長(zhǎng)劫的時(shí)間還在受著苦刑的災(zāi)殃,而且沒有片刻可以暫時(shí)休歇。接著又令這些罪人進(jìn)入其余的各種地獄繼續(xù)受苦刑,或頭上戴著燃燒的火盆,或用鐵車碾壓罪人的身體,或南北或東西縱橫碾壓而過,使罪人的腸肚都分開碎裂,骨頭和皮肉都燒焦腐爛,在一天的時(shí)間里,就經(jīng)過幾千萬次的苦刑,死去了,忽然經(jīng)過風(fēng)吹水淋而又蘇醒活來。他們之所以會(huì)受到如此凄慘的苦刑,都是因?yàn)榍吧谑赖臅r(shí)候犯了殺害父親、殺害母親、殺害證了阿羅漢果的圣者、破壞fo寺和合的僧眾、損傷fo身使fo流血等五種大逆不道和不孝,所以獲得這么重的罪苦!
  這時(shí)候,大眾弟子聽聞了fo陀所說父母的大恩大德,都垂下眼淚悲傷的哭泣,請(qǐng)示于如來說:“我們現(xiàn)今,應(yīng)該怎樣才能報(bào)答得了父母深重的恩德呢?”
  fo陀告訴弟子們說:“想要真正報(bào)答得了父母的大恩,最好就是為父母書寫印造這一部經(jīng)典,這才真正能夠報(bào)答得了父母養(yǎng)育的大恩呀!能夠印造這部經(jīng)典一本,就能遇見一位fo;能夠印造十本,就能遇見十位fo;能夠印造一百本,就能遇見一百位fo;能夠印造一千本,就能遇見一千位fo;能夠印造一萬本,就能遇見一萬位fo。這些孝順而善心的人,因?yàn)橛≡靎o經(jīng)所得功德力量的緣故,這些諸fo們,都會(huì)恒常來用慈光照護(hù),立即使這些人和生育他們的父母,都能生到天上,享受著各種快樂,而脫離地獄的罪苦。”
  這時(shí)候,阿難尊者以及諸位大眾弟子,乃至阿修羅、迦樓羅金翅鳥、歌神緊那羅、地龍摩侯羅伽、似人非人等、天神、龍眾、夜叉鬼、樂神乾闥婆,以及諸位小國(guó)王、轉(zhuǎn)輪圣王等等,這些廣大的群眾聽聞了fo陀所說的話,身體的毛發(fā)都豎立起來,內(nèi)心愧疚而悲傷哭泣哽咽,不能自止,于是在fo前各人發(fā)出誓愿說:“我們從今天起以至窮盡未來時(shí)世的邊際,寧可粉碎這個(gè)身體就像微細(xì)塵埃那么細(xì)碎,這樣經(jīng)過幾百千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,都立誓決不違背于如來神圣的教誨而不孝;寧可被鐵鉤拔出舌頭,拉得有一由旬那么長(zhǎng),再被鐵犁在舌上耕犁,鮮血流成一條河,像這樣經(jīng)過幾百千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,也立誓決不違背于如來神圣的教誨而不孝,寧可被幾百千個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的刀輪,在自己的身體中自由出入刺砍,也立誓決不違背于如來神圣的教誨而不孝;寧可被鐵網(wǎng)從四周圍匝繞纏絞著身體,經(jīng)過幾百千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,也立誓不違背于如來神圣的教誨而不孝;寧可被剉刀斬磨搗碎身體成百千萬段,皮肉筋骨盡都零散脫落,像這樣經(jīng)過幾百千個(gè)長(zhǎng)劫時(shí)間,到最終仍然立誓決不違背于如來神圣的教誨而不孝。”
  這時(shí)候,阿難尊者從座位當(dāng)中安祥的起立,請(qǐng)示fo陀說:“世尊!這一本經(jīng)典應(yīng)當(dāng)用什么名字來稱呼呢?應(yīng)該怎樣去奉行和受持呢?”
  fo陀告訴阿難尊者說:“這一本經(jīng)典名字叫做“父母恩重難報(bào)經(jīng)”,就用這個(gè)名字,你們應(yīng)當(dāng)依照此經(jīng)奉行和受持!”
  這時(shí)候,大眾弟子們、天人以及阿修羅等天龍八部眾,聽聞了fo陀所說的話,都生起很大的歡喜心,信仰接受,遵奉實(shí)行,一一行禮而退去。
-----------我們要孝敬父母
-----------偽經(jīng)!
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原帖由 愚然可化 于 2009/4/2 14:19 發(fā)表
偽經(jīng)!


不信可以,卻不可胡言亂語(yǔ)!阿彌陀fo!
-----------父母就是我們的活菩薩的。敬上~~
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