今有三申道人編撰之《玄隱遺密》出版發(fā)行，內(nèi)容包括：《黃帝內(nèi)經(jīng)》上篇10章100篇和下篇8章73篇、《九常記》9章48篇、《九真要》內(nèi)篇9章44篇和外篇4章29篇、《陰陽大論》上下2卷13篇及《龜書》上下2篇。
其中《黃帝內(nèi)經(jīng)》“典錄”中提到
“二王古，歧轅遠(yuǎn)。經(jīng)冊亡，方生獨(dú)，方士嗇，憂生憐。執(zhí)所密，莫外傳。
昔容成子侍商，哀其道不彰。身退以游四野之陸故，考集子十?dāng)?shù)人，之游錄者三十?dāng)?shù)，歴十三春有時(shí)，
成冊者曰內(nèi)經(jīng)十八囪，合七十二卷。曰九紀(jì)九囪，合三十六卷。曰九真九囪，合三十六卷。”
言明此書為容成子歷時(shí)13年，通過對(duì)當(dāng)時(shí)留存的各類醫(yī)書重新整理，編纂成冊而來。內(nèi)容包括“內(nèi)經(jīng)72卷，九紀(jì)36卷，九真36卷”。（容成子傳說是黃帝之臣子，是指導(dǎo)黃帝學(xué)習(xí)養(yǎng)生術(shù)的老師之一。)其內(nèi)容與現(xiàn)今流傳的《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容有很大不同。
現(xiàn)今流傳的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是經(jīng)過歷代整理匯編而成，其內(nèi)容也經(jīng)過不同時(shí)期的失佚及修訂，主要有兩種的版本：《素問》和《靈樞》兩部分組成版、唐代楊上善整理的《太素》版。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一名最早見于《漢書•藝文志•方技略》（班固著，成書約公元90-100年左右)，其中提到古代醫(yī)經(jīng)“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷�！锻饨�(jīng)》三十七卷。《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷�！锻饨�(jīng)》十二卷�！栋资蟽�(nèi)經(jīng)》三十八卷�！锻饨�(jīng)》三十六卷�！杜云范寰�。右醫(yī)經(jīng)七家，二百一十六卷�！�
東漢張仲景在《傷寒雜病論》（成書約在公元200年～210年左右)序中提到：“撰用《素問》、《九卷》、《八十一難經(jīng)》、《陰陽大論》。”雖然未提到《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但提到了其組成的《素問》、《九卷》。
《素問》原來共9卷，后經(jīng)唐代王冰訂補(bǔ)，改編為24卷，計(jì)81篇；《靈樞》，亦稱《九卷》、《針經(jīng)》、《九靈》、《九墟》等，南宋史崧氏重新校訂后，由9卷擴(kuò)為24卷。以上的《素問》《靈樞》后又經(jīng)北宋林億等校注成為現(xiàn)行的《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)》。
《玄隱遺密》中的“內(nèi)經(jīng)72卷，九紀(jì)36卷，九真36卷”既然同是容成子所著，那么《九常記》與《九真要》是否就是已經(jīng)失佚的《黃帝外經(jīng)》呢？而《陰陽大論》是否也是其中的一部分？這些問題還需要進(jìn)一步考證。
