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傷寒明理論:少腹?jié)M

傷寒少腹?jié)M者.何以f1411.cn/sanji/明之.少腹?jié)M者.臍下滿是也.少腹者.下焦所治.難經(jīng)曰.下焦者.當(dāng)膀胱上口.主分別清濁.其治在臍下.邪氣自上而下.至于下焦.結(jié)而不利.故少腹?jié)M也.胸中滿.心下滿.皆氣爾.即無(wú)物也.及腹?jié)M者.又有燥屎為之者.至于少腹…

傷寒少腹?jié)M者.何以f1411.cn/sanji/明之.少腹?jié)M者.臍下滿是也.少腹者.下焦所治.難經(jīng)曰.下焦者.當(dāng)膀胱上口.主分別清濁.其治在臍下.邪氣自上而下.至于下焦.結(jié)而不利.故少腹?jié)M也.胸中滿.心下滿.皆氣爾.即無(wú)物也.及腹?jié)M者.又有燥屎為之者.至于少腹?jié)M者.非止氣也.必有物聚于此.而為之滿爾.所以然者.身半以上.同天之陽(yáng).清陽(yáng)歸之.身半以下.同地之陰.濁陰歸之.清者在上.而濁者在下.內(nèi)經(jīng)謂清陽(yáng)出上竅.濁陰出下竅.當(dāng)出不出.積而為滿.是在上而滿者氣也.在下而滿者物也.所謂物者.溺與血爾.邪氣聚于下焦.則津液不得通.血?dú)獠坏眯校蚰缁蜓魷谙拢巧洕M.而硬痛也.若從心下至少腹.皆硬滿而痛者.是邪實(shí)也.須大陷胸湯下之.若但少腹硬滿而痛.小便利者.則是蓄血之癥.小便不利者.則是溺澀之癥.經(jīng)曰.少腹?jié)M.應(yīng)小便不利.今反利者.為有血也.又曰www.med126.com.少腹硬.小便不利者.為無(wú)血也.小便自利.其人如狂者.血癥諦也.其小便利而少腹?jié)M者.為太陽(yáng)隨經(jīng).瘀血在里.太陽(yáng)自入腑者也.經(jīng)曰.太陽(yáng)病不解.熱結(jié)膀胱.其人如狂.血自下.下者愈.其外未解者.尚未可攻.當(dāng)先解外.外解已.但少腹急結(jié)者.乃可攻之.仁承氣湯主之.是少腹硬滿.為物聚于下可知矣.滲之利之.參酌隨宜.可為上工.

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