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圣濟(jì)總錄:三焦統(tǒng)論

論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達(dá),是以上焦在心下,主內(nèi)而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷f1411.cn/wszg/,下焦在臍f1411.cn/yaoshi/下,主分別清濁。出而不內(nèi),統(tǒng)而論之。三者之用,又本于中焦,中焦者,胃脘…

論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達(dá),是以上焦在心下,主內(nèi)而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷f1411.cn/wszg/,下焦在臍f1411.cn/yaoshi/下,主分別清濁。出而不內(nèi),統(tǒng)而論之。三者之用,又本于中焦,中焦者,胃脘也,天五之沖氣,陰陽清濁,自此而分,十二經(jīng)絡(luò)所自始,或不得其平,則有寒熱偏勝虛實(shí)不同,營衛(wèi)滯澀,清濁不分,而生諸病矣,故曰氣會(huì)三焦,手少陽脈通于膻中,膻中臣使之官。為氣之海,審此則知三焦者,沖和之本。

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