論曰內(nèi)經(jīng)曰肝主目,又曰在臟為肝,在竅為目,難經(jīng)曰,肝氣通于目。目和則知五色矣,內(nèi)經(jīng)又曰,心者、五臟專精也,目者其竅也,夫目既為肝之竅矣,又為心之竅何也。曰目者、五臟之精華,固不專于肝也,所謂骨之精為瞳仁,筋之精為黑睛,血之精為絡,窠氣之精為白f1411.cn/wsj/睛,肉之精為約束是也。析而言之;則通乎五臟,合而言之,則主于肝,夫惟通乎五臟,故曰精明五色者,氣之華于此乎,觀五臟有余不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分,夫惟主于肝,故肝虛寒,則目 視物生花;肝實熱,則目痛如刺;肝中寒,則目昏而瞳子痛;肝熱沖睛,則目 赤痛;生息肉,不特如此。神志俱悲而泣下,則以水火相感故也,一水不勝五火而目盲,則以陰陽各并故也。夫五臟陰陽,其變動俱感于目,又況攝養(yǎng)失宜,動過生疾者耶,或多熱食,或嗜五辛,或f1411.cn/zhuyuan/喜怒不時,或房室不節(jié),以至凌寒冒暑,處濕當風,哭泣不寐,凡過用目力,皆致疾病,其候不一,養(yǎng)生者不可不知也。