論一首 法七首
論曰∶夫天生五行,水德最靈。浮天以載地,高下無不至。潤下為澤,升而為云,集而為霧,降而為雨,故水之為用,其利博哉?梢詼焓幾曳x,可以浸潤焦枯,尋之莫測其涯,望之莫睹其際,故含靈受氣,非水不生;萬物稟形,非水不育;大則包稟天地,細(xì)則隨氣方
圓。圣人方之以為上善,余嘗見真人有得水仙者,不睹其方,武德中龍齋此一卷服水經(jīng)授余,乃披玩不舍晝夜,其書多有蠹?jí),文本頗致殘缺,因暇隙尋其義理,集成一篇,好道君子勤而修之,神仙可致焉。
第一服水法∶凡服水之法,先發(fā)廣大心,仍救三涂大苦,普度法界含生,然后安心服之。
經(jīng)曰∶服水以死為期,決得不疑,然后辦一瓦杯受一升,擇取四時(shí)王相甲子開除滿之日,并與身本命相生之日,候天地大時(shí)無一云氣,日未出時(shí),清凈沐浴服鮮凈衣,燒香禮十方
諸fo及一切圣賢仙人天真,乞大鴻恩,乃向東方取水以水置器中。候日出地,令水與日同時(shí)得三杯,杯各受一升,咒之三遍。向日以兩手棒水當(dāng)心,面向正東方并腳而立,先叩齒、鳴天鼓三通,乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微,微用力乃細(xì)細(xì)咽之。想三咽在左廂下,三咽在右?guī),三咽處中央下。周而?fù)始,但是服即作此法,咽水服一杯。踟躕消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯訖,更徐徐行四十步,乃回更飲一www.med126.com杯。復(fù)行八十步乃止,勿煩多飲,亦不得少也。常燒眾名香至心念fo,凡有所證悟境界一切狀貌不得執(zhí)著,乃真事向人道說。
此則是初起首服水法,杯用桑杯,瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九種吾生,日月與吾并,吾復(fù)不饑復(fù)不渴,賴得水以自活。金木水火土五星之氣,六甲之精,三真天倉,濁云上盈,黃父赤子,守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒,咒細(xì)服五色水法∶經(jīng)曰∶白黃黑水服法如前,唯有青水一法,服滿三匕,日中思食,鬼神遍在身中。從人索食,當(dāng)如法與之。絕中五谷,多食棗栗。詐稱鬼親附說,人慎勿信之。但當(dāng)以法調(diào)和,以時(shí)及節(jié)。
服赤水方∶赤向生氣所宜之方,三杯三咒,抉手心念口言誦偈曰∶金木水火土五精六腑,一切識(shí)臟。欲服之時(shí),專心注下,初服之時(shí),如似漿氣,三七日如甘露味,亦當(dāng)食棗栗一升。七日食蟲漸發(fā),三尸亦盛,思美飲食,遍緣一切世間。當(dāng)發(fā)善念,相續(xù)五七日,中二食棗栗,水方
漸強(qiáng)增長,顏色怡悅,氣力異常。更須加口水,當(dāng)漸少,日月漸盈,膚體汗類漸漸剝落。眼目精明,亦少睡眠,心開意解,但如法慎護(hù)心。若不至誠,內(nèi)連六識(shí),外為鬼神侵繞其心,念青帝神守護(hù)水精五七日,腳弱心意不定。但當(dāng)正念重加神司土父神后五臟君名,眾邪雜鬼如法而去。六七日后獨(dú)善解音樂,不得禮拜,省習(xí)誦養(yǎng)氣力。勿嗔怒嫉妒,勿調(diào)氣,省睡眠。
卻鬼咒法∶咒曰∶然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。
服水禁忌法∶經(jīng)曰∶凡服水忌用銅鐵器,唯用 器。初起手時(shí),忌陰云大雨大風(fēng)大霧,天地不明,皆兇。
凡服水,禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜,一切眾果悉不得食。又不得至喪孝產(chǎn)乳之家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹,悉不得食也。
凡服水四七日后,乍聞琴聲歌嘯,悉不得容受,資身悅樂,音聲博戲,皆不得執(zhí),漸漸通泰,以洪大道。五色水法,皆同于此也。世間之法,音聲觸、五谷觸、喪孝觸、產(chǎn)婦觸、射利觸、善友觸、惡人名聞?dòng)|、惡名觸,皆當(dāng)謹(jǐn)慎之。
服水節(jié)度法∶經(jīng)曰∶凡服水七日中,漸止醋滑,亦漸省食。七日滿,取棗栗食,經(jīng)二日后,乃更服之。二七日后,食蟲漸發(fā)。更食棗栗一升,三七日后思食。更服栗棗二升,四七日后,食蟲思食欲死,腳弱不能行步。五七日水力漸盈,顏色更好,氣力異常。六七日中能步不止,隨意東西。七七日中,心解異義,耳聞異聲,必不得貪,著義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉尸。
九七日中尸臭自然遠(yuǎn)離不樂,世間五臟諸病悉得除愈。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉愈,眼目精明,心想分別,無事不知。千日后中表內(nèi)外,以五臟漸縮漸小,眾毒不害,人精水神漸來附人。七年腸化為筋,髓化為骨,火不能燒,水不能漂,居在水中,與水同色,在水底與地?zé)o異。居山澤間,遠(yuǎn)視之者獨(dú)如山雷。此服黃黑水法。用水法,井泉清流悉得用之。
(雷字疑。)服水大例法∶經(jīng)曰∶凡服水以死為期,必得無疑,信因信果,正真其心,聞法歡喜,不生疑惑。
又曰∶凡服水訖,男先舉左足,向陽左行;女先舉右足,向陰右行,男奇婦偶。
凡服水法∶立飲之,不得坐飲。欲細(xì)細(xì)而緩,不得粗粗而急。杯受一升,每一服必三杯,服輒一回,徐行三杯三回。若少兼食者,杯受一升,如是三杯。
凡服水,上行一百三十步,中行一百二十步,下行六十步。水重難得氣力,善將其宜而不失其所者,一百日水定,周年水盈,四十年氣二百倍,游形自在,高原陸地與水等無差異,顏凡服水,八十以下十歲以上皆得服之。若小者當(dāng)加棗栗。棗栗法,上根者從初七至四七止,中根者從初七至八七止,下根者從初七至十七乃至十七十二七止。后有中下根者,一周將補(bǔ)乃始休息。
上利根之人,一服如甘露;中根之人,再服如甘露;下根之人,四服如甘露;極下根者,六服如甘露。上利根者,一服二七日;中根者,過七日乃至十日;下根者,服日再服七日。
又有上利根者延日三倍,中利根者延日一倍,下利根者才不當(dāng)日。
又有上品人修戒定過去業(yè)強(qiáng),中品人見在修f1411.cn/yaoshi/業(yè)強(qiáng),下品人以死為期。必得無疑,信向三寶。
中根有三品。中上品當(dāng)聞知此寶法。欲長年服大升一石二石,即得不死。中中品修習(xí)其行,比智殖業(yè),當(dāng)服此藥,廣行誓愿。中下品少有嫉妒,及以惰慢,亦具五蓋三毒。起罪心因,國土荒亂,民眾饑饉。刀兵劫起,思服此藥以免。
下根有三品。睡眠無覺想,不善音樂,亦玩博戲。又無聰惠瞪 不了,須人教呵。中品人小復(fù)遠(yuǎn)人,下品人居大深山乃得服耳。