本帖最后由 心物一元 于 2013/11/20 20:20 編輯 《中醫(yī)武術(shù)經(jīng)脈游戲》 1、1 武醫(yī)本是易家生，外御強(qiáng)敵內(nèi)驅(qū)鬼 心物一元 （20131120)
易經(jīng)，有多個應(yīng)用分支，其中有兩個應(yīng)用的比較普遍，那就是武術(shù)與中醫(yī)。武術(shù)是對付身體外來的敵人，中醫(yī)是對付身體內(nèi)部的敵人。
傳統(tǒng)武術(shù)的每個動作，可以毫不夸張地說其養(yǎng)生作用等同于某一味中藥材，我們知道，中藥治療疾病的原理是利用其五行屬性的偏性來彌補(bǔ)或克制人體五行中的強(qiáng)弱。武術(shù)動作也是按照人體陰陽五行的生化克制來編排，比如
人參是滋補(bǔ)氣血的，養(yǎng)生武術(shù)里的抓腳功夫也是滋補(bǔ)氣血養(yǎng)先天之本的，也可以用于急救喚醒。
最初的中藥要方多為單方，也就是用
一味藥，也如武術(shù)最初的動作多為單式，后來中藥又演變成復(fù)方，也就是按照君、臣、佐、使的配伍原則用多味藥進(jìn)行組合，武術(shù)也發(fā)展為幾個動作的銜接，到近代又演變成幾十個動作組合的武術(shù)套路。
武術(shù)養(yǎng)生健身的動作起源于古代那些修身養(yǎng)性的人，經(jīng)過長期代代相傳的修煉，他們對人體氣血的運行、對生命的本質(zhì)、對健康與疾病的認(rèn)識，都達(dá)到了我們現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為幾乎不可思議的最高境界，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。武術(shù)養(yǎng)生動作也可以說是順應(yīng)了人體的先天本能，比如我們要賣力氣時，本能地會擼胳膊挽袖子，這是在刺激手臂的肺經(jīng)興奮起來；在需要提起精神做威嚴(yán)神態(tài)的時候，本能地會掐腰來刺激膽經(jīng)提升五臟之精氣，等等，只是我們后天慢慢把這些本能丟掉了。
武術(shù)動作多是先內(nèi)求積蓄能量而后再外發(fā)能量，其動作是加強(qiáng)人體氣血運行，協(xié)助經(jīng)絡(luò)的運轉(zhuǎn)，通過加強(qiáng)某臟器的功能來強(qiáng)化氣血經(jīng)絡(luò)的暢通用來養(yǎng)生治病，如外擺蓮踢腿，梳理人體氣血，連通身體上下的氣脈。因此每個動作都有其健身養(yǎng)生原理的，都是符合人體氣血運行的，絕對不是胡亂想出來的。
中醫(yī)理論里有個很重要的思想就是“取象比類”，人體在微觀運行的機(jī)理，我們普通人根本不清楚，怎么辦？古人知道人體是與自然、社會、宇宙相對應(yīng)的、是天人合一的，因此就把我們看不到的微觀世界放大，放大到我們能看到的現(xiàn)象。比如人發(fā)燒也如天氣突然反常變熱，當(dāng)然還要進(jìn)行細(xì)分各種原因，也是很復(fù)雜的。不管是什么病情，總有宏觀對應(yīng)的現(xiàn)象，因為世間的一切都跳不出陰陽五行的屬性與控制，即使是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)入到分子尺寸的時代，還是脫離不了陰陽五行的范圍。
武術(shù)的單個動作，如同一味中藥材，幾個動作的組合如同中藥的復(fù)方，但也如中藥的采摘、加工炮制、配伍、煎熬中藥一樣，需要一個過程，不是一朝一夕就得來的，武術(shù)養(yǎng)生功的練習(xí)是養(yǎng)護(hù)自身正氣，如同訓(xùn)練人體內(nèi)部的衛(wèi)兵一樣，增強(qiáng)人體內(nèi)免疫細(xì)胞抑制病毒菌產(chǎn)生的戰(zhàn)斗力，整體對外則用于防身自衛(wèi)。
健康與疾病如同擂臺上的比武，有的病魔本領(lǐng)小的我們可以一招將其擊敗，而有的病魔也是“武林高手”，我們需要先過過招，多次試探，最終找到其薄弱的致命制處，再一招將其解決掉，因此武術(shù)健身養(yǎng)生治病也需要一過程，要堅持才能有良好的效果。很多人誤以為就是那最后一招或某一味藥起的作用，實際中不是這樣的，在此之前要付出很多努力的。
自古就是醫(yī)武同源，醫(yī)武是一家，中醫(yī)與武術(shù)也是根植于有豐厚底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化沃土之中，是在民間代代相傳的，雖然現(xiàn)代武術(shù)有體操化的傾向，但只要中國傳統(tǒng)文化還在，其健身養(yǎng)生的精髓是滅不了的，中醫(yī)藥也不會消失，可謂不生不滅。
本書的各種功法只是當(dāng)做游戲那樣想起來就玩玩，不用日日時時操練，太辛苦就沒樂趣了。我說的是玩游戲，你若自己弄成虐待與傷害那是你自己的事情。
－－－－－－－－－－－欣賞老師的文章了！很有道理！
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)了！
