疾病為生死相關(guān)，一或有誤，追悔無(wú)及。故延醫(yī)治病，乃以性命相托也，何可不加意慎擇！如無(wú)的確可信之人，寧可不服藥以待命。乃世人獨(dú)忽于此，惟以耳為目，不考其實(shí)學(xué)何如？治效何若？聞人稱說(shuō)，即延請(qǐng)施治，服藥無(wú)效，毫不轉(zhuǎn)念，甚而日重一日，惟咎www.med126.com已病之難痊，不咎醫(yī)者之貽誤。孰知藥果中病，即不能速愈，必?zé)o不見(jiàn)效之理，不但服后奏功，當(dāng)服時(shí)已有可征者。如熱病服涼藥，寒病服熱藥之類，聞其氣已馨香可愛(ài)，入于口即和順安適；如不中病之藥，即聞其氣已厭惡，入于腹必懊 �！秲�(nèi)經(jīng)》云臨病人問(wèn)所便，此真訣也。今人則信任一人，即至死不悔，其故莫解，想必冥冥之中，有定數(shù)也。又有與此相反者，偶聽(tīng)人言，即求一試，藥未盡劑，又易一醫(yī)，或一日而請(qǐng)數(shù)人，各自立說(shuō)，茫無(wú)主張。此時(shí)即有高明之人，豈能違眾力爭(zhēng)，以遭謗忌，亦惟隨人唯諾而已。要知病之傳變，各有定期，方之更換，各有次第，藥石亂投，終歸不治，二者事異而害同。惟能不務(wù)虛名，專求實(shí)效，審f1411.cn/zhicheng/察精詳，見(jiàn)機(jī)明決，庶幾不以性命為兒戲矣！
