\[圖暫缺]少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，中見太角木運(yùn)，歲木太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，君www.med126.com火在上，左太陰，右厥陰，燥金在下，左太陽(yáng)，右少陽(yáng)，故天政所布其氣明，地氣肅而其令切，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時(shí)雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白，其谷丹白，熱化二，風(fēng)化八，清化四，正化度也。羽蟲靜，介蟲育，歲物之宜也。毛蟲耗，濕毒不生，地氣制之也。寒熱之氣，持于氣交而為病始，熱病生于上，清病生于下，寒熱相犯而爭(zhēng)于中，民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍。寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上，是歲火為天氣，金為地氣，木運(yùn)在中，火勝金，木生火，天氣盈，宜先取火之化源，必抑其運(yùn)木，資其歲勝，無(wú)使暴過(guò)而生其病，食丹白之谷，以全真氣，食間氣之谷，以辟虛邪，歲宜咸以 之而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之，以酸收之而安其下，甚則以苦泄之，運(yùn)同天氣，宜以寒清化，其化上咸寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。歲半之前，熱化主之，熱yin所勝，則怫熱至，火行其政，民病胸中煩熱嗌干，右 滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血、血泄、鼽、衄、嚏、嘔、溺色變，甚則瘡瘍 腫，肩背臂 ，及缺盆中痛，心痛、肺 、腹大滿，膨膨而喘咳，病本于肺，診在手尺澤之脈，法宜平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之，歲半之后，燥化主之，燥yin所勝，則 霧清暝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側(cè)，甚則嗌干面塵，身無(wú)膏澤，足外反熱，法宜治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之，歲運(yùn)之化，紀(jì)曰發(fā)生，是謂啟敕，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮，其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟拆，其變振拉摧拔，其化兼其所勝，其病怒，上征則其氣逆，其病吐利，故曰歲木太過(guò)，風(fēng)氣流行，脾土受邪，民病飧泄，食減體重，煩冤腸鳴，腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，化氣不政，生氣獨(dú)治，云物飛動(dòng)，草木不寧，甚而搖落，反脅痛而吐甚，診在足沖陽(yáng)之脈，味宜以酸涼調(diào)之也。初之氣，自辛亥年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣太陽(yáng)水，中見木運(yùn)，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽(yáng)氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰 痛，炎暑將起，中外瘡瘍，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜丹，間谷宜稷，則寒氣不能為害。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣厥陰木，中見木運(yùn)，氣與運(yùn)同，是謂司氣，陽(yáng)氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬(wàn)物應(yīng)榮，寒氣時(shí)至，民乃和，其病淋，目瞑目赤，氣郁于上而熱，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜稻，則風(fēng)氣不能為害，是氣也。無(wú)犯司氣之溫。三之氣，自小滿f1411.cn/shouyi/日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陰火，中見木運(yùn)，木生火，火當(dāng)其位，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時(shí)至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤，宜治少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆，則熱邪不能為害。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣太陰土，中見木運(yùn)，土居其位，溽暑至，大雨時(shí)行，寒熱互至，民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽、衄、飲發(fā)，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜白，間谷宜麻，則濕氣不能為害。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陽(yáng)火，中見木運(yùn)，木生火，畏火臨，暑反至，陽(yáng)乃化，萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮，民乃康，其病溫，宜治少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜白，間谷宜豆，則火氣不能為害。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣陽(yáng)明金，中見木運(yùn)，金勝木，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上咳喘，甚則血溢，寒氣數(shù)舉，則霧 翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。宜治陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜曰，間谷宜黍，則燥氣不能為害，歲氣之交，天氣勝則太陽(yáng)復(fù)之，地氣勝則少陽(yáng)復(fù)之，觀其氣至，以法為治，熱者寒之，寒者熱之，清者溫之，無(wú)翼其勝，無(wú)贊其復(fù)，此治之大體也。
