或問(wèn)曰．人有晝視通明．夜視罔見(jiàn)．雖有火光月色．終為不能睹物者．何也．答曰．此陽(yáng)衰不能抗陰之�。V所謂雀盲者也．問(wèn)曰．何以知之．答曰．黃帝生氣通天論曰．自古氣之通天者．為生之本．天f1411.cn/rencai/地之間．六合九州島之內(nèi)．其氣無(wú)不共貫．人身九竅五臟十二節(jié)．皆通乎天氣．又曰．陰陽(yáng)之氣．在人平旦陽(yáng)氣生．日中陽(yáng)氣�。瘴麝�(yáng)氣虛．氣門(mén)乃閉．又曰．陽(yáng)不勝其陰．則五臟氣虛．九竅不通．故知也．問(wèn)曰．氣何以辨其陽(yáng)耶．答曰．凡人之氣．應(yīng)之四時(shí)者．春夏為陽(yáng)也．應(yīng)之一日者．平旦至昏為陽(yáng)也．應(yīng)之五臟六腑者．六腑為陽(yáng)也．問(wèn)曰．陽(yáng)何為而不能抗陰也．答曰．人之有生．以脾胃中州為主．靈蘭秘典曰．脾胃者倉(cāng)廩之官．在五行為土．土生萬(wàn)物．故為陽(yáng)氣之原．其性好生惡殺．遇春夏乃生長(zhǎng)．遇秋冬則斂藏．或有憂思恐怒．勞役饑飽之類．過(guò)而不節(jié)．皆能傷動(dòng)脾胃．脾胃受傷．則陽(yáng)氣下陷．陽(yáng)氣下陷．則五臟六腑之中陽(yáng)氣皆衰．陽(yáng)氣既衰．則五臟六腑之中陰氣獨(dú)盛．陰氣既盛．故陽(yáng)不能抗也．問(wèn)曰．何故夜視罔見(jiàn)．答曰．目為肝．肝為足厥陰也．神水為腎．腎為足少陰也．肝為木．腎為水．水生木．蓋亦相生而成也．況怒傷肝．恐傷腎．肝腎受傷．亦不能生也．晝?yōu)殛?yáng)．天之陽(yáng)也．晝?yōu)殛?yáng)．人亦應(yīng)之也．雖受憂思恐怒勞役饑飽之傷．而陽(yáng)氣下陷．遇天之陽(yáng)盛陰衰之時(shí)．我之陽(yáng)氣雖衰．不得不應(yīng)之而升也．故猶能晝視通明．夜為陰．天之陰也．夜為陰．人亦應(yīng)之也．既受憂思恐怒勞役饑飽之傷．而陽(yáng)氣下陷．遇天陰盛陽(yáng)衰之時(shí)．我之陽(yáng)氣既衰．不得不應(yīng)之而伏也．故夜視罔所見(jiàn)也．問(wèn)曰．何以為治．答曰．鎮(zhèn)陰升陽(yáng)之藥．決明夜靈散主之．問(wèn)曰．病見(jiàn)富貴者乎．貧賤者乎．答曰．憂思恐怒勞役饑飽．貧賤者固多．富f1411.cn/jianyan/貴者亦不能無(wú)之也．
決明夜靈散（治目至夜則昏．雖有燈月．亦不能睹．)
夜明砂（另研二錢(qián)) 石決明（醋 二錢(qián)) 羯羊肝（一兩生用食豬者用家生豬肝勿用外來(lái)并母豬傷目)
二藥末和勻．以竹刀切肝作二片．以上藥鋪于一片肝上．以一片合之．用麻皮纏定．勿令藥得泄出．淘米泔水一大碗．連肝藥貯砂罐內(nèi)．不犯鐵器．煮至小半碗．臨臥．連肝藥汁并服．
上方以石決明鎮(zhèn)腎陰益精為君．夜明砂升陽(yáng)主夜明為臣．米泔水主脾胃為佐．肝與肝合．引入肝經(jīng)為使．
