傷寒直視．何以明之．直視者．視物而目精不轉(zhuǎn)動(dòng)者是也．若目精轉(zhuǎn)者．非直視也．水之精為志．火之精為神．目者心之使也．神所寓焉．肝之外候也．精神榮焉．針經(jīng)曰．五臟六腑之氣．皆上注于目．而為之精．精之窠為眼之睛．精為瞳子．筋之精為黑睛．血之精為絡(luò)．氣之精為白睛．肌肉之精為約束．裹擷筋骨．血?dú)庵c脈并為系．上屬于腦．五臟血?dú)獬錁s．則目和而明矣．傷寒目直視者．邪氣壅盛．冒其正氣．使神智不慧．藏精之氣不上榮于目．則目為之直視．傷寒至于直視．為邪氣已極．證候已逆．多難治．經(jīng)曰．衄家不可發(fā)汗．汗出則額上陷．脈急緊．直視不能 ．不得眠．以肝受血而能視．亡血家肝氣已虛．目氣已弱．又發(fā)汗亡陽(yáng)．則陰陽(yáng)俱虛所致也．此雖錯(cuò)逆．其未甚也．逮乎狂言．反目直視．又為腎絕．直視搖頭．又為心絕．皆臟氣脫絕也．直視譫語(yǔ)．喘滿(mǎn)者死．下利者亦死．又劇者發(fā)則不識(shí)人．循衣摸床．惕而不安．微喘直視．脈弦者生．澀者死．皆邪氣盛而正氣脫也．其或有目中不了了．f1411.cn/rencai/睛不和．無(wú)表里證．大便難．身微熱者．是非直視也．此為內(nèi)實(shí)也．可用大承氣湯、大柴胡湯下之．直視為不治之疾．目中不了了．為可治之候．二者形證f1411.cn相近．其為工者．宜熟視之．
