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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:“六氣從化”中“子母強弱”是怎么確立的??
    

四圣心源:“六氣從化”中“子母強弱”是怎么確立的??

“  蓋癸水上升,而化丁火,故手少陰以君火司氣,而足少陰癸水在從化之例。丙火下降,而化壬水,故足太陽以寒水當權,而手太陽丙火在奉令之條。木之化火也,木氣方盛,而火氣初萌,母強子弱,故手厥陰以相火而化氣于風木。火氣既旺,而木氣已虛,子壯母衰,故足少陽以甲木而化氣于相火。土之化金也,土氣方盛,而金氣初萌,母強子弱,故手太陰以辛金而化氣于濕土。金氣方旺,而土氣已虛,子壯母衰, 故足陽明以戊土而化氣于燥金。 母氣用事, 子弱未能司權,則子從母化,子氣用事,母虛不能當令,則母從子化,所謂將來者進,成功者退,自然之理也。 ”
       為何說 足厥陰肝  乙木 是“木氣方盛”,手厥陰心主  相火是“火氣初萌” ????
       為何說 手少陽三焦  相火 “火氣既旺,  足少陽膽  甲木  是 ”木氣已虛“ ????

      “甲木 乙木, 丙火 丁火 ,壬水 癸水 , 庚金  辛金, 戊土 己土 ,心主相火   三焦相火 ”,這十二者中強弱是怎么確立的???
 
      “母氣用事  ,子氣用事”是指什么???用的是什么“事”???
 
      拜托拜托,一直沒看明白????
-----------足厥陰肝乙木從水而出,木旺也,至手厥陰心主,木生火也,故是火氣初萌。而甲木從木化火,先走手少陽三焦經(jīng),火而旺盛也,再走足少陽膽經(jīng),火既旺而木當然已衰啦。
如果明白了五行寄于人體陰陽運動、經(jīng)絡的運行路線秩序,那就會明白以上問題了。
-----------自己試著畫個12經(jīng)運行圖再看,就容易理解了。

[ 本帖最后由 無動于中 于 2008/1/27 15:22 編輯 www.med126.com]
-----------四圣心源里對這個問題交待的很清楚。
2樓的思路是好的,但如果是火旺而木衰,那人就要得病了;馂槟局託,兒子造反,天理不容,況人乎?
足少陽膽之相火,乃借陽明燥金之氣而下行,此界地為燥金主事。金勝而木衰,不變之理。
-----------先感謝幾位大哥。!  看 琴瀟  無動于中 兩位大哥的帖子,好像有點眉目了,再看ft2935711 兄的帖子又開始犯暈了!
學無止境吶,回去繼續(xù)摳書。。。
-----------:-) 太正常了,上大一的時候有寫讀書心得的習慣。考研整理書籍的時候發(fā)現(xiàn)了以前的筆記,拿出來翻翻,只能莞爾了。學老祖宗的東西是越學越有趣,人的存在形式實在是太渺小了。
    我有一個想法,其實上古時代是神,人,魔共存的時代,那個時候人的認知能力可與天地相通。再往下人只能看到圣人了,像老子,孔子(現(xiàn)在的人理解儒家的東西,理解的很偏,尤其是電視上的什么什么說論語)那時候說一個人有能力,最好的形容詞就是“通天徹地”之能(因為喪失了這種能力嘛)。后世人的認知能力繼續(xù)下降,現(xiàn)在別說圣人,圣人說的話,已不可解了,就算神仙坐在對面,也認不出來。
    扯遠了,這是民間中醫(yī)嘛,跟中醫(yī)有關的,都可以當家常一樣拿出來嘮,在外面就不敢這么大放厥詞了。
    其實,道理確實是要拿到實踐去驗證的,但不是人的實踐,現(xiàn)世的人跟過去的人是沒法比的。但天地還是那個天地,雖然也受到了不小的影響,但本性是絲毫未變的。自己的想法有沒有道理,就拿到天地中去認證,看看天地是怎么做事的,符合的就有道理,不符合的就要好好想想了。
    以前我想現(xiàn)在學中醫(yī),只要不讓老祖宗的東西失傳就行了,中醫(yī)只要不在我們80后手里斷代,我們就有臉面去見歷代先師了。學到現(xiàn)在,我想我們是不是也應該為中醫(yī)做點什么呢?“天行健,君子自強不息”我們要做的就是自強不息,至于能不能成功,不歸我們管了。

[ 本帖最后由 ft2935711 于 2008/2/9 18:27 編輯 f1411.cn/rencai/]
-----------對不起
走錯地方了:)
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