中華素稱禮教之邦,男女分別甚嚴。婦人寂處深閨,罔知交際,故于生殖器諱莫如深。而自生殖器發(fā)生之疾患亦秘f1411.cn/Article/而不宣,對家人然,對醫(yī)生亦然。醫(yī)者欲于三指盈寸之地斷明其為何病,殊戛戛乎難矣。是以昔人有“寧治十男子,莫治一婦人”之諺也。而稽考古籍,如《內(nèi)》《難》《金匱》,對于女性生殖器之解剖、生理、病理,大都語焉不詳,學(xué)人既莫能于載籍了解生殖器之生理病理,復(fù)無由取尸體解剖而實地驗查,徒以個人之管窺妄測身內(nèi)之臟器,于是諸說紛起,莫衷一是,使讀者如墮五里霧中矣。f1411.cn/zhicheng/邇者歐風(fēng)東漸,社交公開,頑固之空氣為之一變,而延醫(yī)女子亦不若曩之困難矣。特是吾國婦科諸書除由氣化上推闡,尚覺精鑿?fù)猓渖婕靶钨|(zhì)者類系憑空臆測,難于取信。茍有人焉取西人之生理病理以印證中土古籍,俾數(shù)千年來蒙混之說昭然若揭,而治療一道亦有正則可循,斯非特有大功于醫(yī)學(xué)且造大福于女界也。本書博采約取,折衷至當(dāng),復(fù)經(jīng)折肱老人(曉五公晚年自號折肱老人)鑒定于前,永言先生參注于后,愈覺盡善盡美,嘆謂觀止。雖于形質(zhì)上間有襲謬仍誤之處,要亦時世為之,訂正之責(zé)端賴后人,豈得苛求作者歟。
中華民國十三年八月晚學(xué)仲圭氏沈熊璋謹書于非非室